【周禮註疏】 - 第100頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-3-21 19:37:12

【周禮註疏卷三十三】
 而觀新物。
 （四時於新物出則觀之，以知民誌所好惡。
 誌淫行辟，則當以政教化正之。
 ○惡，烏路反。
 行辟，下孟反，下匹亦反。）
 疏注「四時」至「正之」
 ○釋曰：此訓方觀新物，知民善惡之情，謂若《王製》云：「命市納賈，以知民之所好惡。
 誌淫好僻，則當以政教化正之。」
 與此為類，故鄭云以釋經也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:37:31

【周禮註疏卷三十三】
 形方氏掌製邦國之地域，而正其封疆，無有華離之地。
 （杜子春云：「離當為雜，書亦或為雜。」
 玄謂「華」讀為「亻瓜哨」之亻瓜，正之使不亻瓜邪離絕。
 ○華，依注音亻瓜，苦蛙反。
 哨，劉羊售反，沈且笑反。
 邪，似嗟反。）
 疏「形方」至「之地」
 ○釋曰：形方氏主知四方土地形勢，故使掌作邦國之地域大小形勢，又當正其封疆，勿使相侵。
 ○注「杜子」至「離絕」
 ○釋曰：王者地有亻瓜邪離絕，遞相侵入不正，故今正之。
 亻瓜者，兩頭寬，中狹。
 邪者，謂一頭寬，一頭狹。
 云「亻瓜哨之亻瓜」者，《投壺禮》主人云「枉矢哨壺」，哨是不正之義，故讀從之。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:37:50

【周禮註疏卷三十三】
 使小國事大國，大國比小國。
 （比猶親也。《易•比•象》曰：「先王以建萬國，親諸侯。」）
 疏「使小」至「小國」
 ○釋曰：此亦如上《職方氏》云「大小相維」，義同。
 注言「親諸侯」，使諸使相親，遞相朝聘是也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:38:12

【周禮註疏卷三十三】
 山師掌山林之名，辨其物與其利害，而頒之於邦國，使致其珍異之物。
 （山林之名與物，若岱畎絲枲，嶧陽孤桐矣。
 利，其中人用者。
 害，毒物及螫噬之蟲獸。
 ○畎，古犬反，劉孤茗反，又孤善反。
 嶧，音亦。
 螫，音釋，劉呼洛反。
 噬，音逝。）
 疏「山師」至「之物」
 ○釋曰：此山師及下川師、原師等，皆是遙掌畿外邦國之內山川原隰之等，使出稅珍異，以供王家也。
 ○注「山林」至「蟲獸」
 ○釋曰：按《禹貢》「青州」云：「岱畎絲枲」，畎，穀也，岱山之穀有之。
 「徐州」云：「嶧陽孤桐」，孤，特也。
 嶧山之陽，特生之桐，中為琴瑟。
 云「害毒物及螫噬之蟲」者，謂蚖蛇蝮蠍之屬也。
 岱畎、嶧陽是其名。
 絲枲、孤桐是其物也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:38:29

【周禮註疏卷三十三】
 川師掌川澤之名，辨其物與其利害，而頒之於邦國，使致其珍異之物。
 （川澤之民與物，若泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚，澤之萑蒲。
 ○蠙，薄田反，劉扶忍反，沈音嬪。
 暨，沈其器反，又其氣反。
 萑，音丸。）
 疏注「川澤」至「萑蒲」
 ○釋曰：「徐州」云「泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚」，注云：「泗水涯水中見石，可以為磬。
 蠙珠，珠名。
 淮夷二水出蠙珠為與美魚。」

我本善良 發表於 2013-3-21 19:38:48

【周禮註疏卷三十三】
 邍師掌四方之地名，辨其丘陵、墳衍、邍隰之名。
 （地名，謂東原、大陸之屬。○墳，扶云反。）
 疏「邍師」至「之名」
 ○釋曰：《爾雅•釋地》「高平曰原」，此雖以原為主，除山林川澤四者，餘丘陵墳衍原隰六者皆主之。
 故云「辨其丘陵」已下也。
 按鄭注《大司徒》云：「土之高者曰丘，大阜曰陵，水涯曰墳，下平曰衍，高平曰原，平濕曰隰，皆有名。」
 ○注「地名」至「之屬」
 ○釋曰：《尚書•禹貢》有「東原底平」、「大陸既作」，是地名也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:39:13

【周禮註疏卷三十三】
 物之可以封邑者。
 （物之，謂相其土地可以居民立邑。○相，息亮反。）
 疏注「物之」至「立邑」
 ○釋曰：按《小司徒》云「四井為邑」，據田中。
 千室之邑，據城。
 二者皆須其物色善惡，然後封民。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:39:33

