【素問識】

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【有痛而經不病者】

吳云。身有痛處。而其經脈所至之分。不皆病者。是為絡病。非經病也。

則繆刺之。

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【此繆刺之數也】

吳云。數。猶言節目也。

張云。凡此刺經者。

刺大絡者。刺皮部血絡者。各有其治。所以辨繆刺之術數也。

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【四時刺逆從論篇第六十四】

簡按篇中。無問答之語。宜刪論字。

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【陰痹】

志云。痹者。閉也。

血氣留著於皮肉筋骨之間為痛也。

簡按王以陰為寒。

故依痹論寒勝者為痛痹之義而釋之。

新校正。則以為王以痛為痹之通訓。卻非也。

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【狐疝風】

張云。滑。為陽邪有餘。而病風者。熱則生風也。

疝者前陰少腹之病。男女五臟皆有之。

狐之晝伏夜出。陰獸也。

疝在厥陰。其出入上下不常。與狐相類。故曰狐疝風。此非外入之風。乃以肝邪為言也。

高云。氣病為疝。血病為積。滑主氣盛。澀主少血。

故厥陰脈滑。則病狐疝。又曰。風者。氣動風生。風主氣也。

下文肺風脾風心風腎風肝風。皆氣動風生之義。

簡按本臟篇云。腎下則腰尻痛。不可以俯仰。為狐疝。經脈篇云。肝所生病者。狐疝遺溺。而本篇系以風者。

壽夭剛柔篇云。病在於陰者。謂之痹。病在於陽者。謂之風。凡脈滑為陽有餘。今脈滑者。並以風稱之。

其義可知矣。

陳氏三因方云。寒疝之氣。注入中。（按陳誤以為陰囊。故其言如此。）

名曰狐疝。亦屬疝。葛氏傷寒直格云。狐疝。言狐者。疝氣之變化。隱見往來不可測。如狐也。

張注本於此。楊上善之解恐非。

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【隱軫】

馬云。當作癮疹。

吳云。隱軫。即癮疹。張同。簡按釋名。胗。展也。

癢搔之捷展起也。

乃知胗借而作軫。後世從作疹也。

馬注誤。厥陰為陰痹。為狐疝風。太陰為肉痹。為脾風疝。太陽為骨痹。為腎風疝。少陽為筋痹。為肝風疝。其理固明矣。

而至少陰為皮痹。為肺氣疝。陽明為脈痹。為心風疝者。則與常例異。蓋此篇。以三陰三陽。單配乎五臟。故與他篇之例不同也。

舊注。或以運氣之義而釋之。

率不可從。

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【肺痹】

痹論云。皮痹不已。復感於邪。內舍於肺。肺痹者。煩滿。喘而嘔。

馬云。腎為肺之子。其水上逆於肺母。

故皮為肺之合。今腎有餘。當病皮痹癮疹。其病在表也。

不足當為肺痹。其病在裡也。

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【肺風疝】

大奇論云。肺脈沉搏。為肺疝。

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【病積溲血】

馬云。其脈若滑。則當病肺風疝。外感之邪也。

其脈若澀。則當病有積及溲血。內傷之邪也。

張云。澀。為心血不足。

故經滯而為積聚。血亂而為溲血也。

 

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【脾痹】

吳云。太陰濕土之氣也。

其氣有餘則濕勝。脾主肌肉。奠位乎中。

故肉痹寒中。不足則土氣弱。

故病脾痹。簡按痹論云。肌痹不已。復感於邪。內舍於脾。脾痹者。四肢解墮。發咳嘔汁。上為大塞。所謂肌痹。即肉痹。脾風疝馬云。其脈若滑。則病脾風疝。外感之邪也。

其脈若澀。則當有積。及心腹時滿。內傷之邪也。

張云。太陰脈滑。則土邪有餘。脾風疝者。即腫重墜之屬。病在濕也。

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【脈痹】

馬云。陽明者。足陽明胃經也。

胃乃心之子。有餘則病脈痹。以心主脈。脈主半表也。

不足則病心痹。心主裡也。

簡按吳張以陽明燥金之氣。有餘不足而釋之。

此運氣家之言。不可藉以解經也。

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【心痹】

痹論云。脈痹不已。復感於邪。內舍於心。

心痹者。脈不通。煩則心下鼓。暴上氣而喘。嗌干善噫。厥氣上則恐。王注心下痹。恐非。

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【心風疝】

馬云。其脈若滑。則病心風疝。外感之邪也。

其脈若澀。則病積時善驚。內傷之邪也。

簡按脈要精微論云。診得心脈而急。病名心疝。少腹當有形也。

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【腎痹】

痹論云。骨痹不已。復感於邪。內舍於腎。腎痹者。善脹。尻以代踵。脊以代頭。

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【腎風疝】

馬云。其脈若滑。則病腎風疝。外感之邪也。

其脈若澀。則病積。時癲疾。內傷之邪也。

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【肝痹】

痹論云。筋痹不已。復感於邪。內舍於肝。肝痹者。夜臥則驚。多飲數小便。上為引如懷。

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【肝風疝】

馬云。其脈若滑。則病肝風疝。外感之邪也。

其脈若澀。則病積。時筋急目痛。內傷之邪也。

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【人氣在脈】

張云。春時天地氣動。水泉流行。故人氣亦在經脈。

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【溢入孫絡】

吳。此下。增孫絡二字。

張云。夏時氣盛。故溢入孫絡。而充皮膚。所以人氣在孫絡。

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【內溢肌中】

馬云。長夏者。六月建未之月。其氣在肌肉者。正以長夏經脈絡脈皆盛。內溢肌中。所以人氣在肌肉也。