【周禮註疏】 - 第102頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-3-21 19:58:22

【周禮註疏卷三十四】
 蠟氏，下士四人，徒四十人。
 （蠟，骨肉腐臭，蠅蟲所蠟也。
 《月令》曰「掩骼埋骴」，此官之職也。
 蠟讀如狙司之狙。
 ○蠟，清預反，注同。
 蠅，以繩反。
 骼，更白反。
 貍，亡皆反，本又作埋。
 骴，本又作胔，似賜反。）
 疏注「蠟骨」至「之狙」。
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌除骴」，又云「凡國之大祭祀，禁刑者、凶服者」，亦是禁戒之事，故在此。
 引《月令》「掩骼埋骴」者，案彼注「骨枯曰骼，肉腐曰骴」。
 掩亦埋，但骼骴不同，故別言也。
 言骼骴者，凡人物皆是。
 云「蠟讀如狙司之狙」者，俗有狙司之言，故讀從音也。
 若然，《月令》所云是春時，今不在《春官》者，彼《月令》為春時陽，不欲陰之事，故在春，此取禁戒之事，故在秋也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:58:48

【周禮註疏卷三十四】
 雍氏，下士二人，徒八人。
 （雍，謂堤防止水者也。
 ○雍，於勇反，劉如字，注同。
 堤，丁兮反。）
 疏注「雍謂」至「者也」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌溝瀆澮池之禁」，亦是禁戒之事，故在此也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:59:08

【周禮註疏卷三十四】
 萍氏，下士二人，徒八人。
 （鄭司農云「萍讀為蛢，或為萍號起雨之萍」。
 玄謂今《天問》萍號作萍。
 《爾雅》曰：「萍，蓱，其大者蘋。」
 讀如「小子言平」之平。
 萍氏主水禁，萍之草無根而浮取，名於其不沈溺。
 ○萍，音平，又蒲丁反。
 蛢，蒲丁反，《爾雅》云：「蛂，黃蛢」。
 萍號，蒲丁反。
 萍蓱，上音平。）
 疏「萍氏」
 ○釋曰：按其職云「掌國之水禁」，亦是禁戒之事，故在此也。
 ○注「鄭司」至「沉溺」
 ○釋曰：先鄭讀「萍」為「蛢」，取音同。
 云「或為萍號起雨之萍」者，亦《天問》之文。
 萍亦浮萍之草也。
 玄謂「今《天問》」者，《離騷》有《天問》篇，天不可問，故以《天問》為名。
 此就足先鄭，音義同。
 引《爾雅》「萍，蓱，其大者蘋」者，此以義相曉也。
 云「讀如『小子言平』之平」者，俗讀，取音同，皆取萍水草無根而浮不沉，禁人使不沉溺如萍也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:59:26

【周禮註疏卷三十四】
 司寤氏，下士二人，徒八人。
 （寤，覺也，主夜覺者。○覺，音教，下同。）
 疏注「寤覺」至「覺者」
 ○釋曰：在此者，案其職云「禦晨行者，禁宵行者、夜遊者」，是禁戒之事，故在此也。
 言「寤，覺也，主夜覺者」，凡人之寐臥恆在寢，得禁之者，人有夜寐忽覺而漫出門者，故謂之為夜覺也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:00:19

【周禮註疏卷三十四】
 司烜氏，下士六人，徒十有六人。
 （烜，火也，讀如衛侯毀之毀，故書「毀」為「垣」，鄭司農云「當為烜」。
 ○烜，音毀，注毀同。
 烜，劉音袁。）
 疏注「烜火」至「為烜」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌取明火，及以木鐸修火禁」，亦是禁戒之事，故在此也。
 云「讀如衛侯毀之毀」者，《春秋左氏》「衛侯毀滅邢」，《詩》云「王室如燬」，燬，亦火之別名也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:00:40

