【中國醫籍考】

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【〔饒氏（鵬）節略醫林正宗〕】

八卷　存黃　序略曰。臨川饒東溪叟之醫之學。得其源委。已人危矣。

如手發蒙。余偶入廣。經長樂。徂暑。用其藥果驗。間適遞藥者爽實。余且待持。時天氣斗熱。東溪不旋踵而至。曰。藥服乎。

從者訛。其慎重如此。是能知所敬矣。

一日乘余情暇。袖其平日手纂仲景東垣等四子醫要一集。請曰。吾每奏效於貴游家。有此愿畀一言。以弁其端。東溪江右人也。

久游廣海。天隆其壽。游久則閱歷熟。壽隆則智慧精。手纂四子之要。可謂得醫學之的者矣。

東溪執昔者之敬而不衰。斯可將四子而肩淮陰矣。

於乎。

主敬一說。所關最大。豈特止於醫哉。

功用宏博。實吾儒之家法也。

醫於儒有近。可與言。故言之。

叟名鵬。字九萬。以醫功冠帶於正德壬申之祀。東溪其別號云。

 

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【〔虞氏（摶）醫學正傳〕】

明志八卷　存自序曰。夫醫之為道。民命死生所系。其責不為不重。藉或不經儒術。業擅偏門。懵然不知正道。不反幾於操刃以殺人乎。

粵自神農嘗百藥制本草。軒岐著素問。越人作難經。皆所以發明天地人身陰陽五行之理。卓為萬世醫家祖。不可尚已。

厥後名醫代作。躡聖門而探玄微者。
 

未易悉舉。又若漢張仲景。唐孫思邈。金劉守真張子和李東垣輩。諸賢繼作。皆有著述。而神巧之運用。有非常人所可及也。

而其所以辨內外。異攻補。而互相發明者。

一皆祖述素難。而引伸觸類之耳。

其授受相承。悉自正學中來也。

吾邑丹溪朱彥修先生初游許文懿公之門。得考亭之余緒。爰自母病。刻志於醫。求師於武林羅太無。而得劉張李三家之秘。故其學有源委。朮造精微。所著格致余論。局方發揮等。旁皆所以折衷前哲。尤足以救偏門之斃。偉然百世之宗師也。

東陽盧和氏類集丹溪之書為纂要。俾醫者出入卷舒之便。其用心亦勤矣。

愚以觀之。

尤未足以盡丹溪之余緒。然丹溪之書。不過發前人所未發。補前人所未備耳。

若不參以諸賢所著。而互合為一。豈醫道之大成哉。

愚承祖父之學。私淑丹溪之遺風。其於素難。靡不苦志鑽研。然義理玄微。若坐豐？。迨閱歷四紀。於茲始知蹊徑。今年七旬有八矣。

桑榆景迫。精力日衰。每憾世醫多蹈偏門。而民命之夭於醫者不少矣。

是以不揣荒拙。銳意編集。以成全書。一皆根據乎素難。從橫乎諸說。旁通己意而不鑿。以孟浪之空言。總不離乎正學范圍之中。非敢自以為是。而附會以誤人也。

目之曰醫學正傳。將使後學知所適從。而不蹈偏門以殺人。蓋亦端本澄源之意耳。

高明之士。幸毋誚焉。

時正德乙亥正月之望。花溪恆德老人虞摶序。

徐春甫曰。虞摶字天民。號恆德老人。浙之義烏人。世業醫。摶幼穎悟。承家傳之學。深究素問。治效益高。晚年八旬。有醫學正傳行世。
 

四庫全書提要曰。醫學正傳八卷。明虞摶撰。摶字天民。自號花溪恆德老人。義烏人。是書成於正德乙亥。

其學以朱震亨為宗。而參以張機孫思邈李杲諸家之說。各選其方之精粹者。

次於丹溪要語之後。復為或問五十條。

以申明之。

〔方脈發蒙〕明志六卷　未見

〔蒼生司命〕八卷　存

 

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【〔周氏（宏）衛生集〕】

醫藏目錄四卷　未見四庫全書提要曰。衛生集四卷。明周宏集。宏始末未詳。前有正德庚辰宏自序。復系以五言律詩一章。詞頗近俚。其論外感法仲景。內傷法東垣。濕熱法河間。雜病法丹溪。尚屬持平之論。然亦大略如是。未可執為定法也。

