【周禮註疏】 - 第134頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-3-22 12:46:11

【周禮註疏卷四十一】
 已上則摩其旁，（鄭司農云：「磬聲大上，則摩鑢其旁。」
 玄謂大上，聲清也。
 薄而廣則濁。
 ○已上，時掌反，注同。
 大，音泰，劉它賀反，下同。
 鑢，音慮。）
 疏注「鄭司」至「則濁」
 ○釋曰：先鄭直云「摩鑢其旁」，不言處所，故後鄭增成之。
 凡樂器，厚則聲清，薄則聲濁，今大上，是聲清，故摩使薄，薄而廣則濁也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:46:42

【周禮註疏卷四十一】
 已下則摩其耑。
 （大下，聲濁也。
 短而厚則清。
 ○耑，音端，劉又音穿，本或作端。）
 疏注「大下」至「則清」
 ○釋曰：此聲濁由薄，薄不可使厚，故摩使短，短則形小，形小則厚，厚則聲清也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:47:20

【周禮註疏卷四十一】
 矢人為矢，鍭矢參分，茀矢參分，一在前，二在後。
 （參訂之而平者，前有鐵重也。
 《司弓矢職》茀當為殺。
 鄭司農云：「一在前，謂箭稾中鐵莖居參分殺一以前。」
 ○鍭矢，音侯，劉音侯。
 茀，音殺，色黠反，劉色例反，李音拂。
 訂，音亭，劉當定反。
 稾，古老反，下同。）
 疏注「參訂」至「以前」
 ○釋曰：云「參訂之而平」者，以其言參分，一在前，二在後，明據稱量得訂而言之，云「前有鐵重也」者，若不前鐵重，何以參分得訂也。
 引《司弓矢職》者，彼鍭矢與殺矢相對，茀矢自與矰矢相對。
 此上既言鍭矢，明下宜有殺矢對之，故破此茀為殺也。
 先鄭云「一在前，謂箭稾中鐵莖居參分殺一以前」者，後鄭意，直據近鏃鐵多，先鄭據長短，又以參分殺一，近鏃宜細，以其鏃長，近鏃雖殺猶重，與後鄭義合，故引之在下也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:49:03

【周禮註疏卷四十一】
 兵矢、田矢五分，二在前，三在後。
 （鐵差短小也。
 兵矢，謂枉矢、絜矢也。
 此一矢亦可以田。
 田矢，謂矰矢。
 ○絜，苦結反，又音結。
 矰，音增。）
 疏注「鐵差」至「矰矢」
 ○釋曰：云「鐵差短小也」者，前參分一在前得訂，此五分二在前得訂，故知鐵差短小也。
 云「兵矢謂枉矢、絜矢也」者，以《司弓矢職》參之，下有七分，當茀矢矰矢，此五分，當枉矢絜矢也。
 云「田矢，謂矰矢」者，依《鄭誌》。
 此云田矢謂矰矢，非謂經中田矢，正是下文七分者。
 若然，既非經之田矢，鄭言之者，欲見矰矢正田矢。
 此經二矢亦可以田，若然，經枉矢、絜矢非直為兵矢，亦將田獵，故云此二矢亦可以田也。
 按《鄭誌》，趙商問：「《司弓矢》注云：『凡矢之製，矰矢之屬七分，三在前，四在後。』 按《矢人職》曰：『田矢五分，二在前，三在後。』 注云：『田矢謂矰矢。』 數不當應，不知所裁。」
 答曰：「『田矢謂矰矢』，此先定，後云『此二矢亦可以田』。
 頃若少疾，此疏初在篋笥之間，屬錄事得之，謹答。」
 若然，鄭君本意，以矰矢為田矢，非經田矢，自是尋常田矢。
 「此二矢亦可以田」，解經田矢是枉矢、絜矢，非直為兵矢，此二者亦可以田也。
 此鄭云「田矢謂矰矢」，按《司弓矢職》，枉矢、絜矢言利諸田獵，茀矢、矰矢直言弋射，不言田獵而云田矢者，弋射即是田獵也。
 按《司弓矢職》，枉矢、絜矢在前，後乃云鍭矢、殺矢，此《矢人》先言鍭矢、殺矢者，彼據事之重者為先，以其枉矢、絜矢用諸戰伐是重，故在前，此據鐵輕重，重者在前，故不同也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:49:49

