【素問識】 - 第100頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-11-13 18:58:07

【嘔咳上氣喘也】
 張云。陽根於陰。陰根於陽。互相倚也。
 若陰中無陽。沉而不升。則孤陽在上。浮而不降。無所依從。故為嘔咳上氣喘也。
 按前章。列本節義於手太陰肺病條下。此則言於腎經。正以肺主氣。腎主精。精虛則氣不歸元。即無所依從之義。簡按此原於吳注。而更詳焉。

tan2818 發表於 2012-11-13 18:58:27

【色色】
 馬高云。二字衍文。吳改作邑邑。云。愁苦不堪貌。 張云。當作邑邑。不安貌。秋氣至。微霜下。萬物俱衰。陰陽未定。故內無所主。而坐起不常。目則KTKT無所見。以陰肅陽衰。精氣內奪。故應深秋十月之候。 簡按邑邑。與悒悒通。史記商君傳云。安能邑邑。待數十百年。悒。說文。不安也。
 張注本此。志載高說云。色色。猶種種也。
 色色不能猶言種種不能自如也。
 此解不通。今從張注。

tan2818 發表於 2012-11-13 18:58:44

【陰陽內奪】
 志云。秋氣始至。則陽氣始下。而未盛於內。陰氣正出。而陰氣內虛。則陰陽之氣。奪於內矣。

tan2818 發表於 2012-11-13 18:59:09

【煎厥】
 吳云。陽氣不治者。陽氣不舒也。
 肝氣當治。而未得者。木性不得條達也。
 肝志怒。故善怒。煎厥者。怒志煎熬厥逆也。
 張云。按煎厥一證。在本篇。言陽虛陰盛。在生氣通天論。言陰虛陽盛。可見煎厥有陰陽二證。 簡按此與少陰。不相干涉。乃屬少陽厥陰之病。則為可疑。諸家不言及於此者。何。高獨以少陰君火之陽氣不治而釋之。
 此乃運氣家之言。竟不免牽強焉。張以陽氣不治。為陽虛。不可從。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:00:08

【陽氣入】
 吳云。陽邪入薄於腎。故善恐。 張云。陰氣將藏未藏。而陽邪入之。
 陰陽相薄。則傷腎而為恐。 馬云。宣明五氣篇曰精氣並於腎。則為恐也。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:00:39

【胃無氣故惡聞食臭也】
 張云。胃無氣。胃氣敗也。
 胃氣所以敗者。腎為胃關。腎中真火不足。不能溫養化原。 故胃氣虛。而惡聞食臭也。
 此即經脈篇。飢不欲食之義。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:01:03

【故變於色也】
 張云。色以應日。陽氣之華也。
 陰勝於陽。則面黑色變。故應秋氣。此即經脈篇。面如漆柴之義。 高云。地色。地蒼之色。如漆柴也。
 因秋時肅殺之氣。內奪其精華。故至冬。則變於色而黑如地色也。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:01:58

【咳則有血者陽脈傷也】
 高云。經脈篇云。腎病咳唾則有血。 故申明所謂咳則有血者。乃陰血乘於陽位。陽脈不歸於陰。故曰陽脈傷也。
 陰血乘陽。脈不歸陰。則陽脈滿。十月之時。陽氣未盛於上。未當盛時而脈滿。則陽氣內逆。故滿則咳。咳則有血。而且見於鼻也。
 張云。陽脈傷者。上焦之脈傷也。
 蓋腎脈。上貫肝膈。入肺中。 故咳則血見於口。衄則血見於鼻也。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:02:19

【疝】
 高云。猶疝也。
 言高腫也。
 經脈篇云。厥陰病。丈夫疝。婦人少腹腫。 簡按王氏資生經云。千金曰。氣衝主。明堂下經曰。治疝。則是。即疝也。
 巢源云。者。陰核氣結腫大也。
 詳見於陰陽別論頹疝注。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:02:41

【厥陰者辰也】
 張云。辰。季春也。
 五陽一陰。陰氣將盡。 故屬厥陰。陰邪居於陽末。則為疝少腹腫。故應三月之氣。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:03:01

【三月一振】
 吳云。振。物性鼓動也。
 張云。陽氣振也。
 高云。經脈篇云。厥陰病。腰痛不可以俯仰。故申明所謂腰脊痛。不可以俯仰者。三月之時。振動發生。草木向榮而華秀。 故三月一振榮華。生機雖盛。猶未暢達。故萬物一皆俯而不仰也。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:03:22

【一俯而不仰也】
 馬云。凡俯者不可以仰。仰者不可以俯。 故肝應其時。腰痛之病。俯仰似難也。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:03:46

【所謂癃疝膚脹】
 高云。出處未詳。大抵皆厥陰之病。疝也。
 癃。溺閉也。
 癃疝膚脹者。陰器腫。不得小便。則膚脹也。
 簡按靈水脹篇云。膚脹者。寒氣客於皮膚之間。然不堅。腹大身盡腫。皮濃。按其腹。而不起。腹皮不變。此其候也。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:04:10

【曰陰亦盛】
 曰。吳本作由。 張云。此復明癃疝腫脹之由。在陰邪盛也。
 陰盛則陽氣不行。故為此諸證。 張兆璜云。曰所謂。曰者者。是設為之問辭。下文是答辭。故增一曰字以別之。
 簡按上文。並無增一曰字者。特於末節而有之。
 可疑。吳本似是。而吳云。陰亦盛者。言陽固盛。而陰亦盛也。
 此注恐非。亦字。承上文疝及腰脊痛而下之。
 蓋與平人氣象論。一呼脈再動。一吸脈亦再動之亦同義。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:04:28

【嗌干】
 馬云。陰陽相薄。而在內為熱中。在上為嗌干也。
 高云。經脈篇云。足厥陰病。甚則嗌干。手厥陰病。心中熱。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:04:47

【刺要論篇第五十】
 馬云。刺要者。刺針之要法。故名篇。 吳云。要。至約之理也。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:05:05

【各至其理】
 志云。理者。皮膚肌肉之文理。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:05:52

【無過其道】
 張云。應淺不淺。應深不深。皆過其道也。
 高云。無過其皮肉脈骨之道。中其道。毋容過也。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:06:11

【毫毛腠理】
 志云。毫毛腠理者。鬼門元府也。
 高云。毫毛中之腠理也。
 簡按文選西京賦注。引聲類及廣韻云。毫。長毛也。
 志。玄府之解未為得。王注詳焉。

tan2818 發表於 2012-11-13 19:06:27

【秋病溫瘧】
 甲乙。瘧下。有熱厥二字。 志云。肺主秋收之令。秋時陽氣下降。陰氣外出。妄動其肺。則收令化薄。陰陽之氣反相得於外。而為溫瘧矣。
 動。謂動其臟氣也。

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