〔沈氏（綬）山林相業〕十卷　未見

〔黃氏（五辰）醫家正旨〕六卷　未見按上見於江陰縣志。

〔醫經正宗〕八卷　存

 

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【〔朱氏治病要語〕】

十二卷　未見曹於汴序曰。余曩閱縫藩東壁公所自撰墓志銘。服其達於生死。賦小詩贊之。

此觀辛復元氏所為公傳。更悉諸懿行。復元向余言。公晚年孳孳於學。公之孫誠一奉公命。從辛子游。能忘其貴。而篤於道。一氣鐘耶。

庭訓耶。

俱可窺矣。

誠一手公所著治病要語示余。以仁義禮智信五字為基。臚列十要。而參以素問本草。及諸家方訣。為卷十二。蓋壽天下之書也。

誠一曰。吾祖初著此書。計卷四十。繼減為二十。又繼減為十二。此亦先世所稱日減而近於放下之指矣。

世人能捐技倆埒此者亦鮮。即此是學。即此是道。宜其達於生達。況以下區區世味。烏能動乎。

吁嗟。

？公者。

且從生死以下忽動。（仰節堂集○下有闕）

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【卷五十七】

方論（三十五）

〔世宗易簡方〕明史一卷　未見

〔韓氏（　）醫通〕醫藏目錄二卷　存自序曰。醫通草成。幾欲焚去。今年家兄命謂。先君序集有效方。手澤豈容弗傳。乃補茸分九章。凡九十五則。厘為上下二卷。讀且數過。心動顏汗。向兄不能語者久之。

而必語曰。人有定壽。醫善折之。

聖智不能加多也。

病者氣機。醫每失之。

造化不容以無鑿也。

兄謂弟誠能醫乎哉。

夫孔門學農圃者小之。

而老氏忘言罔象。又奚醫之為也。

是編上徹下語而已爾。嘉靖改元壬午六月朔。飛霞子韓　悉天爵自序。

李梃曰。韓　號飛霞道人。國朝蜀之瀘州人。本將家子。弘治成化時。少為諸生。因不第褫縫掖。往娥眉諸山訪醫。升庵楊太史稱之曰。真隱世傳道也。

醫通二卷，特其土苴云耳。（醫學入門）

〔陳氏（諫）藎齋醫要〕明志十五卷　存韓廉序略曰。陳氏故業醫。在宋高宗時。以醫獲效。有宮扇之賜。後敝。易之以木。杭人以木扇陳呼之。

藎齋名諫。字直之。

蓋世於醫者也。

醫要之傳。觀者當自得之。

 

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【〔趙氏（繼宗）儒醫精要〕】

一卷　存自序曰。繼宗因進士多病。訪請名醫。服藥無效。自考歷代方書。脈理藥性。配合調治始痊。後任知縣。及歷升僉事等官。凡遇官僚軍民人等有患諸證。俱繼宗處方用藥。並無失誤。然於頭班不妨。撫按等宦。有考蒞政有為。

守己有玷者。

有考持狷介之志。著通敏之才者。

有考負英氣落落而不羈。遇政事袞袞而有干者。

有考有守有為。吏民畏服者。

有考賦性敏而有識。臨事果而有為者。

有考持身嚴謹。處事公勤者。

有考狷介自持。公勤素著者。

有考處繁不亂。執政不撓者。

勤獎五次。旌異一次。豈被無情懷私妄劾。又被欺公。隱蔽考語。歸休林下。絕足跡於官府。肆心力於醫書。所著有傷寒傷暑雜症痘疹。脈訣醫法。活人□覽。本草切要。與治療過。大小男女內外諸方。二十余本。仰國恩之未報。生斯世之可羞。乃以一得之愚。竊比芹曝之獻。尤恐浩繁。有瀆聖覽。略舉諸證精要。共三十三篇。錄為一帙。欲以保聖壽於無疆。竭涓埃於萬一。具本封進。縉紳之在朝者。

咸曰俱至理發前人之所未發。蒙聖旨書。送太醫院禮部知道。咸恩自天。報德無地。及恐四方之有病者。

去聖逾遠。私智愈多。誤人命脈。體皇上惠民好生之心。倩工刻梓。以廣其傳。如有病而得痊者。

皆皇上之所賜也。

繼宗無與焉。

嘉靖七年戊子六月既望。賜進士廣東僉事休致慈溪趙繼宗序。

劉桂曰。夫人之一身。陰常不足。而陽常有餘。故丹溪諄諄勉人。養於陰以配陽。實非欲補陰以勝陽也。

余近見趙繼宗儒醫精要一書。駁丹溪專欲補陰以並陽。是謂逆陰陽之常經。決無補陰之理。二辯王叔和命門屬火之誤。三辯張仲景傷寒無汗吐下法，四辯張潔古無中暑中熱之分。五辯中風無火氣濕三者之論。六辯十二經之脈差謬。趙公偏執己見。妄立邪說以欺人。乖悖經旨。得罪於名教多矣。