【周禮註疏卷三十三】
 匡人掌達法則、匡邦國而觀其慝，使無敢反側，以聽王命。
 （法則，八法八則也，邦國之官府都鄙亦用焉。
 慝，奸偽之惡也。
 反側猶背違法度也。
 《書》曰：「無反無側，王道正直。」
 ○慝，他得反。
 猶背，音佩。）
 疏「匡人」至「王命」
 ○釋曰：匡，正也。
 所以正人，故掌通達法則於天下邦國，而觀其慝，使無慝惡，使無敢反側也。
 ○注「法則」至「正直」
 ○釋曰：云「法則，八法八則」者，按《大宰》云：「八法治官府，八則治都鄙」，謂王朝官府及畿內都鄙。
 今云以法則匡正邦國而觀其慝，即據諸侯下都鄙。
 外內雖殊，八法八則治官府都鄙即同，故治官府都鄙亦用焉。
 云「背違法度」者，則是違法則也。
 《書》者，《洪範》「皇極」之章。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:39:51

【周禮註疏卷三十三】
 撢人掌誦王誌，道國之政事，以巡天下之邦國而語之，（道猶言也。
 以王之誌與政事諭說諸侯，使不迷惑。
 ○語，魚據反。
 說，如字，劉屍銳反。）
 疏「撢人」至「語之」
 ○釋曰：「誦王誌」者，在心為誌，欲得使天下順從，若撢取王之此誌，又道國之政事，用此二事以巡國而語之，使不迷惑而向主。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:40:11

【周禮註疏卷三十三】
 使萬民和說而正王麵。
 （麵猶鄉也。
 使民之心曉而正鄉王。
 ○說，音悅。
 鄉，許亮反，下同。）
 疏「使萬」至「王麵」
 ○釋曰：以上二事向諸侯說之，使諸侯化民，而萬民正向於王。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:40:30

【周禮註疏卷三十三】
 都司馬掌都之士庶子及其眾庶、車馬、兵甲之戒令。
 （庶子，卿大夫士之子。車馬兵甲，備軍發卒。）
 疏「都司」至「戒令」
 ○釋曰：此王都司馬，故《序官》註：「都，王子弟所封及三公埰地也。
 司馬主其軍賦。」
 故此云「掌都之士庶子」者，《官伯》注云：「士，適子。
 庶子，其支庶。」
 此都之士庶子亦然。
 云「及其眾庶、車馬、兵甲之戒令」者，若王家有軍事，徵兵於埰地都鄙，則都司馬以書致於士庶子，有此眾庶、車馬、兵甲之戒令，士庶子受而依行之。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:40:47

【周禮註疏卷三十三】
 以國法掌其政學，（政謂賦稅也。
 學，脩德學道。
 ○政，音征，本亦作政，音下同。）
 疏注「政謂」至「學道」
 ○釋曰：云「政謂賦稅」者，正謂軍之賦稅，無田稅、泉稅之等。
 知學是脩德學道，此亦依國子而言，政知亦是修德學道也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:41:05

【周禮註疏卷三十三】
 以聽國司馬。
 （聽者，受行其所徵為也。國司馬，大司馬之屬皆是。）
 疏注「聽者」至「皆是」
 ○釋曰：都司馬所掌者，受大司馬之法而戒令，令使都之士庶子，所有徵為皆取國之大司馬之法。
 云「大司馬之屬皆是」者，經國司馬不云大，則小司馬、軍司馬、輿司馬，皆得稟其戒令。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:41:21

【周禮註疏卷三十三】
 家司馬亦如之。
 （大夫家臣為司馬者。
 《春秋傳》曰「叔孫氏之司馬鬷戾」。
 ○鬷，子公反。
 戾，力計反。）
 疏注「大夫」至「鬷戾」
 ○釋曰：按《序官》云：「家司馬，各使其臣以正於公司馬。」
 鄭云：「家，卿大夫埰地。
 正，猶聽也。
 公司馬，國司馬也。
 卿大夫之埰地，王不特置司馬，各自使其家臣為司馬，主其地之軍賦，往聽政於王之司馬，其以王命來有事，則曰國司馬。」
 若然，是卿之小都，大夫埰地，皆家自置司馬之明文。
 引《春秋》者，《左氏》昭二十五年，叔孫氏之司馬鬷戾言其眾曰：「若之何？」
 莫對。
 又曰：「我，家臣也，不敢知國。」
 彼是諸侯卿家自置司馬。
 此王之卿大夫之家亦自置，引諸侯家法者，自置是同，故得引以況義也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:47:21

