【素問識】 - 第86頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-11-12 18:54:29

【食寒則泄】
 千金。泄上。有洞字。似是。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:54:49

【診形瘦而腹大】
 高云。猶言診其形色則瘦。診其腹上則大。以明五臟診色。六腑診形之義。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:55:16

【先風一日】
 志云。風者。天之陽氣。人之陽氣。以應天之風氣。 諸陽之氣。上出於頭。故先一日則病甚。男兆璜曰。風將發而所舍之風亦發。故先一日病甚。人氣之通於天也。
 張云。陽性先而速也。
 先至必先衰。是以至其風日。則病少愈。 聖濟總錄云。陽之氣。以天地之疾風名之。
 風行陽化。頭者。諸陽之會。與之相應也。
 方具於十五卷。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:55:44

【漏風】
 聖濟總錄云。食酒中風。則為漏風。 漏風之狀云云。又曰。身熱解墮。汗出如浴。惡風少氣。病名酒風。（出病能論。）夫酒所以養陽。酒入於胃。與穀氣相薄。熱盛於中。其氣悍。與陽氣俱泄。使人腠理虛而中風。令人多汗。惡風不可單衣。其喘息而少氣者。熱重於肺。客於皮毛也。
 口乾善渴者。汗出多。而亡津液故也。
 解墮而不能勞事者。精氣耗竭。不能營其四肢故也。
 謂之漏風者。汗出不止。若器之漏。久而不治。轉為消渴。方具於十三卷。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:56:04

【常不可單衣】
 汪昂云。汗多腠疏。故常畏寒。 馬注。作畏熱雖單衣亦欲卻之。
 昂按既云畏熱。下何以又言惡風乎。 高云。多汗表虛。欲著復衣。故常不可單衣也。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:56:27

【甚則身汗】
 高本。身。作自。 注云。自汗。舊本訛身汗。今改。食則汗出者。言身若無汗。食入則汗出也。
 甚則自汗者。言身或多汗。甚則自汗也。
 甚。猶多也。
 簡按不必改自汗。義自通。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:56:53

【泄風之狀】
 簡按上文。久風入中。則為腸風飧泄。外在腠理。則為泄風。 本節則云。多汗。汗出泄衣上。蓋此其汗泄。甚於漏風。 新校正。據千金改內風。難必矣。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:57:20

【上漬其風】
 吳云。上漬。半身之上。汗多如浸漬也。
 志。四字為一句。 注云。泄衣上則身濕。既濕且冷。一如水漬。而有風。故曰上漬其風也。
 簡按四字未詳。或恐是衍文。 ○吳云。此不及腦風目風內風腸風飧泄者。古亡之也。
 言胃風。而上文未嘗及者。亦上文亡之也。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:57:40

【痹論篇第四十三】
 高云。痹。閉世。血氣凝澀不行也。
 有風寒濕三氣之痹。有皮肌脈筋骨五臟外合之痹。六腑有俞。五臟亦有俞。五臟有合。六腑亦有合。 故有五臟六腑之痹。榮衛流行。則不為痹。痹之為病。或痛。或不痛。或不仁。或寒或熱。或燥或濕。舉而論之。
 故曰痹論。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:57:56

【痹之安生】
 甲乙。之。
 作將。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:58:30

【合而為痹也】
 張云。痹者。閉也。
 觀陰陽別論曰。一陰一陽結。謂之喉痹。至真要大論曰。食痹而吐。是皆閉塞之義可知也。
 故風寒濕三氣雜至。則壅閉經絡。血氣不行。而病為痹。即痛風不仁之屬。 華佗中藏經云。痹者。風寒暑濕之氣。中於人臟腑之為也。
 痹者。閉也。
 五臟六腑。感於邪氣。亂於真氣。閉而不仁。 故曰痹。鄭玄注易通卦驗云。痹者。氣不達為病。 簡按經中。痹有四義。有為病在於陰之總稱者。見於壽夭剛柔篇。有專為閉塞之義者。如食痹喉痹。是也。
 有為麻痹之痹。王注云痹者。是也。
 有為痛風歷節之義。如本篇行痹痛痹著痹之類。是也。
 此他總不離乎閉塞之義。學人宜細玩焉。一切經音義。 引蒼頡篇云。痹。手足不仁也。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:58:57