噫。

仲景叔和。醫之聖也。

百世之師也。

繼宗何人。而敢輕議如此。

多見其不知量也。（續醫說）

〔盛氏（端明）程齋醫抄〕一百四十卷　未見

 

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【〔程齋醫抄撮要〕】

醫藏目錄五卷　存自序曰。予纂醫抄一百四十卷。首以內經素問脈經諸書為經。集歷代名醫所論著。分門為治法諸方。余三十年間。宦轍南北。所至攜以自隨。每遇有奇方秘法。輒編入於各門。第簡秩繁多。不能抄寫。偶鄉友滕於安氏一見。喜而欲壽諸梓以傳。亦患力有弗及。遣其子太學生克誠來請。欲予撮其要者錄之。

予於醫書所自得者。

皆非方法所傳。欲撮其要尤難也。

乃以近驗者付之。

亦曰撮要云者。

因其請耳。

非謂醫抄中所集者。

其要止此也。

欲知醫者。

必得醫抄全書而詳習之。

厥術始妙。此特其千百中之一二云耳。

但窮鄉僻壤中得此。亦可以療疾也。

滕氏刻書之功。豈可泯哉。

故序之以貽得此書者。

俾知所自云。時嘉靖癸巳夏四月朔。玉華山人盛端明書。

徐春甫曰。玉華子姓盛名端明。潮陽人。登弘治壬戌進士。性好醫方。有求療。不分貴賤。即與藥。官至禮部尚書。有醫抄百四十卷。並撮要等書。

 

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【〔王氏（世相）醫開〕】

七卷　未見四庫全書提要曰。醫開七卷。明王世相撰。世相字季鄰。號清溪。蒲州人。呂？之門人也。

官延川縣知縣。

是書凡二十四類。首載或問數條。謂醫學至丹溪而集大成。蓋亦主滋陰降火之說者。

〔徐氏（子宇）致知樞要〕明志九卷　未見

〔俞氏（弁）脈證方要〕醫藏目錄十二卷　未見

 

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【〔何氏（瑭）醫學管見〕】

一卷　存題詞曰。余平日好養生之術。以醫道切於養生。且可寓濟物之仁也。

故留意焉。

沉潛日久。頗有所見。多前賢之未發。時或語人。契者甚少。蓋以其素不留意。故驟語之而不入也。

竊念余老矣。

不忍使所見無傳。終於無用。且恐或有差誤。無以來賢者之教也。

乃錄出如上。醫雖小道。而可以寄死生之命。士君子平居。略不留意。一旦有疾。乃委死生於庸醫之手。豈不誤哉。

力學應事之暇。時一留意。蓋未必不賢於博弈也。

嘉靖甲午夏四月望日。懷慶何瑭自敘。

徐春甫曰。何柏齋名瑭。學究天人。擢弘治康海榜進土。入翰林歷升都御史。守身之潔。一介不取。蹈道之堅。終日不待。性天悃？。了無外慕。方書調攝。尤究心焉。蓋以醫道切於養生。且可寓濟物之仁也。

遂燭精微。發前聖之未發。辟後學之晦盲。觀其著傷寒三陽咳嗽相火等論可知矣。

嘗謂士君子平居。略不留意於醫。一旦有疾。乃委死於庸醫之手。豈不誤哉。

其集曰柏齋三書。
 

四庫全書提要曰。醫學管見一卷。明何瑭撰。瑭號柏齋。懷慶人。宏治壬戌進士。官至南京右副都御史。謚文定。事跡具明史儒林傳。是書凡二十二篇。自記謂，因讀素問及玉機微義二書而作，其說皆主於大補大攻。非中和之道。其第十九篇。論久病元氣太虛。病氣太盛。當以毒藥攻之。

尤不可訓。其論金石藥一條。則名言也。

 