【周禮註疏卷三十四】
 條狼氏，下士六人，胥六人，徒六十人。
 （社子春云：「條當為滌器之滌。」
 玄謂滌，除也。
 狼，狼扈道上。
 ○條，音滌，徒曆反，注同。）
 疏「條狼」至「十人」
 ○釋曰：在此者，案其職云「當執鞭以趨辟」，凡誓僕及誓馭之等是禁戒之事，故在此也。
 ○注「杜子」至「道上」
 ○釋曰：云「滌器之滌」者，讀從《特牲》、《少牢》滌祭器等之滌也。
 云「狼，狼扈道上」者，謂不蠲之物在道，猶今言狼藉也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:01:15

【周禮註疏卷三十四】
 脩閭氏，下士二人，史一人，徒十有二人。
 （閭謂裏門。）
 疏注「閭謂裏門」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌比國中宿互橐」者，亦是禁戒之事，故在此也。
 云「閭謂裏門」者，《爾雅》云：「巷門謂之閭。」
 故知是二十五家之裏門也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:01:32

【周禮註疏卷三十四】
 冥氏，下士二人，徒八人。
 （鄭司農云：「冥讀為《冥氏春秋》之冥。」
 玄謂冥方之冥，以繩縻取禽獸之名。
 ○冥，如字，又莫曆反。
 縻，亡皮反。）
 疏「冥氏」至「八人」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌設弧張，為阱護以攻猛獸」，是冥然使之不覺，亦是禁守之事，故在此。
 ○注「鄭司」至「之名」
 ○ 釋曰：云《冥氏春秋》者，冥氏作《春秋》，書名，若晏子《呂氏春秋》之類，取其音讀也。
 後鄭云「冥方之冥」，亦取音同。
 云「以繩縻取禽獸之名」者，解冥是冥然使不覺之意也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:01:51

【周禮註疏卷三十四】
 庶氏，下士一人，徒四人。
 （庶讀如藥煮之煮，驅除毒蠱之言。
 書不作蠱者，字從聲。
 ○庶，音煮，又章預反。
 蠱，音古。）
 疏注「庶讀」至「從聲」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌除毒蠱」，是除惡之事，故在此也。
 云「庶讀如藥煮之煮」者，俗讀，意取以藥煮去病，去毒蠱亦如是。
 云「書不作蠱者，字從聲」者，除蠱者，庶是去之意，故為庶不為蠱也，是其取聲。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:02:27

【周禮註疏卷三十四】
 穴氏，下士一人，徒四人。
 （穴搏蟄獸所藏者。
 ○搏，音博，劉音付。
 蟄，直立反。）
 疏注「穴搏」至「藏者」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌政蟄獸」，是除猛惡之事，故在此也。
 云「穴搏蟄獸所藏」者，凡獸蟄皆藏在穴中，故以穴為官名，使取蟄獸也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:02:44

【周禮註疏卷三十四】
 翨氏，下士二人，徒八人。
 （翨，鳥翮也。
 鄭司農云：「翨讀為翅翼之翅。」
 ○翨，音翅，失豉反，又吉豉反。）
 疏注「翨鳥」至「之翅」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌攻猛鳥」，亦是除惡之義，故在此。
 云「翨，鳥翮也」者，羽本曰翮，凡鳥有羽翨者皆有翮，故云「翨，鳥翮也」。
 凡翨、翅皆作翅，不作翨，故彼從之也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:03:03

【周禮註疏卷三十四】
 柞氏，下士八人，徒二十人。
 （柞，除木之名。
 除木者必先校剝之。
 鄭司農云：「柞讀為音聲唶唶之唶，屋笮之笮。」
 ○柞，側百反，注唶屋笮皆同。
 校，古飽反。）
 疏「柞氏」至「十人」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌攻草木」，亦是除惡之義，故在此。
 ○注「柞除」至「之笮」
 ○釋曰：知柞是「除木之名」者，見《詩》云「載芟載柞」，芟是除草，明柞是除木。
 云「除木者必先刊剝之者，見其職云：「夏日至，令刊陽木而火之。
 冬日至，令剝陰木而水之。」
 是先刊剝之。
 先鄭讀「柞」為「音聲唶唶之唶」者，讀從《春秋》「行扈唶唶」之唶。
 又為「屋笮之笮」者，俗讀，皆從音同也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:03:24