【周禮註疏卷四十一】
 殺矢七分，三在前，四在後。
 （鐵又差短小也。
 《司弓矢職》「殺」當為「茀」。
 ○殺，依注為茀，劉符弗反，李音拂。）
 疏注「鐵又」至「為茀」
 ○釋曰：上經已破「茀」當為殺，此殺固宜為茀，與矰矢同七分，故亦引《司弓矢》證之也。
 此經直言茀矢，不言矰矢者，以其與茀矢同製，故略而不言也。
 言「鐵又差短小也」者，以其前五分二在前，此七分三在前，是差短小也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:50:23

【周禮註疏卷四十一】
 參分其長而殺其一，（矢稾長三尺，殺其前一尺，令趣鏃也。
 ○殺，本又作閷，色界反，注下皆同。
 趣，七喻反，一音促。
 鏃，子木反，或七木反。）
 疏注「矢稾」至「鏃也」
 ○釋曰：按《稾人》註：「矢服長短之製，未聞。」
 今此注云「矢稾長二尺」，彼以無正文，故云未聞。
 此云三尺者，約羽六寸，逆差之，故知三尺也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:51:07

【周禮註疏卷四十一】
 五分其長而羽其一，（羽者六寸。○羽，於付反，注及下同。）
 以其笴厚為之羽深，（笴讀為稾，謂矢幹，古文假借字。
 厚之數，未聞。
 ○笴，古老反，下相笴同。）
 水之以辨其陰陽，（辨猶正也。
 陰沈而陽浮。
 ○辨，皮勉反，劉方免反。）
 疏注「辨猶」至「陽浮」
 ○釋曰：就其浮沈刻記之。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:51:41

【周禮註疏卷四十一】
 夾其陰陽以設其比，夾其比以設其羽，（夾其陰陽者，弓矢比在稾兩旁，弩矢比在上下。
 設羽於四角。
 鄭司農云：「比謂括也。」
 ○夾，古洽反，劉古協反。
 比，毗誌反，下及注同。）
 疏注「夾其」至「括也」
 ○釋曰：云「弓矢比在稾兩旁」者，以其弓豎用之，故比在稾之兩畔。
 云「弩矢比在上下」者，以其弩弓橫用之，故比在稾上下。
 云「設羽於四角」者，無問弓之矢，弩之矢，比在兩旁上下，皆設羽於四角，同也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:52:16

【周禮註疏卷四十一】
 參分其羽以設其刃，（刃二寸。）
 疏注「刃二寸」
 ○釋曰：知「刃二寸」者，以其言「參分其羽以設其刃」，不可參分取二分，作四寸刃，明知參分取一，得二寸為刃，故知刃二寸。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:53:06

【周禮註疏卷四十一】
 則雖有疾風，亦弗之能憚矣。
 （故書「憚」或作「怛」。
 鄭司農云：「讀當為『憚之以威』之憚，謂風不能驚憚箭也。」
 ○憚，音怛，都達反，李直旦反，注同，李又直丹反。）
 刃長寸，圍寸，鋌十之，重三垸。
 （刃長寸，脫「二」字。
 鋌一尺。
 ○鋌，直頂反。
 垸，音丸。）
 疏注「刃長」至「一尺」
 ○釋曰：知脫「二」字者，據上參分其羽，以設其刃，若刃一寸，則羽三寸，知一尺五寸，便大短，明知脫「二」字也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:53:38

【周禮註疏卷四十一】
 前弱則俛，後弱則翔，中弱則紆，中強則揚，羽豐則遲，羽殺則趮。
 （言幹羽之病，使矢行不正。
 俛，低也。
 翔，回顧也。
 紆，曲也。
 揚，飛也。
 豐，大也。
 趮，旁掉也。
 ○趮，音躁，子到反，旁掉也，沈又色到反。
 掉，徒吊反。）
 是故夾而搖之，以視其豐殺之節也；
 （今人以指夾矢扌舞衛是也。
 ○搖，本又作，羊招反。）
 疏「是故」至「節也」
 ○釋曰：上經陳幹羽失所，今此經說知矢之羽病狀，故云「夾而搖之，以視其豐殺之節也」。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:54:10