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【〔葉氏（文齡）醫學統旨〕】

醫藏目錄八卷　存題辭曰。醫。仁術也。

愛之道也。

先王之教主於仁。而其愛溥也。是故察脈醫之本也。

視證醫之則也。

調藥醫之用也。

立方醫之信也。

立方何以為信。曰。方有征則信。信則斯傳。傳則用斯行。行則則斯章。章則本斯立。則愛人之心無窮。庶幾成仁術矣乎。

文齡二十年來。蓋嘗用力於此。而求仁未能也。

嗟夫。

不精於藝。而但有愛心者。

是謂徒善。能用其術。而不根於愛者。

是謂無本。根於愛。而無所傳者。是猶無術。徒善不能行。無本不能立。無傳不能廣。予懼夫人之病夫仁也。

是醫學統旨之所以作也。

是書也。

爰輯舊聞。參之新得，俾異同歸一。繁簡合中。同志者肯究心焉。

則審脈察證。處方辨藥。或不無少助。文齡不佞。抑求正於仁人爾。嘉靖甲午長至日。武林石峰子識。

鄔璉序略曰。葉氏故儒生。已去學軒岐家言。用荐入御藥坊。事敬皇帝。再進祿秩。當國工稱。蓋非徒言之者。

仁和縣志曰。葉文齡。字德徵。幼業儒不遂。去學醫。禮部屢試優等。例授冠帶。供職於聖濟殿。升太醫院吏目。甲午召診。保和有功。升御醫。忽被宣召。御書忠愛額於堂。庚子再召升院判。後因母老乞終養。遂致仕。

所著有醫學統旨。行於世。

 

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【〔汪氏（機）醫學原理〕】

醫藏目錄十三卷　存自序曰。余幼習舉子業。寄名邑庠。後棄儒業醫。越二十年。得以醫道鳴世。編訂素問鈔。本草會編。運氣易覽。外科理例。痘治理辨。針灸問答。推求師意。脈訣刊誤。傷寒選錄等書。幸諸從游者。

協力鋟梓。以廣其傳。每病前書文理渙漫。患吾子孫有志於是者。

非二十年之功。弗能究竟其理。因而挫沮者有之。

於是復作是書。首以經絡穴法列於前。繼以六淫之邪。與夫氣血之病。次以內傷諸證。婦人幼科終焉。

凡十三卷。命曰醫學原理。其中所論病機藥性。悉本內經本草。治方脈法。皆據名醫格言。朝究暮繹。廢寢忘飧。經歷八春。而始克就。惟欲吾之後人。樂守是道。以承吾志。觀病機即知病源之始終。闡脈法即知病證之生死。讀方旨即知立方之主意。各條端緒。煥然於心。庶不負吾生平之所好也。

果若吾言。則是集匪為虛文。可以事親。可以養身。可以活人。其為利也實溥矣。

又何羨於良金腴產之是遺。以損其志。而益其過耶。

 

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【〔石山醫案〕】

醫藏目錄三卷　存程曾序略曰。吾郡祁之汪石山。儒醫也。

於素問則有補注。本草則有類鈔。脈診則有論著。運氣則有提綱。外科及針灸等書。則又俱有纂述。蓋集古今諸名家之所長。而為一大成也乎。

其從事於醫。殆四十余載。凡病家之求治者。

因脈制方。隨投輒效。從游之士。得於目擊者。

即手錄之。

以為成法。其邑西石墅陳桷氏。實石山高弟。以其所錄者。

分為三卷。名曰石山醫案。刻之梓以傳。詣予終老樓屬序之。

夫病之見治於石山也。

如飢者得食而充。渴者得飲而解。溺者得援之而登顛。危者得扶持之而安。蓋醫之王道也。

使同生朱滑之時。其抱負設施。與之同驅並駕。未可必其或後先也。

後人視此。不亦猶法家之有斷案也哉。

引伸觸類。延惠無窮。其為慈孝之助多矣。

石山之傳撰於鏡山。其未及載者。

賴此以傳。豈非後人之幸歟。石山名機。字省之。

石山其號也。

四庫全書提要曰。石山醫案三卷。明陳桷編。桷字惟宜。祁門人。學醫於同邑汪機。因取機諸弟子所記機治療效驗。裒為一集。每卷之中。略分門類為次。自宋金以來。太平惠民和劑局方行於南。河間原病式宣明論方行於北。局方多溫燥之藥。河間主瀉火之說。其流弊亦適相等。元朱震亨始矯局方之偏。通河間之變。而補陰之說出焉。

