<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>有痛而經不病者</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。身有痛處。而其經脈所至之分。不皆病者。是為絡病。非經病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則繆刺之。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>此繆刺之數也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。數。猶言節目也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。凡此刺經者。<BR><BR>刺大絡者。刺皮部血絡者。各有其治。所以辨繆刺之術數也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四時刺逆從論篇第六十四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按篇中。無問答之語。宜刪論字。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。痹者。閉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>血氣留著於皮肉筋骨之間為痛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按王以陰為寒。<BR><BR>故依痹論寒勝者為痛痹之義而釋之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新校正。則以為王以痛為痹之通訓。卻非也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>狐疝風</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。滑。為陽邪有餘。而病風者。熱則生風也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>疝者前陰少腹之病。男女五臟皆有之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>狐之晝伏夜出。陰獸也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>疝在厥陰。其出入上下不常。與狐相類。故曰狐疝風。此非外入之風。乃以肝邪為言也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。氣病為疝。血病為積。滑主氣盛。澀主少血。<BR><BR>故厥陰脈滑。則病狐疝。又曰。風者。氣動風生。風主氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下文肺風脾風心風腎風肝風。皆氣動風生之義。<BR><BR>簡按本臟篇云。腎下則腰尻痛。不可以俯仰。為狐疝。經脈篇云。肝所生病者。狐疝遺溺。而本篇系以風者。<BR><BR>壽夭剛柔篇云。病在於陰者。謂之痹。病在於陽者。謂之風。凡脈滑為陽有餘。今脈滑者。並以風稱之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其義可知矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陳氏三因方云。寒疝之氣。注入中。（按陳誤以為陰囊。故其言如此。）<BR><BR>名曰狐疝。亦屬疝。葛氏傷寒直格云。狐疝。言狐者。疝氣之變化。隱見往來不可測。如狐也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張注本於此。楊上善之解恐非。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>隱軫</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。當作癮疹。<BR><BR>吳云。隱軫。即癮疹。張同。簡按釋名。胗。展也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>癢搔之捷展起也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃知胗借而作軫。後世從作疹也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬注誤。厥陰為陰痹。為狐疝風。太陰為肉痹。為脾風疝。太陽為骨痹。為腎風疝。少陽為筋痹。為肝風疝。其理固明矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而至少陰為皮痹。為肺氣疝。陽明為脈痹。為心風疝者。則與常例異。蓋此篇。以三陰三陽。單配乎五臟。故與他篇之例不同也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>舊注。或以運氣之義而釋之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>率不可從。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肺痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痹論云。皮痹不已。復感於邪。內舍於肺。肺痹者。煩滿。喘而嘔。<BR><BR>馬云。腎為肺之子。其水上逆於肺母。<BR><BR>故皮為肺之合。今腎有餘。當病皮痹癮疹。其病在表也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不足當為肺痹。其病在裡也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肺風疝</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大奇論云。肺脈沉搏。為肺疝。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病積溲血</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。其脈若滑。則當病肺風疝。外感之邪也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其脈若澀。則當病有積及溲血。內傷之邪也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。澀。為心血不足。<BR><BR>故經滯而為積聚。血亂而為溲血也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脾痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。太陰濕土之氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其氣有餘則濕勝。脾主肌肉。奠位乎中。<BR><BR>故肉痹寒中。不足則土氣弱。<BR><BR>故病脾痹。簡按痹論云。肌痹不已。復感於邪。內舍於脾。脾痹者。四肢解墮。發咳嘔汁。上為大塞。所謂肌痹。即肉痹。脾風疝馬云。其脈若滑。則病脾風疝。外感之邪也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其脈若澀。則當有積。及心腹時滿。內傷之邪也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。太陰脈滑。則土邪有餘。脾風疝者。即腫重墜之屬。病在濕也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。陽明者。足陽明胃經也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胃乃心之子。有餘則病脈痹。以心主脈。脈主半表也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不足則病心痹。心主裡也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按吳張以陽明燥金之氣。有餘不足而釋之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此運氣家之言。不可藉以解經也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痹論云。脈痹不已。復感於邪。內舍於心。<BR><BR>心痹者。脈不通。煩則心下鼓。暴上氣而喘。嗌干善噫。厥氣上則恐。王注心下痹。恐非。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心風疝</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。其脈若滑。則病心風疝。外感之邪也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其脈若澀。則病積時善驚。內傷之邪也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按脈要精微論云。診得心脈而急。病名心疝。少腹當有形也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腎痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痹論云。骨痹不已。復感於邪。內舍於腎。腎痹者。善脹。尻以代踵。脊以代頭。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腎風疝</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。其脈若滑。則病腎風疝。外感之邪也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其脈若澀。則病積。時癲疾。內傷之邪也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肝痹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痹論云。筋痹不已。復感於邪。內舍於肝。肝痹者。夜臥則驚。多飲數小便。上為引如懷。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肝風疝</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。其脈若滑。則病肝風疝。外感之邪也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其脈若澀。則病積。時筋急目痛。內傷之邪也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人氣在脈</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。春時天地氣動。水泉流行。故人氣亦在經脈。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>溢入孫絡</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳。此下。增孫絡二字。<BR><BR>張云。夏時氣盛。故溢入孫絡。而充皮膚。所以人氣在孫絡。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>內溢肌中</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。長夏者。六月建未之月。其氣在肌肉者。正以長夏經脈絡脈皆盛。內溢肌中。所以人氣在肌肉也。<BR></P></STRONG>