【中國醫籍考】

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【〔亡名氏上清紫庭追勞仙方〕】

 

醫藏目錄一卷　存老叟自序曰。吾自處世以來。精研藥術。急救濟危。針灸明堂。無不詳覽。尋文檢籍。洞視五臟之盛衰。緬懷古人。世莫能究。至如晉景公何為而死。虢太子何為而生。吾思刮骨續筋。開腸取病。惟有傳尸之病。最為難測。雖是患起一身。變動萬種矣。為醫者。能明脈候。察病根本。如此治療。固不為難。若差毫厘。則失千裡。夫傳尸勞者。

皆因三尸鬼疰。九蟲傳災。具載其原。以開未悟。

劉淵然序曰。人之百病。莫甚於癆瘵。始於一身。終則延蔓。而有滅門之禍。甚則及乎親友。不已慘哉。因存先師原陽趙公手編治勞方論。蓋出紫庭法中。皆前代明師所論。治要方法。實為簡切。問嘗以之施人。無不奇驗。是用鋟刻。

以廣流傳。倘苟有是病。而得是書者。

不待開津啟鑰。而可以續命於危急之秋矣。

且使人人得以同躋於仁壽。實所愿也。

洪武二十九年。歲次丙子孟秋。章貢體玄子劉淵然書。

〔呂氏（復）四時變理方〕佚按上見於九靈山房集滄洲翁傳。

〔滑氏（壽）醫韻〕佚按上見於明史本傳。

〔攖寧生要方〕醫藏目錄一卷　未見。

〔醫學引彀〕醫藏目錄一卷　未見。

〔滑氏方脈〕未見按上見於古今醫統。

〔攖寧生補瀉心要〕一卷　存。

〔醫學蠢子書〕五卷　未見按上見於浙江通志。

 

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【〔項氏（昕）脾胃後論〕】

 

佚余姚縣志曰。項昕。字彥章。自永嘉來徙。幼好方數。外大夫杜曉村世業醫。受其書讀之。

稍長學易。趙穆仲葉見山。後以母病。醫誤投藥死。痛之。

乃愿志醫術。聞越大儒韓明善名。往拜之。

得所藏方論甚富。後詣陳白云。受五診奇賅。歷試其說。皆精良。會金華朱彥修來越。出金源劉河間張戴人李東垣諸書示之。

昕獨疑古方不宜治今病之論。亟治錢塘。見陸簡靜。始悟古今方同一矩度也。

又往浙右。見葛可久。論劉張之學。往建業。見戴同父。撰五運六氣撰要若干篇授之。

太醫院張廷玉善橋引按杌。甚奇。昕亦事之。

盡其技。於是為人診疾病決死生。無不立驗。諸貴人辟為掾吏。非所尚也。

門人力請著書。作脾胃後論。補東垣之未備。昕善辭章。善音律。工繪畫。而獨以醫顯。

 

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【〔醫原〕】

佚戴良抱一翁傳曰。抱一翁者。東嘉人也。

今居越江上。姓項氏名昕字彥章。晚更自號抱一翁。所著書。有竹齋小稿。及脾胃後論。別撰醫原若干卷。議論宏贍。未及成。（九靈山房集）。

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【卷五十四】

 

方論（三十二）

〔周定王（？）普濟方〕明志一百六十八卷（舊脫一百二字。今據四庫全書提要補訂。）未見明史本傳略曰。周定王？。太祖第五子。洪武三年封吳王。十一年改封周王。命與燕楚齊三王駐鳳陽。十四年就藩開封。？好學能詞賦。嘗作元宮詞百章。以國土夷曠。庶草蕃蕪。考核其可佐飢饉者。

四百余種。繪圖疏之。

名救荒本草。辟東書堂。以教世子。長史劉淳為之師。洪熙元年薨。

四庫全書提要曰。普濟方一百六十八卷。明周定王？撰。是書古今方劑。匯輯成編。？自訂定。又命教授滕碩長史劉醇等。同考論之。

李時珍本草綱目所附方。采於是書者至多。然時珍稱為周憲王。則以為？子有燉所作。

未免舛誤。明史藝文志。作六十八卷。與此不合。則又誤脫一百二字也。

凡一千九百六十論。二千一百七十五類。七百七十八法。六萬一千七百三十九方。二百三十九圖。采摭繁富。編次詳析。自古經方。無更賅備於是者。

其書搜羅務廣。頗不免重復？牾。醫家病其雜糅。罕能卒業。又卷帙浩博。久無刊版。好事家轉相傳寫。舛謬滋多。

故行於世者頗罕。善本尤稀。然宋元以來。名醫著述。今散逸十之七八。？當明之初造。舊籍多存。今以永樂大典所載諸秘方。勘驗是書。往多相出入。是古之專門秘術。實藉此以有傳。後人能參考其異同。而推求其正變。博收約取。應用不窮。是亦仰山而鑄銅。煮海而為鹽矣。

又烏可以蘩蕪病哉。

〔保生余錄〕醫藏目錄二卷　存。

 

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【〔李氏（恆）周府袖珍方〕】

 

