【素問識】

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【邪客於足太陽之絡】

張云。足太陽經。挾脊抵腰中。

故拘攣脊急。其筋從腋後入腋下。故引脅而痛。

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【應手如痛】

如。甲乙。作而。

吳云。此不拘穴俞而刺。謂之應痛穴。

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【治諸經刺之所過者不病】

過。王。平聲。

馬云。蓋經旨以病為有過也。

高。之下。病下。並句。

注云。治諸經刺之。

謂治諸經之病。則正刺其經也。

所過者不病。謂諸經所過之道。不為邪客。而不病也。

簡按舊注義長。

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【刺其通脈】

甲乙。作過脈。

馬云。刺其聽宮穴也。

耳聾以下十六字。高。移上文邪客於手陽明之絡後。

注云。刺之病不已。更刺中指之中衝。中指中衝。主通脈出於耳前。

故曰耳聾云云。蓋手陽明之脈。上頸貫頰。在於耳前。通脈出耳前。通心主包絡之脈。而出於耳前之手陽明也。

簡按據上文刺之所過者。通字作過。似是。

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【齒齲刺手陽明】

熊音。齲。丘禹反。齒病也。

高云。齒齲。齒腐痛也。

說文。齒蠹也。

釋名。齲。朽也。

蟲嚙之齒缺朽也。

高本。此以下十七字。連下文繆傳引上齒以下四十八字。移前節邪客於足陽明之經。

令人鼽衄云云條之後。甲乙。陽明下。有立已二字。

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【邪客於五臟之間】

吳云。五臟之間。謂五臟絡也。

張云。邪客於五臟之間。必各引其經而痛。但見病處。各取其井。而繆刺之。

高云。邪客於五臟之間。其病也。

經脈絡脈。相引而痛。有時來出於絡脈。有時但止於經脈。故時來時止。

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【五刺已】

志云。五臟之氣平也。

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【繆傳引上齒】

吳云。病本在下齒。今繆傳於上齒也。

志云。謂手陽明之邪。繆傳於足陽明之脈也。

足陽明之脈。入上齒中。此邪客於手陽明之經別。而繆傳於足陽明之脈。致引入上齒。

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【齒唇寒痛】

甲乙。無痛字。

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【視其手背脈】

馬云。蓋指手陽明之絡穴偏歷也。

簡按諸家不注某穴。此泛言手背。不必指一穴也。

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【足陽明中指爪甲上一】

足上。甲乙。有刺字。高本。一上。有各字。

云。舊本無各字。今臆補。

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【此五絡皆會於耳中】

志云。耳者。宗脈之所聚也。

張兆璜云。宗脈者。宗氣所出之脈也。

即胃之大絡。出於乳下。聚於耳中。

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【上絡左角】

馬云。絡於左耳之額角。

志云。肝主血。而居左。其氣直上於巔頂也。

 

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【後刺手心主】

馬云。心包絡之井。在中指端。名曰中衝。吳張同。

簡按上文。不及心主厥陰。是必錯出。新校正為是。高云。刺手心主少陰銳骨之端。各一。心手少陰掌後高骨。大陵俞穴也。

心者。君主之官。

故曰心主。此注可疑。心主。謂心包。乃手厥陰也。

今引君主之官。而為心經。殆屬牽強。以竹管吹其兩耳甲乙。管。作筒。耳下。有中字。

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【其左角】

金匱。甲乙。作剔。

高云。同。俗作剃。

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【方一寸】

肘後方。作二寸。外台。作方寸匕。

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【燔治】

金匱。作燒末。

張云。燒制為末也。

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【灌之立已】

金匱。已。作起。

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【切而從之】

甲乙。從。作循。

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【調之】

張云。病在經者。治從其經。但審其虛實而調之。

調者。如湯液導引之類。皆是也。

調之而不調。然後刺其經脈。是謂經刺。亦曰巨刺。