【周禮註疏卷四十一】
 橈之，以視其鴻殺之稱也。
 （橈搦其幹。
 ○橈，乃孝反。
 稱，尺證反。
 搦，女角反。）
 疏「橈之」至「稱也」
 ○釋曰：此經說知矢幹之病狀。
 此言「鴻」，即上文「強」是也。
 此言「殺」，即上文「弱」是也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:54:42

【周禮註疏卷四十一】
 凡相笴，欲生而摶，同摶欲重，同重節欲疏，同疏欲。
 （相猶擇也。
 生謂無瑕蠹也。
 摶讀如「摶黍」之摶，謂圜也。
 鄭司農云：「欲，欲其色如也。」
 
 ○相，息亮反，注同。
 摶，徒丸反。
 蠹，丁故反。）
 疏注「相猶」至「也」
 ○釋曰：云「生謂無瑕蠹也」者，直言「欲生」，於義無所取，故以無瑕蠹解之。
 無瑕，謂無異色。
 無蠹，謂無蠹孔也。
 云「摶讀如摶黍之摶」者，讀如《爾雅•釋鳥》，黃鳥，摶黍也。
 此取其摶圜之義。
 先鄭云「欲，欲其色如也」者，觀經，義取堅實。
 先鄭云色如，即是堅實者。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:55:22

【周禮註疏卷四十一】
 陶人為甗，實二鬴，厚半寸，唇寸。
 盆，實二鬴，厚半寸，唇寸。
 甑，實二鬴，厚半寸，唇寸，七穿。
 （量六鬥四升曰鬴。
 鄭司農云：「甗，無底甑。」
 ○甗，魚輦反，又音唁，劉魚建反，沈魚偃反，一音彥，甑也。
 鬴，音輔。）
 疏注「量六」至「底甑」
 ○釋曰：六鬥四升曰鬴，昭三年《左氏傳》齊晏子辭。
 云「甗無底甑」者，對甑七穿，是有底甑。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:56:35

【周禮註疏卷四十一】
 鬲，實五觳，厚半寸，唇寸庾，實二觳，厚半寸，唇寸。
 （鄭司農云：「觳讀為斛。
 觳受三鬥，《聘禮記》有斛。」
 玄謂豆實三而成觳，則觳受鬥二升。
 庾讀如「請益與之庾」之庾。
 ○鬲實，音曆。
 觳，音斛。）
 疏注「鄭司」至「之庾」
 ○釋曰：先鄭云「觳讀為斛，觳受三鬥」，又引「《聘禮記》有斛」者，按下《瓬人》「豆實三而成觳」，受鬥二升，有成文。
 而先鄭讀「觳」為「斛」，斛受十鬥。
 又云「觳受三鬥」，複引《聘禮記》有斛，其言自相亂，後鄭皆不從之也。
 「玄謂豆實三而成觳」，出於下文，引之破先鄭觳受三鬥或十鬥也。
 讀「庾」為「請益與之庾」之庾者，讀從《論語》孔子、冉有辭。
 《小爾雅》「匊二升，二匊為豆，豆四升，四豆曰區，四區曰釜，二釜有半謂之庾」者，庾本有二法，故《聘禮記》云「十六鬥曰籔」，注云：「今文籔為逾。」
 逾即庾也。
 按昭二十六年，申豐云「粟五千庾」，杜注云：「庾，十六鬥。」
 以此知庾有二法也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:57:17