【周禮註疏卷三十四】
 ◎秋官司寇第五 疏鄭目錄云：「象秋所立之官。
 寇，害也。
 秋者，遒也，如秋義殺害收聚斂藏於萬物也。
 天子立司寇，使掌邦刑，刑者所以驅恥惡，納人於善道也。」
 惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。
 疏「惟王」至「民極」
 ○釋曰：義已具在《天官》。
 乃立秋官司寇，使帥其屬而掌邦禁，以佐王刑邦國。
 （禁，所以防奸者也。
 刑，正人之法。
 《孝經說》曰：「刑者侀也，過出罪施。」
 ○侀，音刑。）
 疏注「禁所」至「罪施」
 ○釋曰：云「禁所以防奸者也」者，案《士師》「五禁以左右刑罰」。
 王者恐民以奸入罪，故先設禁示之，防其奸惡。
 若有不忌為奸，然後以刑罪之。
 云「刑，正人之法」者，刑期於無刑，以殺止殺，故云「刑，正人之法」也。
 云「《孝經說》曰」者，《孝經援神契》「五刑」章曰：「刑者，侀也。
 過出罪施者，下侀為著也。
 行刑者，所以著人身體。
 過誤者出之，實罪者施刑。
 是以《尚書》云：『眚災肆赦，怙終賊刑。』」
 引之者，證司寇行刑當審慎也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:47:55

【周禮註疏卷三十四】
 刑官之屬：大司寇，卿一人；
 小司寇，中大夫二人；
 士師，下大夫四人；
 鄉士，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。
 （士察也，主察獄訟之事者。
 鄭司農說以《論語》曰：「柳下惠為士師。」
 鄉士，主六鄉之獄。
 ○鄉，音香，注同。）
 疏「刑官」至「二人」
 ○釋曰：自此已下論設官分職之事。
 云「刑官之屬」者，此一句總為刑官六十官為目，故云之屬。
 云「大司寇，卿一人」，六命。
 「小司寇，中大夫二人」，四命。
 「士師」者，秋官之考，雖「下大夫四人」，亦四命。
 「鄉士」，其職云「掌國中」，國中兼百裏內六鄉，以八人分主六鄉，故謂之鄉士。
 「上士八人」，三命。
 「中士十有六人」，二命。
 「旅下士三十有二人」，一命。
 下士言旅，旅，眾也，小官理眾事也。
 ○注「士察」至「之獄」
 ○釋曰：訓「士」為「察」者，義取察理獄訟，是以刑官多稱士。
 先鄭引《論語》士師，欲見士官理獄訟之事。
 案：上代以來，獄官之名有異。
 是以《月令》乃「命大理瞻傷察瘡」，鄭注云：「有虞氏曰士，夏曰大理，周曰大司寇。」
 天子諸侯同，故魯有司寇，晉魏絳亦云「歸死於司寇」。
 至於衰世，國異政，家殊俗，官名隨意所造。
 故僖二十八年，晉有士榮為大士；
 文十年，楚子西云「臣歸死於司敗」；
 《論語》云「陳司敗」；
 昭十四年，士景伯如楚，叔魚攝理：是後官號不同者也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:48:16

【周禮註疏卷三十四】
 府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
 疏「府六」至「十人」
 ○釋曰：在此者，府，治藏吏。
 史，作文書。
 胥為什長。
 徒給繇役。
 義已在《天官疏》。
 自大司寇已下，至胥徒，皆是周官別職，故各有職而同府史也。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:48:32

【周禮註疏卷三十四】
 遂士，中士十有二人，府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
 （遂士，主六遂之獄者。）
 疏注「遂士」至「獄者」
 ○釋曰：在此者，其職云「掌四郊」，四郊有六遂之獄故也。
 鄉士主六鄉之獄，遂士主六遂之獄，所以鄉士使上士，官尊而人少，遂士使中士，官卑而人多者，六遂去王遠，故官卑；
 以六遂在遠郊外，兼主公邑，地廣人眾，故官多。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:48:55

【周禮註疏卷三十四】
 縣士，中士三十有二人，府八人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。
 （距王城三百裏至四百裏曰縣。縣士，主縣之獄者。）
 疏注「距王」至「獄者」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌野」，謂掌三等公邑之獄。
 故鄭於《縣士職》注云：「二百裏以外至三百裏曰野，三百裏以外至四百裏曰縣，四百裏以外至五百裏曰都。
 郊外曰野，大總言之。」
 故其職云掌野。
 其六遂之中，公邑之獄，遂士兼掌之矣。
 既三處獄並掌，而此注云「距王城三百裏至四百裏曰縣」，以不主三百裏中、五百裏中獄者，縣在四百裏中，故舉中以言，其實外內皆掌之耳。

我本善良 發表於 2013-3-21 19:49:14

【周禮註疏卷三十四】
 方士，中士十有六人，府八人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。
 （方士，主四方都家之獄者。）
 疏注「方士」至「獄者」
 ○釋曰：在此者，案其職云「掌都家」，鄭彼注云：「都，王子弟及公卿之埰地。
 家，大夫之埰地。」
 主此三等埰地之獄，埰地在王城四方，故云「方士」也。
 是以鄭此注云「方士，主四方都家之獄者」也。

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