【周禮註疏卷三十四】
 薙氏，下士二人，徒二十人。
 （書「」或作「夷」。
 鄭司農云：「掌殺草，故《春秋傳》曰：『如農夫之務去草，芟夷蘊崇之。』
 又今俗間謂麥下為夷下，言芟夷其麥，以其下種禾豆也。」
 玄謂「」讀如剃小兒頭之剃。
 書或作夷。
 此皆剪草也，字從類耳」。
 《月令》曰「燒行水」，謂燒所芟草乃水之。
 ○，字或作雉，同，它計反，徐庭計反。
 去，起呂反。
 芟，所禦反。
 蘊，紆粉反，徐憂群反。
 剃，它計反。）
 疏「氏」至「十人」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌殺草」，亦是除惡之義，故在此也。
 ○注「書」至「水之」
 ○釋曰：先鄭從古書「」為「夷」，故引古今而為證也。
 《春秋》者，《左氏傳》隱六年，「夏五月，鄭伯侵陳。
 往歲鄭伯請成於陳，陳侯不許。
 五父諫曰：『親人善鄰，國之寶也。』
 又云：「周任有言曰：『為國家者，見惡如農夫之務去草，芟夷蘊崇之。』」
 注云：「芟，刈。
 夷，殺。
 蘊，積。
 崇，聚。」
 「玄謂讀如剃小兒頭之剃」者，俗讀也。
 云「字從類耳」者，人發之剃從發，草還草下為之，故云類也。
 《月令》者，仲夏令，引之者，欲見草須燒之，又須水之意也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:03:43

【周禮註疏卷三十四】
 硩蔟氏，下士一人，徒二人。
 （鄭司農云：「硩讀為擿，蔟讀為爵蔟之蔟，謂巢也。」
 玄謂硩，古字從石，折聲。
 ○硩，音摘，它曆反，徐丈列反，沈敕徹反，李又思亦反。
 蔟，倉獨反。）
 疏「折蔟」至「二人」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌覆夭鳥之巢」，是除惡之類，故在此。
 ○注「鄭司」至「折聲」
 ○釋曰：先鄭讀「硩」為「擿」，後鄭不從者，先鄭意以為杖擿破之，故從「擿」，後鄭意以石物等投擲為義，故不從。
 先鄭又云「蔟」為爵蔟之「蔟」者，爵蔟是雀窠，後鄭從之。
 「玄謂硩，古字從石，折聲」者，以石投擲毀之，故古字從石，以折為聲，是上聲下形字也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:04:01

【周禮註疏卷三十四】
 翦氏，下士一人，徒二人。
 （翦，斷滅之言也，主除蠱蠹者。
 詩云：「實始翦商。」
 ○蠹，都路反。）
 疏注「翦斷」至「翦商」
 ○釋曰：在此者，案其職院「掌除蠹物」，故鄭云「翦，斷滅言之也，主除蠱蠹者」，故在此。
 引《詩》者，證翦是翦除。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:04:19

【周禮註疏卷三十四】
 赤犮氏，下士一人，徒二人。
 （赤犮猶言捇拔也，主除蟲豸自埋者。
 ○赤，如字，一音采昔反。
 犮，徐音跋，畔末反，劉房末反。
 捇，采昔反，徐呼陌反。
 拔，畔末反，劉房末反，或蒲八反。
 豸，直氏反。）
 疏注「赤犮」至「埋者」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌除牆屋」，注「除蟲豸藏逃其中者」，《爾雅•釋蟲》云：「有足曰蟲，無足曰豸。」
 亦是除惡之義，故在此。
 言「赤犮猶言捇拔」者，拔，除去之也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:04:37

