<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>邪客於足太陽之絡</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。足太陽經。挾脊抵腰中。<BR><BR>故拘攣脊急。其筋從腋後入腋下。故引脅而痛。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>應手如痛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如。甲乙。作而。<BR><BR>吳云。此不拘穴俞而刺。謂之應痛穴。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>治諸經刺之所過者不病</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>過。王。平聲。<BR><BR>馬云。蓋經旨以病為有過也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高。之下。病下。並句。<BR><BR>注云。治諸經刺之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>謂治諸經之病。則正刺其經也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所過者不病。謂諸經所過之道。不為邪客。而不病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按舊注義長。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>刺其通脈</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。作過脈。<BR><BR>馬云。刺其聽宮穴也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>耳聾以下十六字。高。移上文邪客於手陽明之絡後。<BR><BR>注云。刺之病不已。更刺中指之中衝。中指中衝。主通脈出於耳前。<BR><BR>故曰耳聾云云。蓋手陽明之脈。上頸貫頰。在於耳前。通脈出耳前。通心主包絡之脈。而出於耳前之手陽明也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按據上文刺之所過者。通字作過。似是。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>齒齲刺手陽明</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熊音。齲。丘禹反。齒病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。齒齲。齒腐痛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>說文。齒蠹也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>釋名。齲。朽也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蟲嚙之齒缺朽也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高本。此以下十七字。連下文繆傳引上齒以下四十八字。移前節邪客於足陽明之經。<BR><BR>令人鼽衄云云條之後。甲乙。陽明下。有立已二字。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>邪客於五臟之間</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。五臟之間。謂五臟絡也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。邪客於五臟之間。必各引其經而痛。但見病處。各取其井。而繆刺之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。邪客於五臟之間。其病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經脈絡脈。相引而痛。有時來出於絡脈。有時但止於經脈。故時來時止。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五刺已</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。五臟之氣平也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>繆傳引上齒</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。病本在下齒。今繆傳於上齒也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。謂手陽明之邪。繆傳於足陽明之脈也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足陽明之脈。入上齒中。此邪客於手陽明之經別。而繆傳於足陽明之脈。致引入上齒。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>齒唇寒痛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。無痛字。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>視其手背脈</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。蓋指手陽明之絡穴偏歷也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按諸家不注某穴。此泛言手背。不必指一穴也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足陽明中指爪甲上一</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足上。甲乙。有刺字。高本。一上。有各字。<BR><BR>云。舊本無各字。今臆補。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>此五絡皆會於耳中</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。耳者。宗脈之所聚也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張兆璜云。宗脈者。宗氣所出之脈也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即胃之大絡。出於乳下。聚於耳中。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>上絡左角</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。絡於左耳之額角。<BR><BR>志云。肝主血。而居左。其氣直上於巔頂也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>後刺手心主</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。心包絡之井。在中指端。名曰中衝。吳張同。<BR><BR>簡按上文。不及心主厥陰。是必錯出。新校正為是。高云。刺手心主少陰銳骨之端。各一。心手少陰掌後高骨。大陵俞穴也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>心者。君主之官。<BR><BR>故曰心主。此注可疑。心主。謂心包。乃手厥陰也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今引君主之官。而為心經。殆屬牽強。以竹管吹其兩耳甲乙。管。作筒。耳下。有中字。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其左角</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金匱。甲乙。作剔。<BR><BR>高云。同。俗作剃。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>方一寸</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肘後方。作二寸。外台。作方寸匕。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>燔治</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金匱。作燒末。<BR><BR>張云。燒制為末也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>灌之立已</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金匱。已。作起。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>切而從之</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。從。作循。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>調之</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。病在經者。治從其經。但審其虛實而調之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>調者。如湯液導引之類。皆是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>調之而不調。然後刺其經脈。是謂經刺。亦曰巨刺。<BR></STRONG></P>