<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大經</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。臟腑之大絡也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按百病始生篇云。其痛之時息。大經乃代。<BR><BR>離合真邪論云。反亂大經。皆其義也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>宿昔而成積矣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。宿昔。稽留久也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。匪朝伊芳夕。故痛於宿昔。<BR><BR>汪昂云。按此即今之小腸氣也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>厥逆上泄</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。上泄。吐涌也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>涌逆既甚。陰氣必竭。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰氣竭陽氣未入</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。陰經之氣竭。衛氣不得入。故寒氣壅滯。<BR><BR>高云。陰氣竭於內。陽氣虛於外。不能即入於陰。陰氣竭。陽氣未入。故卒然痛。死不知人。少間則陰氣竭而得復。陽氣未入而得反。乍劇乍蘇則生矣。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不得成聚</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。水穀不得停留。<BR><BR>志云。不成積聚。而後泄腹痛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按王注為是。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>熱氣留於小腸</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。此明腹痛而閉不通者。<BR><BR>簡按本篇。敘腹痛一十四條。屬熱者止一條。余皆屬寒。王氏證治準繩有說。當參考。又史載之方。舉每證。附以脈候及治方。文繁不錄。宜參。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>固盡有部</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按吳改固作面。泥矣。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>視其五色</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。按靈樞五色篇第四節。義與此同。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>飧泄</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按甲乙。太素。作食而氣逆。然經脈篇。肝所主病。嘔逆飧泄。未必改字。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肺布葉舉</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。肺臟布大。而肺葉上舉。<BR><BR>簡按此據全注。今從之。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>上焦不通榮衛不散</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。二不字。非也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>精卻</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。卻。卻步之卻。退也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故氣不行矣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新校正。不。作下。考上文。作下為是。吳亦從之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬則云。作下行者。不知經脈之行故也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張亦引本神篇。憂愁者。氣閉塞而不行。而證之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>並難憑矣。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>氣不行</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新校正引甲乙。似是。<BR><BR>吳云。氣。榮衛表氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦通。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>外內皆越</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。人有勞役。則氣動而喘息。其汗必出於外。夫喘則內氣越。汗出則外氣越。故以之而耗散也。<BR></P></STRONG>
<P><STRONG>腹中論篇第四十</STRONG></P>
<P align=center><BR><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心腹滿</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。心腹。心之下腹之上也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滿。脹滿也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>旦食則不能暮食</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。是朝寬暮急。<BR><BR>張云。內傷脾腎。留滯於中。則心腹脹滿。不能再食。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>鼓脹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。鼓脹者。如鼓革之空脹也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此因脾土氣虛。不能磨穀。<BR><BR>故旦食而不能暮食。以致虛脹如鼓也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>雞矢醴</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。雞矢之性。能消積下氣。通利大小二便。蓋攻伐實邪之劑也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡鼓脹由於停積。及濕熱有餘者。皆宜用之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若脾腎虛寒發脹。及氣虛中滿等證。最所忌也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>誤服則死。<BR><BR>正傳云。用羯雞矢一升。研細。炒焦色。地上出火毒。以百沸湯淋汁。每服一大盞。調木香檳榔末。各一錢。日三服。空腹服。以平為度。<BR><BR>又醫鑒等書云。用干羯雞矢八合。炒微焦。入無灰好酒三碗。共煎干至一半許。用布濾取汁。五更熱飲則腹鳴。辰巳時行二三次。皆黑水也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>次日覺足面漸有縐紋。又飲一次。則漸縐至膝上而病愈矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此二法似用後者為便。簡按聖濟總錄。治鼓脹旦食不能暮食。雞屎醴法。雞屎干者。上一味為末。每用醇酒。調一錢匕。食後臨臥服。<BR><BR>宣明論。雞屎醴散。雞屎醴。干者炒。大黃。桃仁。各等分。上為末。每服二錢。水盞半。生薑三片。煎七分。食前服。此他有數方。宜依證而擇用。（千金。產後中風。雞糞酒。婦人良方引。作雞屎醴。雞糞一升。熬令黃。烏豆一升。熬令聲絕。勿焦。以清酒三升半。先淋雞糞。次淋豆。取汁。一服。一升。溫服取汗。）</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一劑知二劑已</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。知。效之半也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>已。效之至也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雖然其病且已時故當病氣聚於腹也吳。已下句。<BR><BR>注云。言雖是飲食不節。時有病者。但此病且已之後。時有自然病者。此由病氣聚於腹。未盡已也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病根未拔。故亦復發焉。簡按雖然。諸注未妥。吳注稍通。時故當病氣。甲乙。作因當風氣。無時字。</STRONG></P>