<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針解篇第五十四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。按靈樞。有九針十二原篇。而小針篇。正所以解九針十二原篇之針法。此篇與小針解篇。大同小異。<BR><BR>故亦謂之針解篇。愚故以小針解篇之詞。參入而釋之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高本。篇。作論。蓋以其有岐黃問答之語也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>菀陳</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。靈樞。作宛。郁也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。本經。宛菀通用。通作郁。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>疾按之</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。此補法也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小針解云。徐而疾則實。言徐納而疾出也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則以入針為徐。而不以出針為徐。與此解不同。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>徐按之</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。此瀉法也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小針解云。疾而徐則虛者。言疾納徐出也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦與此不同。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>寒溫氣多少也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。寒為虛。溫為實。氣少為虛。氣多為實。<BR><BR>志云。言實與虛者。謂針下寒。而氣少者。為虛。邪氣已去也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>針下熱。而氣多者。為實。正氣已復也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>疾不可知也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。其寒溫多少。至疾而速。正恍惚於有無之間。真不可易知也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>知病先後也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。先後。有標本之辨。故察之。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>工勿失其法</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。小針解曰。為虛與實。若得若失者。言補者。（音必。滿貌。）然若有得也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>瀉則恍然若有失也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>義與此亦異。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>離其法也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。粗工為離其法耳。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>補瀉之時</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。此下。有以針為之四字。九針十二原篇同。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>與氣開闔相合也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。其針入之後。若針下氣來。謂之開。可以迎而瀉之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣過謂之闔。可以隨而補之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>針與氣開闔相合也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按此本於王注。諸家並同。<BR><BR>陰氣隆至吳。此下。補針下寒三字。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>知病之內外也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。言病深則針深。病淺則針淺。分病之內外也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>深淺其候等也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。四肢孔穴。與胸背之孔穴。雖有遠近不同。其淺深取氣則一也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。深則遠。淺則近。其候氣之法。與深淺等。簡按高注近是。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>無邪下</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。邪。斜同。高云。十二原論云。正指直刺。無針左右。神在秋毫。屬意病者。夫正指直刺。無針左右。是義無斜下也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>下膝三寸也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本輸篇云。入於下陵。下陵。膝下三寸。骨外三裡也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>唯云膝下。似無準。<BR><BR>千金云。在膝頭骨節下三寸。<BR><BR>資生云。犢鼻下三寸。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>跗之</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新校正。據骨空論。作跗上。馬張高並從其說。<BR><BR>吳云。跗。拊誤。拊。重按也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>拊之者。以物重按於三裡分也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋三裡趺陽。一脈相通。重按其三裡。則趺陽之脈不動。其穴易辨。<BR><BR>志云。跗之者。足跗上之衝陽脈也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按馬張吳雖改字不同。其意本於王義。今考唯云所謂跗之者。舉膝分易見也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而無按三裡。則趺上之脈止之說。則不可從。疑是跗上脫低字。之上脫取字。靈邪氣臟腑病形篇云。三裡者。低跗取之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>巨虛者。舉足取之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而全本作低。可以證也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>巨虛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。巨虛上廉。張同。<BR><BR>簡按甲乙云。在三裡下三寸。本輸篇云。下三裡三寸。為巨虛上廉。<BR><BR>明堂下經云。在骨外大筋內。筋骨之間。陷者中。銅人。一名上巨虛。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>下廉</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。陷上為巨虛上廉。陷下為巨虛下廉。上下相去三寸。<BR><BR>簡按本輸篇云。復下上廉三寸。為巨虛下廉。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>帝曰余聞九針</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。此節。當與靈樞九針論第一節參看。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人脈應人</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。內營外衛。人在氣交之中之象也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。動靜有期。盛衰有變。位於天地之中。人之象也。<BR></STRONG></P>