【素問識】 - 第112頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-11-14 16:28:03

【至橫骨六寸半一】
 馬云。言自中脘以下。有建裡下脘水分神闕陰交氣海石門關元中極曲骨等穴。共計一十三寸今曰六寸半一者。疑當為二六寸半者二。則為十三寸也。
 張云。骨度篇曰。KT以下。至天樞。長八寸。天樞以下。至橫骨。長六寸半。正合此數。一。謂一寸。當有一穴。此上下共十四寸半。 故亦有十四穴。自鳩尾至曲骨。是也。
 高云。自胃脘以下之臍中。由中極。至兩旁橫骨。有陰交氣海石門關元中極五穴。五寸。中極至橫骨。約寸半余。當六寸半一分也。
 自鳩尾至兩橫骨。凡十五穴。此任脈任於前。而為中行腹脈之法。 簡按從鳩尾下三寸。至於此。諸注未清晰。今姑仍張義。吳改作鳩尾下三寸胃脘。四寸胃脘。八寸臍中。以下至橫骨五寸。十四俞。腹脈法也。
 蓋舊經文當如此。然竟不免為肆臆矣。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:28:20

【下陰別一】
 吳云。陰別。任脈至陰而支別也。
 張云。自曲骨之下別絡。兩陰之間。為衝督之會。故曰陰別。 高云。下陰。下於陰前。會陰穴也。
 別一。上文橫骨不通會陰。別從曲骨至會陰之一穴。簡按下陰別。蓋會陰一名。高注恐非。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:28:43

【齦交一】
 志云。齦交穴。一在唇內齒下齦縫中。蓋上古以齦交有二。督脈之齦交。入上齒。任脈之齦交。入下齒也。
 以上下之齦齒相交。故名齦交。高云。齒縫。任督之交。 故曰齦交。簡按齦交有二。其說難依據。考上文諸穴。則其誤自明。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:29:02

【足少陰舌下】
 志云。謂腎脈之上通於心。循喉嚨。挾舌本。而舌下有腎經之穴竅也。
 簡按刺瘧論云。舌下兩脈者。廉泉也。
 根結篇云。少陰根於涌泉。結於廉泉。知是任脈廉泉之外。有腎經廉泉。 故王云。足少陰舌下二穴。 薛氏口齒類要云。舌下廉泉穴。此屬腎經。馬張以任脈廉泉釋之。
 疏矣。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:29:27

【毛中急脈一】
 吳云。少陰舌下。厥陰毛中。四穴。古無穴名。 張云。急脈。在陰毛之中。凡疝氣急痛者。上引小腹。下引陰丸。即急脈之驗。厥陰脈氣所發也。
 今甲乙針灸等書。俱失此穴。馬同。 圖翼云。按此穴。自甲乙經以下諸書皆無。是遺誤也。
 經脈篇云。足厥陰。循股陰。入毛中。過陰器。 又曰。其別者。循脛上睪。結於莖。然此厥陰之正脈。而會於陽明者也。
 簡按志云。謂肝經之脈。起於大指叢毛之際。而肝氣之弦急也。
 高云。曲骨穴也。
 並非。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:29:44

【手少陰各一】
 志云。言三百六十五穴之中。有心脈之穴二也。
 高云。左右少衝各一。簡按吳馬張依王注。似是。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:30:02

【手足諸魚際】
 吳云。凡手足黑白肉分之處。如魚腹色際。皆曰魚際。 張云。手足掌兩旁豐肉處。皆謂之魚。此舉諸魚際為言者。蓋四肢為十二經發脈之本。 故言此以明諸經氣府之綱領也。
 簡按志云。手之魚際。肺之脈氣所發。足之魚際。脾之脈氣所發也。
 高同。此說不可從。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:30:20

【凡三百六十五穴也】
 吳云。凡三百九十八穴。除去重出四穴。實多二十九穴。張云共三百八十六穴。除重復十二穴。仍多九穴。 簡按志高強合三百六十五穴之數。不可憑焉。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:30:34

