<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>身熱如炭頸膺如格</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。身熱如炭。胃主肌肉故也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>頸膺如格。胃脈循喉嚨。下乳內廉故也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。如格者。上下不通。若有所格也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>喘息氣逆</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。其息喘。其氣甚逆。<BR><BR>張云。喘息者。呼吸急促也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣逆者。治節不行也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>細微如發</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。無微字。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病在太陰其盛在胃頗在肺</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。此病在太陰。經之不足。觀氣口微細之脈可知也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其氣盛在於胃。觀人迎躁盛之脈可知也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六節臟象論。靈樞終始禁服等篇。皆以人迎三盛。為病在陽明。所以謂之其盛在胃也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至於喘息氣逆。頗關在肺。然肺虛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>非盛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>特邪氣耳。簡按參之於王說。義尤明晰。吳以太陰為脾。張則為脾肺二臟。與經旨左矣。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>此所謂得五有餘</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。無所謂二字。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五病之氣有餘也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。無五字。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>此其身不表不裡亦正死明矣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。無身字。正死。作死證。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>巔疾</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。即癲癇也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本經。巔。癲通用。於此節之義可見。諸家釋為頂巔者非。蓋兒之初生。即有病癲癇者。今人呼為胎裡疾者即此。未聞有胎病頂巔者也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>母有所大驚</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。母下。有數字。張兆璜云。胎中受病。非止驚癇。妊娠女子。飲食起居。大宜謹慎。則生子聰俊。無病長年。<BR><BR>高云。其氣上不下。則精與驚氣並居。既生以後。故令子發為癲疾也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此癲疾為先天奇病。而屬於不治也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然。龐同。玉篇。大也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃狀浮起貌也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>龐。又龐雜之龐。故王兼二義而釋之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>詳見於評熱病論。馬本。作。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>身無痛者</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。以其病不系於表。故身無痛。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腎風</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。腎屬水。故腎虛則水搐。腎不宜感風。<BR><BR>故風在則體浮。風熱則脈大。風與水搏。則脈緊。脹滿則薄脾。而不能食。雖食亦少。<BR><BR>水熱穴論云。腎者。胃之關也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>關門不利。故聚水而成其病。則欲其能食也難矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。水因風動。故名腎風。<BR><BR>簡按王注風論云。腎臟受風。則面然而腫。<BR><BR>而張則云。非外感之風。乃風由內生者。內風之說未經見。則不可從。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>驚已心氣痿者死</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。腎邪陵心。令人善驚。若驚已而心氣猶壯。是謂神正。生之徒也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>驚已而心氣痿者。是謂神亡。死之屬也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。腎風非死證。此病生在腎。逆傳其所勝。故死。<BR><BR>簡按痿。馬張仍王義。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大奇論篇第四十八</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。前有奇病論。此言大奇論者。擴而大之也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高本。刪論字。蓋以無問答之語也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>皆實即為腫</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。滿。邪氣壅滯。而為脹滿也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此言肝腎肺經。皆能為滿。若其脈實。當為浮腫。而辨如下文也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按王以滿為脈氣滿實。考文理。<BR><BR>張注為勝。王注癰腫。必是壅腫。傳瀉之訛耳。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肺之雍</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。按甲乙經。雍。作癰。肺肝腎三經。不宜生癰。此雍。斷宜作壅。蓋言氣之壅滯也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳張並云。雍。壅同。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>喘而兩滿</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳本。作脅。<BR><BR>張云。音區。腋下脅也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腳下至少腹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按馬志據原文。不改腳為。卻非。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>跛易偏枯</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。或為跛。或掉易無力。或偏枯不用。是皆腎經壅滯。不能營運所致。<BR><BR>簡按易。是痿易狂易之易。謂跛而變易其常。王注恐謬。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心脈滿大</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。火有餘也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>心主血脈。火盛則血涸。故癇螈筋攣。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>癇螈筋攣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。螈。作。<BR><BR>張云。癇。音間。癲癇也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>螈。音熾。抽搐也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>攣。音戀。拘攣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。神氣不通於心包則癇。神氣不行於骨節則螈。癇則筋攣於內。螈則筋攣於外也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按下文云。二陰急為癇厥。通評虛實論云。刺癇驚脈五。<BR><BR>靈經筋篇云。癇螈及痙。寒熱病篇云。暴攣癇眩。足不任。內經言癇者如此。（詳見通評虛實論注。）<BR><BR>玉機真臟論云。筋脈相引而急。病名曰螈。<BR><BR>王注。筋脈受熱。而自跳掣。故名曰螈。靈邪氣臟腑病形篇云。心脈急甚者。為螈。肝脈微澀。為螈攣筋痹。（螈。詳見診要經終篇注。）並與本篇互發。<BR></STRONG></P>