<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>風入頭</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙注。一本作頭系。高本。作系。<BR><BR>云。風入目系。而至於頭。則入目之門戶。而為目風。簡按改作系。若不作頭系。則頭字無著落。今據甲乙注改頭系。頭系。乃頭中之目系。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目風</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。目痛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。或痛或癢。或眼寒。而畏風羞澀也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>漏風</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。酒性溫散。善開玄府。酒後中風。則汗漏不止。<BR><BR>故曰漏風。病能論。謂之酒風。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>內風</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。今人遺精咳血。寢汗骨蒸。內風之所致也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按評熱病論云。勞風。法在肺下。與內風迥別。<BR><BR>王注恐誤。張氏醫通云。入房汗出中風。嗽而面赤。內經謂之內風。脈浮緊。小青龍。脈沉緊。真武湯。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>新沐</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。沐。濯首也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。一曰沐浴。簡按和劑局方。有洗頭風。證治要訣。於窗罅間梳洗。卒然如中。呼為檐風。此亦首風之屬也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腸風</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。風久入於其中。則為腸風。其食有時不化而出也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按吳張並為腸風下血之證。非也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>泄風</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。久風外在腠理。則為隱疹之泄風。<BR><BR>簡按此金匱要略所論。與本篇泄風不同。<BR><BR>當考下文。（金匱云。風氣相搏。風強則為隱疹。身體為癢。癢為泄風。久為痂癩。）<BR><BR>張云。自上文風氣循風府而上。至此。共七種。所以明或為風也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故有其病各異。其名不同之義。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>無常方然致有風氣也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然。千金。作焉。滑本。刪致以下五字。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其病能</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。凡致病之害。皆謂之能。<BR><BR>志云。病能者。謂臟氣受邪。能為形身作病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。能。耐同。簡按義具於病能篇。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬。吳。音駢。<BR><BR>廣雅云。白也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王注原於玉篇。晝日則差馬云。差。瘥同。<BR><BR>吳云。晝日起。則肺葉垂而順。故病瘥。暮而臥。則肺葉壅而脹。故病甚。<BR><BR>志云。晝則陽氣盛。而勝邪。暮則氣衰。故病甚也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按王注為是。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>診在眉上其色白</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。靈樞五色篇。以為闕中者肺也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。其診視之部。在眉上闕庭之間。其色然白者。是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。始言然白。而復曰診在眉上。其色白。有似乎重見矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂然白者。謂肺氣受風。而臟氣之見於外也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂診在眉上。其色白者。謂五臟之病色。見於面也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按當從高注。下文四臟義並同。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>焦絕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。心受邪。正在中。故上中下三焦之氣。升降頗難。而似有阻絕也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。唇舌焦燥。津液干絕也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按未詳。張據王義。姑從之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>善怒嚇赤色甲乙。無嚇字。作色赤。<BR><BR>樓云。嚇字。衍。<BR><BR>高云。木火相生。故善以怒而嚇人。<BR><BR>簡按莊子秋水云。鴟得腐鼠。雛過之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>仰而視之曰嚇。<BR><BR>司馬云。怒其聲。恐其奪己也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又五臟之風。言情志者。唯心肝二臟耳。而於肝則云善悲。<BR><BR>又云善怒。並為可疑。今且仍王注。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>診在口</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高本。口。作舌。<BR><BR>注云。舌。舊本訛口。今改。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>時憎女子</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。肝脈環陰器。肝氣治。則悅色而欲女子。肝色衰。則惡色而憎女子。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。浮慘貌。<BR><BR>簡按同。義具於評熱病論。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脊痛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。脊上。有腰字。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其色</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。恐後人認為一色。<BR><BR>故曰蒼。曰。曰然。曰微黃。大意與五臟生成篇之論色同。煙煤黑色也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肌上</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高本。肌。作HT。<BR><BR>注云。HT。舊本訛肌。今改。肌。兩頰肉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肌上。顴也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>顴。腎所主也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按說文。肌。頰肉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五閱五使篇云。腎病者。顴與顏黑。<BR><BR>高注確有所據。然幾通用。<BR><BR>故作飢。作機。則肌不必改HT。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>胃風</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按此腹中論所謂鼓脹之屬。與和劑局方胃風湯之胃風。醫說不伏水土之胃風不同。聖濟總錄有治方。具於十七卷。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>失衣則脹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。風寒助邪。脈益凝澀。故今脹。<BR><BR>張云。失衣則陽明受寒於外。故為脹。<BR><BR>簡按王注中熱。恐誤。<BR></P></STRONG>