【素問識】 - 第109頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-11-14 00:10:03

【背胸邪系陰陽左右】
 張云。此詳言上文。背與心相控而痛者。悉由任督二脈之為病也。
 馬云。邪。斜同。在後為背。在前為胸。在背為陽。在胸為陰。正以背與胸斜系。陰陽左右如此。故為前後之病。又背之督脈。斜出尻脈。絡胸脅。支心貫膈上肩。 如天突之上。又斜下肩。交背大椎之下。是以必刺天突大椎胃脘關元耳。高仍馬。邪。讀為斜。張志為邪氣之邪。簡按馬義為長。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:10:17

【脈滿起】
 高云。經脈滿盈。從而起也。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:10:32

【臟俞五十穴】
 馬云。此與靈樞本輸篇同。下文腑俞同。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:10:51

【中KT兩旁】
 張云。KT。膂同。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:11:15

【大椎上兩旁各一】
 馬云。即大杼穴。新校正。以為大椎旁無穴。意者亦若今人以項之高骨。為大椎耳。 吳云。當是天柱二穴。在挾項後發際。大筋外廉陷中。志與馬同。 張引王及新校正云。今於大椎上旁。按之甚。必當有穴。意者甲乙等經。猶有未盡。簡按甲乙。大杼。項第一椎下。兩旁各一寸五分。明是大椎上。非大杼之謂。今從張注。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:11:31

【目瞳子浮白二穴】
 諸家並仍王注。為膽經二穴。果然。則二穴上。闕各一字。 或云。是甲乙經所載。足陽明四白穴。骨空論曰。督脈上系兩目之下中央。氣府論曰。面鼽骨空各一。皆謂之也。
 此說近是。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:11:46

【兩髀厭】
 張云。謂髀樞骨分縫中。即足少陽環跳穴也。
 沈氏經絡全書云。謂之樞者。以楗骨轉動。如戶之樞也。
 亦曰髀關。簡按厭。於協切。靨同。 經脈篇云。足少陽之脈。繞毛際。橫入髀厭中。是。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:12:02

【犢鼻】
 馬云。去膝臏下。骨上。俠解大筋陷中。形如牛鼻。故名。 簡按骨空論云。骨空。在輔骨之上端。王注。犢鼻穴也。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:12:17

【耳中多所聞】
 根結篇云。少陽結於窗籠。窗籠者。耳中也。
 張云。即聽宮也。
 刺節真邪論云。刺其聽宮。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:12:32

【枕骨】
 高云。腦後左右玉枕穴。即枕骨也。
 簡按諸家仍王注。今亦從之。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:12:50

【背俞】
 志云。謂膈俞穴。在大椎下第七椎間。各開中行一寸五分。高同。 簡按諸家仍王注。今亦從之。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:13:09

【分肉】
 高云。臍上水分穴。兩旁滑肉門。為分肉。 簡按此屬臆解。不可從。刺腰痛論云。刺肉裡之脈。在太陽之外。少陽絕骨之後。 王注。分肉主之。
 穴在足外踝直上。絕骨之端。如後二分。筋肉分間。陽維脈氣所發。與此注少異。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:13:24

【踝上橫】
 高云。踝上橫紋之解谿穴。 簡按此說。亦未見所據。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:13:43

【水俞在諸分】
 張云。水屬陰。多在肉理諸分之間。 故治水者。當取諸陰分。 如水俞五十七穴者。是也。
 高云。水氣不行。則皮膚脹滿。故水俞在諸分。 諸分。周身肌腠之分理也。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:14:02

【熱俞在氣穴】
 張云。熱為陽。多在氣聚之穴。 故治熱者。當取諸陽分。 如熱俞五十九穴者。是也。
 高云。熱氣有餘。則經脈消爍。 故熱俞在氣穴。氣穴。陽氣循行之穴孔也。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:14:27

【兩骸厭中二穴】
 馬。骸字下句。 注云。灸寒熱之法。其穴皆在兩骸之中。骨空論曰。輔骨上橫骨下為楗。俠髖為機。膝解為骸關。俠膝之骨為連骸。骸下為輔。輔上為。上為關。橫骨為枕。則骸之為義。在膝解也。
 厭中。即前環跳穴。 王注以上節骸字。連為骸厭。則上節兩字可讀乎。甚非。 張云。兩骸厭中。謂膝下外側骨厭中。足少陽陽關穴也。
 骸。音鞋。說文。脛骨。吳同。志云。兩骸厭中二穴。謂足少陽之陽陵泉也。
 高云。兩骸。形身左右也。
 環跳二穴。當身左右厭中。即上文髀厭分中。環跳穴也。
 簡按甲乙。陽關。在陽陵泉上三寸。犢鼻外陷者中。則張注為是。今從之。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:14:44

【天府下五寸】
 靈本輸篇云。尺動脈在五裡。五輸之禁也。
 王所引針經文。見玉版篇。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:15:11

【凡三百六十五穴】
 吳云。自臟俞至此。並重復。共得四百零七穴。除重復。約得三百五十八穴。蓋世遠經殘。不可考也。
 馬云。通共計之。
 有三百五十七穴。其天突。大椎。上脘。關元。俱在內。天突。關元。環跳。俱重復。想有脫簡。故不全耳。張云。自臟俞五十穴至此。共三百六十五穴。若連前天突十椎胃脘關元四穴。則總計三百六十九穴。內除天突關元。及頭上二十五穴。俱系重復外。實止三百四十二穴。蓋去古既遠。相傳多失。 志云。自天突十椎上紀關元。至厭中二穴。共計三百六十四穴。然內多重復。 高云。自天突。至天府下五寸。共三百六十六穴。（此乃不除重復。）一歲三百六十五日而有奇。周天三百六十五度四分度之一。則三百六十六。數相吻合也。
 簡按以上諸說。紛紜不一。今查之。
 自臟俞至五裡。凡三百五十七穴。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:15:25

【游針之居】
 張云。針所游行之處也。
 志云。游針者。謂得針之道。而以神遇之。
 若游刃然。恢恢乎有餘地矣。

tan2818 發表於 2012-11-14 00:15:42

【以溢奇邪以通榮衛】
 馬云。奇邪者。不正之邪也。
 一值此邪。則漸至外為發熱。而內為少氣。須當急瀉無怠。以通營衛可也。
 張云。溢。注也。
 滿也。
 奇。異也。
 邪自皮毛。而溢於絡者。以左注右。以右注左。其氣無常處。而不入於經。是為奇邪。表裡之氣。由絡以通。故以通營衛。 高云。繆刺論云。邪入舍於孫絡。不得入於經。流溢於大絡。而生奇病。奇邪。猶奇病也。
 奇邪在絡。故孫絡以溢奇邪。溢。泛溢。猶外出也。
 孫絡之所以溢奇邪者。以孫絡合大絡。而通榮衛也。
 簡按高注義長。然以上下文義求之。
 以通營衛四字。恐衍。

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