【周禮註疏】 - 第140頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-3-22 14:13:43

【周禮註疏卷四十二】
 幹也者，以為遠也。
 角也者，以為疾也。
 筋也者，以為深也。
 膠也者，以為和也。
 絲也者，以為固也。
 漆也者，以為受霜露也。
 （六材之力，相得而足。）
 疏注「六材」至「而足」
 ○釋曰：此一經主論六材在弓，各有所用，六材相得，乃可為足也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:16:55

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【周禮註疏卷四十二】
 凡取幹之道七，柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。
 （鄭司農云：「檍讀為億萬之億。
 《爾雅》曰：『杻，檍』。
 又曰：『檿桑，山桑』國語曰：『檿弧箕箙。』」
 ○檍，於力反，一音意，劉又烏克反。
 檿，烏簟反。
 扭，女醜反。
 箙，音服。）
 疏「凡取」至「為下」
 ○釋曰：此經說弓幹善惡者也。
 ○注「鄭司」至「箕箙」
 ○釋曰：引《國語》者，彼為幽王寵褒姒以至亡國，故彼云「檿弧箕箙，實亡周國」也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:24:10

【周禮註疏卷四十二】
 凡相幹，欲赤黑而陽聲。
 赤黑則鄉心，陽聲則遠根。
 （陽猶清也。
 木之類，近根者奴。
 ○相，息亮反，下同。
 鄉，許亮反。
 遠，於萬反，下「遠於」同。
 近，附近之近。）
 疏注「陽猶」至「者奴」
 ○釋曰：此經說相幹善惡之法。
 柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。
 （鄭司農云：「檍讀為億萬之億。
 《爾雅》曰：『杻，檍』。
 又曰：『檿桑，山桑。』 國語曰：『檿弧箕箙。』」
 ○檍，於力反，一音意，劉又烏克反。
 檿，烏簟反。
 扭，女醜反。
 箙，音服。）
 疏「凡取」至「為下」
 ○釋曰：此經說弓幹善惡者也。
 ○注「鄭司」至「箕箙」
 ○釋曰：引《國語》者，彼為幽王寵褒姒以至亡國，故彼云「檿弧箕箙，實亡周國」也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:26:37

【周禮註疏卷四十二】
 凡析幹，射遠者用勢，射深者用直。
 （鄭司農云：「勢謂形勢。
 假令本性自曲，則當反其曲以為弓，故曰審曲麵勢。」
 玄謂曲埶則宜薄，薄則力少。
 直則可厚，厚則力多。
 ○射，食亦反，下同。）
 疏注「鄭司」至「力多」
 ○釋曰：此說弓力多少之事。
 「凡析幹，射遠者用勢」者，弓弱則宜射遠，謂若夾庾之類。
 云「射深者用直」者，弓直則宜射深，謂若王弧之類也。
 此注後鄭增成先鄭之義，先鄭惟見隨木形勢而用之，後鄭則論厚薄力多少之法也。
 二鄭相兼乃具。
 柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。
 （鄭司農云：「檍讀為億萬之億。
 《爾雅》曰：『杻，檍』。
 又曰：『檿桑，山桑。』 國語曰：『檿弧箕箙。』」
 ○檍，於力反，一音意，劉又烏克反。
 檿，烏簟反。
 扭，女醜反。
 箙，音服。）
 疏「凡取」至「為下」
 ○釋曰：此經說弓幹善惡者也。
 ○注「鄭司」至「箕箙」
 ○釋曰：引《國語》者，彼為幽王寵褒姒以至亡國，故彼云「檿弧箕箙，實亡周國」也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:29:18

【周禮註疏卷四十二】
 居幹之道，菑栗不迆，則弓不發。
 （鄭司農云：「菑讀為『不菑而畬』之菑。
 栗讀為『榛栗』之栗。
 謂以鋸副析幹。
 迆讀為『倚移從風』之移。
 謂邪行絕理者，弓發之所從起。」
 玄謂栗讀為「裂繻」之裂。
 ○菑，側冀反，又側其反，沈子冀反，劉音側。
 栗，音烈，李又如字。
 迆，羊氏反。
 不菑，側其反。
 畬，音餘。
 鋸，音據。
 副，普逼反。
 析，星曆反。
 倚，於綺反。
 移，羊氏反。
 下同。
 邪，似嗟反。
 繻，音需。）
 疏注「鄭司」至「之裂」
 ○釋曰：「居」，謂居處，解析弓幹之法。
 但菑栗皆謂以鋸剖析弓幹之時，不邪迆失理，則弓後不發傷也。
 先鄭云「菑讀為不菑而畬之菑」，《禮記•坊記》云「不菑畬」，此菑即耕，故《爾雅》云：「田一歲曰菑，二歲曰新田，三歲曰畬。」
 菑取彼義也。
 云「栗讀為榛栗之栗」者，《詩》云「樹之榛栗」，栗者，亦取破之義。
 「迆」讀為「倚移從風」之移，讀從司馬相如《上林浮煩云「倚移從風」。
 玄謂「栗」讀為「裂繻」之裂者，讀從隱元年《左氏傳》「紀裂繻來逆女」。
 彼裂繻字子帛，則為裂破衣義。
 義亦與先鄭大同，皆取破義。
 但從裂繻之裂，勝從栗，以其栗是慄慄堅硬之意，於破義為疏，故從裂也。
 柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。
 （鄭司農云：「檍讀為億萬之億。
 《爾雅》曰：『杻，檍』。
 又曰：『檿桑，山桑。』 國語曰：『檿弧箕箙。』」
 ○檍，於力反，一音意，劉又烏克反。
 檿，烏簟反。
 扭，女醜反。
 箙，音服。）
 疏「凡取」至「為下」
 ○釋曰：此經說弓幹善惡者也。
 ○注「鄭司」至「箕箙」
 ○釋曰：引《國語》者，彼為幽王寵褒姒以至亡國，故彼云「檿弧箕箙，實亡周國」也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:33:10