【骨空論篇第六十】
 吳云。空。孔同。骨空。髓空也。
 馬云。骨必有空。空。即穴也。
 故名篇。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:30:51

【風從外入】
 高云。風從外入。傷太陽通體之皮膚。 故令人振寒。從皮膚而入於肌腠。 故汗出。隨太陽經脈上行。 故頭痛。周身肌表不和。故身重。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:31:07

【大風頸項痛】
 志云。此言風邪入於經者。亦當治其風府也。
 夫風傷衛。衛氣一日一夜。大會於風府。是以大風之邪。隨衛氣而直入於風府者。致使其頭項痛也。
 簡按馬引長刺節論。以大風為癘風。誤。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:31:31

【風府在上椎】
 吳云。言在項骨第一節上椎也。
 張同。高云。項上高起第一椎。為大椎。項上平坦第一椎。為上椎。大椎至尾。共二十一節。大椎之上。另有二節也。
 簡按甲乙諸書。 並云。風府在入發際一寸。而此云。在上椎。又靈本輸篇云。頸中央之脈。名曰風府。若其入發中。則不宜云在上椎。 又云頸中央。 況本篇下文云。髓空。在脊骨上空。在風府上。則知風府不入發中。甲乙等說可疑矣。
 錄以俟考。志以上椎為大椎。誤甚。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:31:51

【厭之】
 馬云。厭。壓同。 吳云。以手按其穴也。
 簡按說文曰。大指按也。
 熊音。依熙。痛聲也。
 志云。蓋意為脾志。喜為心志。心有所憶。謂之意。意之所在。神亦隨之。
 簡按此說可謂鑿矣。
 又作噫嘻。詩周頌。噫嘻成王。毛傳。噫。嘆也。
 嘻。和也。
 鄭箋。噫嘻。有所多大之聲也。
 左傳定八年。嘻速駕。杜注。嘻。懼聲。正義曰。噫嘻。皆是嘆聲。猶云嗟嗟也。
 說文。。痛也。
 徐鍇云。痛而呼之言也。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:32:06

【從風憎風】
 馬云。此言感風惡風者。 吳云。病由於風。則憎風。 志云。從風迎風也。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:32:24

【失枕】
 吳云。失枕者。風在頸項。頸痛不利。不能就枕也。
 張同。高。折一字句。至正灸脊中。連上為失枕治法。 注云。夜臥失枕。患在肩上橫骨間。伸舒不能。故如折也。
 簡按高注非是。巢源失枕候云。失枕。頭項有風。在於筋脈間。因臥而氣血虛者。值風發動。故失枕。是也。
 又和劑指南云。諸風挫枕轉筋者。皆因氣虛。項筋轉側不得。筋絡不順疼痛。乃亦失枕之謂。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:32:41

【肩上橫骨】
 馬云。肩上橫骨間。乃肩尖端上行兩叉骨罅間陷中。名巨骨穴。 王注以為缺盆穴者。恐缺盆難治失枕。吳同。 張云。或為足少陽之肩井穴。亦主頸項之痛。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:33:04