【周禮註疏卷三十四】
 蟈氏，下士一人，徒二人。
 （鄭司農云：「蟈讀為蜮，蜮，蝦覅也。
 《月令》曰『螻蟈鳴』，故曰『掌去鼃黽』。
 鼃黽，蝦蟆屬。
 書或為『掌去蝦蟆』。」
 玄謂蟈，今禦所食蛙也。
 字從蟲，國聲也。
 蜮乃短狐與。
 ○蟈氏，音古獲反，注同，劉又音國。
 蜮，劉音或，一音古獲反。
 蝦，音遐。
 蟆，音麻。
 螻，音樓。
 鼃，戶蝸反，又斛佳反。
 黽，莫幸反。
 蛙，戶蝸反，劉斛佳反，沈和隹反。
 蜮，音或。
 與，音餘，下官與同。）
 疏「蟈氏」至「二人」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌去鼃黽」，亦是除惡之義，故在此也。
 ○注「鄭司」至「狐與」
 ○釋曰：先鄭以蟈為蜮，又以蜮為蝦蟆，後鄭不從，鼃黽，蝦蟆屬，是其類也。
 云「書或為掌去蝦蟆」者，於義可也。
 「玄謂蟈，今禦所食蛙也」者，蛙、蟈為一物。
 云「字從蟲，國聲也」者，國與蟈為聲，所謂左形右聲者也。
 云「蜮乃短狐與」者，案莊公十八年「秋，有蜮」，服云：「短狐，南方盛暑所生，其狀如鱉，古無今有。
 含沙射人入肉中，其瘡如疥，遍身中濩蜮蜮，故曰災，禮曰惑君則有。」
 案《五行誌》，劉向以為蜮生南越，由齊薑淫惑莊公，故生於魯。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:04:57

【周禮註疏卷三十四】
 壺涿氏，下士一人，徒二人。
 （壺謂瓦鼓。
 涿，擊之也。
 故書「涿」為「獨」。
 鄭司農云：「獨讀為濁其源之濁，音與涿相近，書亦或為濁。」
 ○涿，陟角反，又音濁。
 近，附近之近。）
 疏「壺涿」至「二人」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌除水蟲」，亦是除惡之類，故在此也。
 ○注「壺謂」至「為濁」
 ○釋曰：壺乃盛酒之器，非可涿之物，故知是瓦鼓。
 必知是瓦者，雖無正文，《考工記》有陶人、瓬人造瓦器，驅水蟲，非六鼓，故知瓦鼓也。
 先鄭雖讀涿為濁，聲轉字誤，故為濁，猶從涿為義，故後鄭引之在下。
 「濁其源」，《大玄經》文也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:05:13

【周禮註疏卷三十四】
 庭氏，下士一人，徒二人。
 （庭氏主射妖鳥，令國中絜清如庭者也。
 ○射，食亦反。
 清，才性反，又如字。）
 疏注「庭氏」至「者也」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌射國中妖鳥」，亦是除惡之類，故在此也。

我本善良 發表於 2013-3-21 20:05:32

【周禮註疏卷三十四】
 銜枚氏，下士二人，徒八人。
 （銜枚，止言語囂讙也。
 枚，如箸，橫銜之，為繣結於項。
 ○囂，五高反，一音許驕反，下同。
 灌，音歡。
 箸，直慮反。
 繣，戶卦反，又胡麥反。）
 疏注「銜枚」至「於項」
 ○釋曰：在此者，案其職云「大祭祀令禁無囂」，亦是禁戒之事，故在此也。
 云「狀如箸，橫銜之，為之繣結於項」者，繣，謂以組為之，係著兩頭，於項後結之。

頁: 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 [102] 103 104 105 106 107 108 109 110 111

【五術堪輿學苑】's Archiver