我本善良 發表於 2013-3-22 14:33:31

【周禮註疏卷四十二】
 凡相角，秋閷者厚，春閷者薄。
 稚牛之角直而澤，老牛之角紾而昔。
 （鄭司農云：「紾讀為『抮縛』之抮，昔讀為『交錯』之錯，謂牛角角理錯也。」
 玄謂昔讀「履錯然」之錯。
 ○閷，色界反，劉色例反，下同。
 紾，劉徒展反，許慎尚展反，又徒展反，與注「抮縛之抮」同。
 角，絞縛之意。
 昔，七各反，下同。
 抮縛，並與紾同，縳，又徒轉反。
 角，才苦反，又七奴反。
 錯，七各反，李云鄭且若反。）
 疏注「鄭司」至「之錯」
 ○釋曰：上文已言幹訖，至此更宜「相角」。
 但以秋對春，以稚對老而言之。
 「秋閷者厚」，謂角厚肉少。
 「春閷者薄」，謂角薄肉多。
 「稚生之角直而澤」，謂角直而潤澤。
 「老牛之角紾而錯」者，紾，謂理粗，錯然不潤澤也。
 先鄭云「紾讀為抮縛之抮」者，未知讀從何文，蓋從俗讀。
 云「昔讀為交錯之錯」者，讀從《詩》「獻酬交錯」。
 「玄謂昔讀履錯然之錯」者，讀從《複卦》爻辭。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:34:33

【周禮註疏卷四十二】
 疢疾險中，（牛有久病則角裏傷。）
 疏注「牛有」至「裏傷」
 ○釋曰：以「疢疾」為久病，故云「牛有久病」。
 險，傷也。
 中即裏。
 謂角裏傷也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:35:08

【周禮註疏卷四十二】
 瘠牛之角無澤。
 （少潤氣。
 ○瘠，在亦反。）
 疏「瘠牛之角無澤」
 ○釋曰：上云疢疾謂久病，即此云「瘠」者，惟瘦瘠，非病，角則無潤澤也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:35:55

【周禮註疏卷四十二】
 角欲青白而豐末。
 （豐，大也。）
 疏注「豐大也」
 ○釋曰：凡牛角善者，按下注云「本白，中青，末豐」。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:36:43

【周禮註疏卷四十二】
 夫角之末，蹙於而休於氣，是故柔。
 柔故欲其埶也。
 白也者，埶之徵也。
 （蹙，近也。
 休讀為煦。
 鄭司農云：「欲其形之自曲，反以為弓。」
 玄謂色白則埶。
 ○夫，音扶，下皆同。
 戚於，子六反，注同，李又音促，又且六反，，乃老反，李又作腦。
 休，音煦，下同。
 煦，況付反，劉音休，下同。）
 疏注「蹙近」至「則勢」
 ○釋曰：此說角之勢也。
 言角之本近於，得和煦之氣於，是故柔。
 柔故欲其形之自曲，反是為勢也。
 然可以為弓，夫角色白者，則勢之徵驗也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:37:35

【周禮註疏卷四十二】
 夫角之中，恆當弓之畏。
 畏也者必橈，橈故欲其堅也。
 青也者，堅之徵也。
 （故書「畏」作「威」，杜子春云：「當為威。
 威謂弓淵。
 角之中央與淵相當。」
 玄謂畏讀如「秦師入隈」之隈。
 ○畏，烏回反，下同。）
 疏注「故書」至「之隈」
 ○釋曰：此說角之堅也。
 子春從故書「威」，後鄭不從，而為「隈」者，威謂威儀，不得為曲中，故從隈為曲隈之義。
 按僖二十五年秋，秦晉伐鄀，秦人過析隈，鄭以為入隈。
 夫角之末，遠於而不休於氣，是故脃。
 脃故欲其柔也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:39:58