機所校推求師意一書。實由戴原禮以溯震亨。故其持論多主丹溪之法。然王氏明醫雜著。株守丹溪。至於過用寒苦。機復為論以辨之。

其文今附醫案之末。則機亦因證處方。非拘泥一格者矣。

其隨試輒效。因有由也。

舊有機門人陳鑰所作病用參？論。又有機所作其父行狀。及李汛所作機小傳。今亦並錄之。

備參考焉。

〔醫讀〕七卷　存

 

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【〔繆氏（坤）方脈統宗〕】

未見江陰縣志曰。繆坤。字子濃。七世以醫傳。坤名更著。性行淳篤。自當脈辨方之外。端居讀書。不交塵事。

嘉靖間。帥府檄至行間。療疫全活甚多。榮以冠帶。非其好也。

著方脈統宗行世。鄉飲十七次。壽九十。自為文志其墓。

 

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【〔高氏（士）志齋醫論〕】

二卷　未見四庫全書提要曰。志齋醫論二卷。明高士撰。士字志齋。鄞縣人。是書作於嘉靖中。上卷專論痘疹。下卷雜論陰陽六氣血脈虛實。其說云。今之醫者。

多非丹溪。而偏門方書盛行。則亦以朱氏為宗者矣。

 

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【〔鄒氏（福）經驗良方〕】

明史十卷　未見閩書曰。鄒福字魯濟。業醫。善察脈。決人生死於數載前。遇奇症他醫不能治者。

福投數劑輒愈。嘗手集經驗良方十卷。

〔呂氏（夔）治法捷要〕未見按上見於江陰縣志。

 

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【〔張氏（世華）醫家名言〕】

未見宗臣太醫院院判思惠張君墓志銘略曰。嘉靖二十九年八月十一日。封太醫院院判思惠張公卒。按狀。公諱世華。字君美。思惠其別號也。

生而聰敏超特。自少銳志於儒。涉獵經史。通其大義。既而怙恃早失。家道中衰。乃幡然曰。心存愛物。醫儒一道也。

復修世業。遂能盡盧扁之術。所試輒有奇效。名藉藉聞三吳。時負？及門。求療者如市。正德間吳大疫。公移藥囊於道衢。隨請而應。全活數十人。吳有富室子。病痿三年。諸醫束手不治。公曰。此病在瘍也。

急以五毒之劑攻之。

即起矣。

已而果然。其人酬之百金。公笑而卻之。

吾何利哉。

姑驗所見耳。

他如此類者。

不可殫述。著醫家名言若干卷。將傳於世云。

（宗子相集）

〔陶氏（浩）藥案〕未見徐春甫曰。陶浩。字巨源。太倉人。以儒攻醫。數起奇證。有藥案藏於家。

〔方氏（廣）脈藥證治〕未見

〔汪氏（宦）醫學質疑〕未見

〔證治要略〕未見按上三書。見於古今醫統。

 

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【〔吳氏（　）扶壽精方〕】

醫藏目錄二卷　存按萬歷丁亥。王氏所刻書三卷。題曰續扶壽精方。卷首有養真篇。男女篇。飲食篇。事親篇。四道。及湯膏粥酒等三十二首。其他諸方。與是書不有異者。

〔吳氏（球）諸證辨疑〕明志四卷　存

 

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【〔活人心統〕】

四卷　存吳球曰。此書。集先賢之成語。論臟腑之盛衰。錄古今經驗之方。

開後學正大之。路。皆宜直之言。非雕琢之說。同志者鑒之。

陳莘題茭山吳翁小像後曰。翁博學慕古。輕財重義。少嘗游心經術。醫業獨得其精。乃修方脈主意。活人心統。食療便民諸症辨疑等書。一十六卷。感鉅卿慎齋胡公發明。云東龍公岱野張公。邑侯赤山鄭公。校證繡梓。 得成全集。真醫學之指南也。

〔方脈主意〕未見

〔楊氏（起）經驗奇效單方〕二卷　存

 

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【〔孫氏（應奎）醫家必用〕】

一卷　存徐春甫曰。孫東穀。名應奎。號東穀。洛陽人。登正德辛巳進士。好醫方。以活人為心。有疾者不限高卑。即與方藥。官至戶部尚書。著有醫家大法。大旨。必用等書。若干卷。

 

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【〔醫家必用類選〕】

四卷　存按先子曰。嘉靖辛丑春。東穀已著醫家必用。後十二年。更分門類方。有所增添。名曰醫家必用類選。其序則與原書同。故題曰復書。