【周禮註疏卷四十一】
 瓬人為簋，實一觳，崇尺，厚半寸，唇寸，豆實三而成觳，崇尺。
 （崇，高也。
 豆實四升。
 ○瓬，方往反。）
 疏「瓬人」至「崇尺」
 ○釋曰：祭宗廟皆用木簋，今此用瓦簋，據祭天地及外神尚質，器用陶匏之類也。
 注云「豆實四升」者，晏子辭。
 按《易•損卦•彖》云：「二簋可用享。」
 四，以簋進黍稷於神也。
 初與二直，其四與五承上，故用二簋。
 四，《巽》爻也，《巽》為木。
 五，《離》爻也，《離》為日。
 日體圜，木器而圜，簋象也。
 是以知以木為之，宗廟用之。
 若祭天地外神等，則用瓦簋，故《郊特牲》云「掃地而祭，於其質也，器用陶匏，以象天地之性」是其義也。
 若然，簋法圓。
 《舍人》注云：「方曰簠，圓曰簋。」
 注與此合。
 《孝經》云：「陳其簠簋。」
 注云「內圓外方」者，彼發簠而言之。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:59:16

【周禮註疏卷四十一】
 凡陶瓬之事，髻墾薜不入市。
 （為其不任用也。
 鄭司農云：「髻讀為刮。
 薜讀為藥黃檗之檗。
 讀為剝。」
 玄謂髻讀為跀。
 墾，頓傷也。
 薜，破裂也。
 ，墳起不堅致也。
 ○髻，音刮。
 墾，苦狠反。
 薜，蔔革反，劉薄駮反，注同。
 ，音剝，又音雹，或蒲到反。
 為，於偽反。
 任，音壬。
 跀，劉音月，或五刮反，一音兀，又五活反。
 墳，扶粉反。
 致，直吏反。）
 疏注「為其」至「致也」
 ○釋曰：先鄭云「髻」讀為「刮」，刮是亂刮摩之義，故「不任用」理無所取，故後鄭不從。
 「薜」，讀為「藥黃檗」之檗，取音同。
 又以「」為「剝」者，凡為器，無剝破之義，故後鄭亦不從也。
 玄謂「髻」讀為「跀」，跀，謂器不正，欹邪者也。

我本善良 發表於 2013-3-22 12:59:51

【周禮註疏卷四十一】
 器中，豆中縣。
 （讀如「車輇」之輇。
 既拊泥而轉其均，尌其側，以擬度端其器也。
 縣，縣繩正豆之柄。
 ○中，丁仲反，下同。
 ，市專反，注輇同。
 縣，音玄，後皆放此。
 拊，音附，又方附反。
 尌，音樹，本又作樹。
 儗，疑紀反。
 度，待洛反。）
 疏注「讀」至「之柄」
 ○釋曰：云「讀如車輇之輇」者，讀從《雜記》「載以輇車」之輇，取音同也。
 云「尌其側」者，按下文「崇四尺」，上下高四尺，無邪曲。
 轉其均之時，當擬度此，宜與相應，其器則正也。
 「豆中縣」者，豆柄，中央把之者，長一尺，宜上下直與縣繩相應，其豆則直。

我本善良 發表於 2013-3-22 13:00:28

【周禮註疏卷四十一】
 崇四尺，方四寸。
 （凡器高於此，則垺不能相勝。
 厚於此，則火氣不交，因取式焉。
 ○垺，芳符反，又普回反。
 勝，音升。）
 疏注「凡器」至「式焉」
 ○釋曰：「高於此」，謂崇四尺有餘也。
 「厚於此」，謂厚於此四寸，謂垺拊四畔各一寸也。
 埒厚，火氣不交，埒不孰則易破者也。

我本善良 發表於 2013-3-22 13:00:59

【周禮註疏卷四十一】
 梓人為筍虡。
 （樂器所縣，橫曰筍，植曰虡。
 鄭司農云：「筍讀為竹筍之筍。」
 
 ○{┺六}，息允反，本又作筍。
 虡，音巨。
 植，直吏反，又時力反。）
 疏「梓人為筍虡」
 ○釋曰：此文與下文為總目耳，故下文重說為筍虡之法也。
 ○注「樂器」至「之{┺六}」
 ○釋曰：樂器所縣於筍虡者，謂鍾、磬、鎛者也。
 先鄭「筍」讀為「竹筍」之「筍」，筍，謂竹初生，則醢人筍菹者也。
 亦取音同也。

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