【折使榆臂】
 榆。宋本。作揄。諸本誤作榆者。本於熊本。 馬云。折。音舌。禮雜記。大夫不揄絞。玉藻。夫人揄狄。其揄俱讀為搖。此言折臂者。當有灸之之法也。
 凡人折臂者。使人自搖其臂而曲之。
 上與肘齊。即臂脊之中而灸之。
 以疏通其肘臂之氣。蓋細詳之。
 乃三陽絡之所也。
 （系手少陽三焦經。腕後臂外四寸。灸七壯。禁針。按督脈十一椎下。有脊中。此穴。與折臂無義。故為臂脊之中。王注以為此節。治上節失枕者。尤非。）吳云。折使。謂手拘攣。而曲其所使也。
 榆臂。如榆枝之掉搖其臂也。
 是風在手陽明使然。故令齊其肘。正灸臂脊之中。蓋手陽明大腸經之分也。
 張云。折。痛如折也。
 榆。當作揄。引也。
 謂使病者。引臂下齊肘端。以度脊中。乃其當灸之處。蓋即督脈之陽關穴也。
 （在第十六椎下。）志云。折者。謂脊背磬折。而不能伸舒也。
 榆。讀作搖。謂搖其手臂。下垂齊肘尖。而正對於脊中。以灸脊中之節穴。高云。搖臂平肘。則脊中有窩。當正灸脊中。毋他求也。
 簡按諸說不知何是。脈要精微論。王注折髀云。髀如折。又注折腰云。腰如折也。
 馬張解折字。蓋本於此。揄。引也。
 出於說文。而靈邪氣臟腑病形篇云。取諸外經者。揄申而從之。
 則張注有所據焉。陽關穴。甲乙千金外台。並不載。但銅人云。伏而取之。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:33:20

【八】
 本篇下文云。尻骨空。在髀骨之後。相去四寸。 王云。是謂尻骨八穴也。
 又刺腰痛論云。腰痛引少腹。控不可以仰。刺腰尻交者。兩踝胂上。 王注腰尻交者。謂髁下尻骨兩旁四骨空。左右八穴。俗呼此骨。為八骨也。
 當考甲乙。千金。及十四經發揮諸書。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:33:43

【鼠寒熱】
 吳云。鼠。寒氣陷脈為。其形如鼠也。
 為病令人寒熱。簡按靈寒熱篇云。寒熱瘰。在於頸腋者。皆何氣使生。 岐伯曰。此皆鼠寒熱之毒瓦斯也。
 留於脈而不去者也。
 張注云。瘰者。其狀累然。而歷貫上下也。
 故於頸腋之間。皆能有之。
 因其形如鼠穴。塞其一復穿其一。故又名鼠。蓋寒熱之毒。留於經脈。所以聯絡不止。一曰。結核連續者。為瘰。形長如蜆蛤者。為馬刀。 朱震亨云。瘰。不作寒熱者可生。稍久轉為潮熱者危。是也。
 淮南說山訓。狸頭愈鼠。雞頭已。說文。。漏創也。
 腫也。
 一曰久創。知是二字俱漏瘡之謂。蓋其狀累然未潰者。為瘰病。已潰而膿不止者。為鼠。

tan2818 發表於 2012-11-14 16:34:06

【寒府在附膝外解營】
 張云。凡寒氣自下而上者。必聚於膝。是以膝臏最寒。故名寒府。營。窟也。
 當是足少陽經之陽關穴。（在陽陵泉上一寸。）蓋鼠。在頸腋之間。病在肝膽。故當取此以治之。
 吳云。營。空也。
 志云。鼠。寒熱病也。
 其本在臟。其末上出於頸腋之間。寒府者。膀胱為腎臟寒水之腑也。
 病在臟。而還取之腑者。謂陰臟之邪。當從陽氣以疏泄也。
 營。營穴也。
 謂所取寒府之穴。在附於膝之外筋。營間之委中穴也。
 高本。解營。各一字句。注云。太陽膀胱寒水。為腎之腑。故還刺寒府。寒府。太陽經脈也。
 附膝外。膝外側也。
 解。骨解。膝外側之骨縫也。
 榮。榮俞。足小指本節之通谷穴也。
 簡按太陽寒水。運氣家之言。不可從。營。窟也。
 乃外解之穴也。
 禮運。冬則居營窟。夏則居櫓巢。孟子騰文公篇。下者為巢。上者為營窟。下文云。齊下之營。明是營。乃窟之義。 張注為是。鼠之患。在於頸腋。而取之於膝外解營。故曰還刺。

頁: 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 [112] 113 114 115 116 117 118 119 120 121

【五術堪輿學苑】's Archiver