【周禮註疏卷四十二】
 豐末也者，柔之徵也。
 （末之大者，氣及煦之。
 ○脃，七歲反。）
 疏注「末之」至「煦之」
 ○釋曰：此說角欲豐末之意。
 云「角之末，遠於於不休於氣，是故脃。
 脃故欲其柔也。
 豐末也者，柔之徵也」，則末不豐者脃，末豐則柔，柔則不脃可知，故鄭云「末之大者，氣及煦之」。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:40:58

【周禮註疏卷四十二】
 角長二尺有五寸，三色不失理，謂之牛戴牛。
 （三色：本白，中青，末豐。
 鄭司農云：「牛戴牛，角直一牛。」） 凡相膠，欲硃色而昔。
 昔也者，深瑕而澤，紾而摶廉。
 （摶，圜也。
 廉，瑕嚴利也。
 ○摶，徒丸反。）
 疏「角長」至「摶廉」
 ○釋曰：上已相幹角，次及相膠。
 此云「欲硃色」，按下「鹿膠青白」已下，惟牛膠火赤，自餘非純赤，則牛膠為善矣。
 「紾而摶廉」者，謂有紾理而摶圜，又廉瑕嚴利。
 ○注「摶圜」至「利也」
 ○釋曰：膠之性，皆摶圜也。
 廉瑕二者，俱是嚴利之狀。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:41:35

【周禮註疏卷四十二】
 鹿膠青白，馬膠赤白，牛膠火赤，鼠膠黑，魚膠餌，犀膠黃。
 （皆謂煮用其皮，或用角。餌，色如餌。）
 疏注「皆謂」至「如餌」
 ○釋曰：云「煮用其皮，或用角」者，經惟鹿用皮亦用角，今人鹿猶用角，自餘皆用皮。
 云「餌，色如餌」者，時有餌之色，故從之也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:42:34

【周禮註疏卷四十二】
 凡昵之類不能方。
 （鄭司農云：「謂膠善戾。」
 故書「昵」或作「枳」。
 杜子春云：「枳讀為不義不昵之昵，或為<黍刀>。
 <黍刀>，黏也。」
 玄謂枳脂膏直敗之直，直亦黏也。
 ○昵，女乙反，又音職。
 枳，音職。
 <黍刀>，女乙反，《爾雅》云：「膠也」，劉沈並音刃。
 直，音職，呂、沈云：「膏，敗也。」） 疏注「鄭司」至「黏也」
 ○釋曰：子春云「不義不昵」者，按隱元年，鄭大叔段為不義，莊公曰：「不義不昵，厚將崩。」
 彼不昵為不親兄，則昵為親近不相舍離。
 後鄭以為還從古書「枳」音，故轉為脂膏敗直之直。
 若今人頭發有脂膏者則謂之直，直亦黏也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:43:13

【周禮註疏卷四十二】
 凡相筋，欲小簡而長，大結而澤。
 小簡而長，大結而澤，則其為獸必剽，以為弓，則豈異於其獸。
 （剽，疾也。
 鄭司農云：「簡讀為『扌間然登陴』之扌間」。
 玄謂讀如「簡劄」之簡，謂筋條也。
 ○剽，芳妙反。
 戚，芳昭反，或扶召反，後同。
 扌間，下板反，或胡簡反。
 陴，婢支反，劉蒲佳反，又房卑反。）
 疏「凡相」至「其獸」
 ○釋曰：上已相角膠，次及相筋。
 言此筋之獸剽疾，為弓亦剽疾，故云「豈異於其獸」也。
 ○注「剽疾」至「條也」
 ○釋曰：先鄭云「簡讀為扌間然登陴之扌間」者，讀從《左氏傳》也。
 義無所取。
 「玄謂讀如簡劄之簡，謂筋條也」，竹簡一片為一劄，此筋條亦有簡別，故讀從之也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:43:47

【周禮註疏卷四十二】
 筋欲敝之敝，（鄭司農云：「嚼之當孰。」
 ○敝，婢世反，徐扶哲反。
 嚼，才略反。）
 疏注「鄭司」至「當孰」
 ○釋曰：筋之椎打嚼齧，欲得勞敝，故云「嚼之當孰」也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:44:35

【周禮註疏卷四十二】
 漆欲測，（鄭司農云：「測讀為惻隱之惻。」
 玄謂惻讀如測度之測，測猶清也。
 ○隱，本或作忄隱，同。
 度，徒洛反。）
 疏「漆欲測」
 ○釋曰：先鄭云「測讀為惻隱之惻」，此惻隱為痛切義，非漆之善狀，故後鄭以為測度之測。
 測，清也，從水義，取漆為良也。

我本善良 發表於 2013-3-22 14:46:17

【周禮註疏卷四十二】
 絲欲沈。
 （如在水中時色。）
 疏注「如在水中時色」
 ○釋曰：言「絲欲沈」，則據乾燥時色，還如在水湅之色，故云「如在水中時色」。

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