【素問識】 - 第89頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-11-12 19:44:52

【肌肉濡漬】
 甲乙。漬。作潰。滑本同。誤。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:45:12

【陽氣內伐】
 馬云。衛氣內伐其陰氣。 簡按營衛生會篇云。衛氣內伐擊也。
 馬蓋原於此。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:45:31

【絡脈溢】
 簡按此以外候言。乃孫絡浮見也。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:45:45

【肉蠕動】
 張云。蠕。音軟。微動貌。又曰。蟲行貌。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:46:10

【主閏宗筋】
 甲乙。閏。作潤。 馬吳並云。閏。潤同。 馬云。宗筋在人。乃足之強弱所系也。
 但陽明實。則宗筋潤。陽明虛。則宗筋縱。世疑宗筋即為前陰。 按厥論有曰。前陰者。宗筋之所聚。則宗筋不可以前陰言。 張云。宗筋者。前陰所聚之筋也。
 為諸筋之會。凡腰脊溪穀之筋。皆屬於此。故主束骨而利機關也。
 簡按五音五味篇云。宦者去其宗筋。依此則張注似是。然前陰是宗筋之所會。故言斷其前陰。而為去其宗筋。但不可即謂宗筋為前陰也。
 王注似詳備。而有所未盡。宜參考諸篇。而始得其義。（據王所說。癖氣。橫弦豎弦之屬。蓋宗筋努張之所致也。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:46:27

【束骨】
 吳云。束。管攝也。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:46:47

【機關】
 骨空論云。俠髖為機。上為關。 又據邪客篇。兩肘兩腋兩髀兩者。皆機關之室。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:47:03

【衝脈者經脈之海也】
 五音五味篇云。衝脈起於胞中。上循脊裡。為經絡之海。 動輸篇並海論云。衝脈者。為十二經之海。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:47:44

【陰陽總宗筋之會】
 滑云。愚謂此即厥論。前陰者。宗筋之所聚。太陰陽明之所合之義也。
 張云。宗筋聚於前陰。前陰者。足三陰陽明少陽。及衝任督蹺九脈之所會也。
 九者之中。則陽明為五臟六腑之海。沖為經脈之海。此一陰一陽。總乎其間。故曰陰陽總宗筋之會也。
 簡按高云。陰陽。陰蹺陽蹺。陰維陽維也。
 未若滑張二氏有所據也。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:48:04

【氣街】
 志云。氣街者。腹氣之街。甲乙。一名氣衝。簡按說文。街。四通道也。
 又曰沖。通道也。
 知字異而義同。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:48:26

【帶脈】
 經別篇云。當十四椎。出屬帶脈。二十八難云。帶脈者。起於季脅。回身一周。 楊注云。帶之為言。束也。
 言總束諸脈。使得調柔也。
 回。繞也。
 繞身一周。猶束帶焉。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:48:44

【不引】
 吳云。不能收引。 高云。不引者。不能延引而環約也。
 簡按吳義為長。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:49:15

【補其滎而通其輸】
 吳云。十二經。有滎有輸。所溜為滎。所注為輸。補。致其氣也。
 通。行其氣也。
 張云。上文云獨取陽明。此復云各補其滎。而通其輸。 蓋治痿者。當取陽明。又必察其所受之經。而兼治之也。
 如筋痿者。取陽明厥陰之滎輸。 脈痿者。取陽明少陰之滎輸。肉痿骨痿。其治皆然。 高云。各補其在內之榮血。而通其在外之輸穴。正虛則補以調之。
 邪實則瀉以調之。
 志同。簡按當仍吳張。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:49:42

【和其逆順】
 馬云。補則逆取。瀉則順取。 志云。和其氣之往來也。
 高云。逆者和之使順。順者和之不使逆。 簡按陰陽應象大論。陰陽反作。病之逆從也。
 吳注。逆從。不順也。
 蓋此言逆順。亦是不順之謂。義始通。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:50:05

【以其時受月】
 高云。肝主之筋。心主之脈。腎主之骨。脾主之肉。各以其四時受氣之月。而施治之。
 則病已矣。
 受氣者。筋受氣於春。脈受氣於夏。骨受氣於冬。肉受氣於長夏也。
 簡按吳改月作氣。不可從。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:50:51

【厥論篇第四十五】
 張云。厥者。逆也。
 氣逆則亂。故忽為眩仆脫絕。是名為厥。厥證之起於足者。厥發之始也。
 甚至猝倒暴厥。忽不知人。輕則漸蘇。重則即死。最為急候。後世不能詳察。但以手足寒熱為厥。又有以香港腳為厥者。謬之甚也。
 簡按千金方凡例。以厥為香港腳。然王注已言及之。
 則唐時有為其說者。可知也。
 考靈寒熱病篇曰。厥痹者。厥氣上及腹則死。此特似指香港腳衝心。雖仲景有寒厥熱厥之分。亦以手足為言。蓋彼以辨傷寒之寒熱耳。實非若內經之所謂厥也。
 觀大奇論曰。暴厥者。不知與人言。調經論曰。血之與氣。並走於上。則為大厥。厥則暴死。氣復反則生。不反則死。 繆刺論曰。手足少陰太陰。足陽明五絡俱竭。令人身脈皆重。而形無知也。
 其狀若尸。或曰尸厥。若此者。豈止於手足寒熱。及香港腳之謂耶。今人多不知厥證。而皆指為中風也。
 夫中風者。病多經絡之受傷。厥逆者。直因精氣之內奪。表裡虛實。病情當辨。名義不正。無怪其以風治厥也。
 醫中之害。莫此為甚。簡按厥。爾雅作。說文亦作。云。HT氣也。
 從從HT從欠。 又云。。。或省。史記扁倉傳。作蹶。劉熙釋名。厥。逆氣也。
 顏師古注急就章云。者。氣從下起。上行叉心脅也。
 厥有氣厥血厥痰厥酒厥臟厥蛔厥色厥等。景岳全書論之詳焉。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:51:26

【五指之表】
 張云。足指之端曰表。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:51:54

【集於足下而聚於足心】
 簡按集聚同義。然集有止之意。國語。有隼集於陳侯之庭而死。是也。
 聚乃散之反。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:52:08

【皆從內也】
 張云。其寒也非從外入。皆由內而生也。
 故凡病陽虛者。必手足多寒。皆從指端始。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:52:31

【前陰】
 馬云。前陰者。陰器也。
 外腎也。
 簡按寧氏折骨分經云。睪丸。外腎也。
 屬足厥陰肝經。又韻會云。外腎為勢。宮刑男子割勢。據此則宦者去其宗筋者。割去睪丸也。

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