【行痹】
 馬云。其風氣勝者。風以陽經而受之。
 故為行痹之證。如蟲行於頭面四體也。
 張云。風者善行數變。故為行痹。 凡走注歷節疼痛之類。皆是也。
 簡按張依樓氏綱目。下痛痹著痹同。 張氏醫通云。行痹者。走注無定。風之用也。
 越脾加朮附湯。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:59:27

【痛痹】
 馬云。其寒氣勝者。則寒以陰經受之。
 故當為痛痹之證。寒氣傷血。而傷處作痛也。
 張云。陰寒之氣。客於肌肉筋骨之間。則凝結不散。陽氣不行。故痛不可當。即痛風也。
 張氏醫通云。痛痹者。痛無定處。乃濕氣傷腎。腎不生肝。肝風挾濕。流走四肢。肩疼痛。拘急浮腫。金匱烏頭湯。身體痛如欲折。肉如錐刺刃割。千金附子湯。

tan2818 發表於 2012-11-12 18:59:57

【著痹】
 馬云。其濕氣勝者。則濕以皮肉筋脈而受之。
 故當為著痹之證。當沉著不去。而舉之不痛也。
 張云。著痹者。肢體重著不移。或為頑木不仁。濕從土化。病多發於肌肉。簡按陳氏三因方云。腫滿重著為濕勝。此似以著痹為濕香港腳矣。
 ○志云。靈樞有風痹。傷寒論有濕痹。是感一氣而為痹也。
 本篇。論風寒濕三氣錯雜而至。相合而為痹也。
 周痹篇曰。風寒濕氣。客於外分肉之間。迫切而為沫。沫得寒則聚。聚則排分肉。而分裂也。
 分裂則痛。痛則神歸之。
 神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹發。發則如是。是寒痹先發。而他痹復發也。
 本篇論風氣勝者為行痹。濕氣勝者為著痹。是三氣雜合。而以一氣勝者。為主病也。
 經論不同。因證各別。臨病之士。各宜體認。 張氏醫通云。著痹者。痹著不仁。或左或右。半身麻木。或面或頭。或手臂。或腳腿麻木不仁。並宜神效黃湯。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:00:29

【以冬遇此者為骨痹】
 樓云。凡風寒濕所為。行痹痛痹著痹之病。冬遇此者為骨痹。春遇此者為筋痹。夏遇此者為脈痹。長春遇此者為肌痹。秋遇此者為皮痹。皆以所遇之時。所客之處命名。非此行痹痛痹著痹之外。又別有骨痹筋痹脈痹肌痹皮痹也。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:00:49

【重感於風寒濕之氣也】
 甲乙。無重字。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:01:07

【心下鼓】
 馬云。鼓字為句。心下鼓戰也。
 高云。心虛則煩。故煩則心下鼓。鼓。猶動也。
 簡按王注鼓滿。誤。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:01:25

【上為引如懷】
 高云。經脈論云。肝病。丈夫疝。婦人少腹腫。 故上為引於下。有如懷物之狀。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:02:02

【尻以代踵脊以代頭】
 高云。尻。尾骨也。
 尾骨下蹲。以代踵足。骨痿也。
 脊骨高聳以代頭。天柱傾也。
 簡按王以拘急釋之。
 諸注並同。高以痿弱解之。
 義各別。

tan2818 發表於 2012-11-12 19:02:36

【胞痹】
 張云。胞。膀胱之脬也。
 高云。即膀胱痹也。
 簡按劉熙釋名云。胞。也。
 空虛之言也。
 主以虛承水也。
 或曰膀胱。言其體短而橫廣也。
 知胞即是膀胱。吳以女子之胞注之。
 非也。

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