tan2818 發表於 2012-11-12 22:57:36

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脅下滿氣逆</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。脅下脹滿。氣甚喘逆。<BR></P></STRONG>

tan2818 發表於 2012-11-12 22:58:26

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>息積</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。息積。即息賁肺積也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。積不在中。而在脅之下者。初起微小。久而至大。則脅滿氣逆。喘促息難。故名息積。今人有積。在左脅之下。俗名為痞者。其即此證。惟小兒為尤多。蓋飲食過傷。脾不及化。則余氣留滯。而結聚於此。其根正在脅間。陽明病劇。則上連於肺。此其所以為息積也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按百病始生篇云。稽留不去。息而成積。據此則息謂生長。(出前漢宣帝紀師古注。)猶肉之也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>聖濟總錄云。夫消息者。陰陽之更事也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今氣聚脅下。息而不消。積而不散。故滿逆為病。然氣客於外。不干胃腑。故不妨食。特害於氣息也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>導引能行積氣。藥力亦藉導引而行故也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有方附於五十七卷。此以息而不消。積而不散。解息積之義。極是矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而至謂害於氣息。則竟未免歧誤。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 22:58:42

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>積為導引服藥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。積。漸次也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>須漸次為之導引而服藥。導引。營運也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>營運則經脈之虧者可復。若但服藥。則藥不能獨治也。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 22:59:01

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>尺脈數甚</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按十三難云。脈數。尺之皮膚亦數。<BR><BR>丁氏注。數。心也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以臂內之皮膚熱也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋與此同義。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 22:59:15

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>筋急而見</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。身之大筋勁急也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按王注為是。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:00:33

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>疹筋</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。病筋也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按聖濟總錄云。夫熱則筋緩。寒則筋急。今也肝氣內虛。虛則生寒。故筋急而見。其尺脈數甚者。蓋尺裡以候腹中。其人腹急。則尺脈見數。數亦為虛。以腹內氣虛故也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣既寒而筋急。其色又見白黑。是為寒甚之證。有方。附於四十二卷。<BR><BR>又外台云。癖。發即兩筋弦急。<BR><BR>陳氏婦人良方云。者。在腹內近臍左右。各有一條筋脈急痛。大者如臂。次者如指。因氣而成。如弦之狀。名曰氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>慧琳一切經音義云。病。即腹中冷氣病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>發即脈脹牽急。<BR><BR>如似弓弦。故俗呼為氣病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>據王注。此即疹筋也。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:01:25

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>名曰厥逆</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>聖濟總錄。方附於五十一卷。李氏蘭室秘藏。有羌活附子湯。羅氏衛生寶鑒。有麻黃附子細辛湯。危氏得效方。有白附子散。並治大寒犯腦頭痛。<BR></P></STRONG>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:01:40

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>帝曰善</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。三字衍文。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:02:03

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五氣之溢也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。腥焦香臊腐也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。五味之所化也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。五臟之氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。五氣者。土氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土位中央。在數為五。在味為甘。在臟為脾。<BR><BR>高同。云。溢。泛溢也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按萬歷本醫說。作土氣。志注為是。王意亦當如此。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:02:44

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脾癉</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>聖濟總錄云。夫食入於陰。長氣於陽。肥甘之過。令人內熱而中滿。則陽氣盛矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故單陽為癉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其證口甘。久而弗治。轉為消渴。以熱氣上溢故也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有方。附於四十五卷。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:03:03

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>食甘美而多肥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。作數食美。而多食甘肥。<BR><BR>簡按甲乙為是。枚乘七發。甘脆肥濃。命曰腐腸之藥。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:03:16

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>轉為消渴</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳。轉。作傳。云。傳。日久傳變也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>消渴。飲水善消。而渴不止也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:04:43

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>以蘭除陳氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>聖濟總錄。治脾癉口甘中滿。蘭草湯。蘭草。一兩。切。上一味。以水三盞。煎取一盞半。去滓。分溫三服。不拘時候。<BR><BR>張云。蘭草。性味甘寒。其氣清香。能生津止渴潤肌肉。故可除陳積蓄熱之氣。簡按李杲試效方。有蘭香飲子。蘭室秘藏。名甘露膏。治消渴。飲水極甚。善食而瘦。王遜藥性纂要云。素問所謂。治之以蘭除陳氣者。幽蘭建蘭之葉。非蘭草澤蘭也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>建蘭幽蘭。古所無。此襲寇宗陳嘉謨之謬說耳。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:04:59

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>口苦取陽陵泉</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此六字。宜據新校正而刪之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>諸家費解。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:05:23

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>夫肝者中之將也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。肝上。有膽者中精之府六字。與新校正所援異。<BR><BR>靈師傳篇云。肝主為將。六節臟象論云。十二臟皆取決於膽。本輸篇云。肝合膽。膽者。中精之府。(五行大義。引河圖。文同。)蓋本節主膽而言。甲乙文為正焉。<BR><BR>聖濟總錄。作夫膽為中正之官。清淨之腑。十一臟之所取決。咽為之使。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:05:38

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>咽為之使</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。足少陽之脈。上挾咽。足厥陰之脈。循喉嚨之後。上入頏顙。是肝膽之脈。皆會於咽。故咽為之使。<BR></P></STRONG>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:05:57

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>膽虛氣上溢</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。無虛字。吳。虛。作噓。云。噓氣。氣上溢也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>汪昂云。吳改膽虛。作膽噓。欠通。氣上溢。即噓字之義。<BR><BR>馬云。此膽氣以煩勞而致虛。張云。數謀慮不決。則肝膽俱勞。勞則必虛。虛則氣不固。故膽氣上溢。簡按數謀慮不決。宜膽氣怫鬱。甲乙似是。聖濟總錄云。數謀不斷。則清淨者。濁而擾矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故氣上溢。而為口苦也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經所謂是動則病口苦。以氣為是動也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有方。附於四十二卷。衛生寶鑒。有龍膽瀉肝湯。(與東垣方不同。)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:06:20

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>膽募俞</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。膽募。日月穴也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膽俞。在脊十椎下。兩旁各一寸五分。<BR><BR>簡按甲乙云。日月。膽募也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在期門下五分。馬以為期門。誤。王注腹募背俞。原於六十七難。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:06:36

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>治在陰陽十二官相使中</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>治。吳改作論。<BR><BR>注云。即靈蘭秘典所論也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張同。簡按王云。今經已亡。未知何是。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-12 23:06:59

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>有癃者</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。癃。不得小便也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>癃而一日數十溲者。由中氣虛衰。欲便則氣不能傳送。出之不盡。少間則又欲便。而溲出亦無多也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡案口問篇云。中氣不足。溲便為之變。<BR><BR>陳氏三因方云。淋。古謂之癃。名稱不同也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>癃者。罷也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>淋者。滴也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今名雖俗。於義為得。此說非是。戴侗六書故曰。淋。癃。實一聲也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>漢殤帝諱淋。故改癃為HT。改隆慮縣。為林慮縣。蓋內經。本草經。皆用癃字。作淋皆後人所改。<BR></STRONG></P>
頁: 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 [94] 95 96 97 98 99 100 101 102 103
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