四卷　存合肥縣志曰。李恆。字伯常。合肥人。洪武初。以醫名選入太醫院。擢周府良醫。常奉令旨。類集袖珍方諸書。後以老致仕。王親賦詩以餞。命長史錢塘瞿佑序其事。

周定王序略曰。予當弱冠之年。每念醫藥。可以救夭傷之命。可以延老疾之生。嘗令集保生余錄。普濟等方。

方雖浩瀚。編輯多訛。至洪武庚午。寓居滇陽。知彼夷方。山嵐瘴瘧。感疾者多。惜乎不毛之地。裡無良醫。由是收藥諸方。得家傳應效者。

令本府良醫。編類鋟諸小板。分為四卷。方計三千七十七。門八十一。名曰袖珍。袖者。易於出入。便於巾笥。珍者。

方之妙選。醫之至寶。故名袖珍。數年以來。印板模糊。今於永樂十三年春。

令良醫等。復校訂正刊行於世。庶使不失妙方。永茲善事。嗚呼。天高地濃。春往秋來。日陵月替。海水桑田。

況人物乎。

吾嘗三復思之。惟為善跡有益於世。千載不磨。昔太上有立德。有立功。有立言。今吾非以徇名。將以救人之疾苦也。

將以於世立功也。

時歲乙未季秋書成。廣行印施。豈曰小補云耳。

 

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【〔寧獻王（權）乾坤生意〕】

 

明志四卷　存錢謙益曰。寧獻王諱權。高皇帝十六子。生而神姿明秀。白？美須髯。始能言。自稱大明奇士。好學博古。

諸書無所不窺。旁通釋老。尤深於史。洪武二十四年。冊封之國大寧。文皇帝踐祚。改封南昌。恃靖難功。頗驕恣。多怨望不遜。晚年深自韜晦。益慕沖舉。自號？仙。建生墳緱嶺之上，數往游焉。

凡群書有秘本。莫不刊布國中。所著通鑒博論二卷。漢唐秘史二卷。史斷一卷。文譜八卷。詩譜一卷。神隱。肘後神樞。各二卷。壽域神方四卷。活人心二卷。太古遺音二卷。異域志一卷。遐齡洞天志二卷。

運化玄樞。琴阮啟蒙。各一卷。乾坤生意。神奇秘譜。各三卷。采芝吟四卷。其他注釋數十種。經子九流。星歷醫卜。黃冶諸術皆具。古今著述之富。無逾王者。

又作家訓六篇。寧國儀范七十四章。

〔乾坤生意秘韞〕一卷　存

〔壽域神方〕（崇禎元年。青陽閣重刻。作延壽神方。）明志四卷　存。

〔　仙活人心〕三卷　存。

 

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【〔苗氏（仲通）備急活人方〕】

 

未見楊維禎序曰。醫莫切於對證。證莫切於對藥。藥投其對。牛溲馬勃癩狗之寶。能擅功於一時。不然。黃金水銀。鐘乳琅？。沅之砂。婆律之腦。嶺蛇之黃。中無益其實也。

余姚醫學錄苗君仲通論著備急活人方。會粹諸家所載。祖父所傳。江湖所聞。及親所經驗者。

筆成一編。世有奇疾。醫經所不備。醫流所不識。獨得於神悟理會。而著為奇中之方。此難也。

夫人不幸抱奇疾。至於醫經不備。醫流不識。遂謂無藥可治。使病者待期而盡。不亦可悼也哉。妄庸者。

亂投藥餌以探疾。重不幸速其斃。是醫殺之也。

是書一出。備醫經之未備。識醫流之未識。使天下不幸抱奇疾。有對疾之證。對證之藥。不重不幸為妄庸醫之所殺。是不大可慶歟。昔甄權不著方書。其言曰。醫者意也。

不可以著書。權蓋以意得者自秘。非淑後之仁也。

君推其獨得。嘉與天下後世共。其用心廣狹如何哉。鋟諸梓。而過征予序。於是乎序。鐵集。

〔趙氏（良仁）醫學宗旨〕未見按上見於蘇州府志。

 

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【〔王氏（履）醫經溯洄集〕】

一卷　存李濂曰。余讀王安道溯洄集二十一篇。未嘗不深嘆其察理之精云。首篇謂神農嘗百草。為淮南子之妄。嗣論四氣所傷。五郁二陽病。中暑中熱之辨。咸有至理。非苟作者。

近時王文恪公鏊有曰。始余讀溯洄集。知安道之深於醫。不知其能詩也。

及修蘇州志。知其能詩。又工於文與畫也。

嗚呼。

畫末技耳。

詩文姑舍是。余於安道之醫。深有取焉爾。（醫史）

四庫全書提要曰。醫經溯洄集一卷。元王履撰。履字安道。昆山人。學醫於金華朱震亨。盡得其術。至明初始卒。故明史載入方伎傳中。其實乃元人也。

嘗以傷寒論中。陽明篇無目痛。少陰篇。言胸背滿。不言痛。太陰篇。無嗌干。厥陰篇。無囊縮。必有脫簡。乃取三百九十七法。去其重復者。

二首三十八條。復增益之。仍為三百九十七法。因極論內外傷。經旨異同。並中風中暑之辨。撰為此書。凡二十一篇。其間闡發明切者。

如亢則害承乃制。及四氣所傷。皆前人所未及。他若溫病熱病之分。三陰寒熱之辨。以及瀉南補北諸論。尤確有所見。又以素問云。傷寒為病熱。言常不言變。至仲景。始分寒熱。然義猶未盡。乃備列常與變。作傷寒立法考一篇。李濂醫史。有履補傳。載其著書始末甚詳。觀其歷數諸家。俱不免有微詞。而內傷余議。兼及東垣。可謂少可而多否者。

然其會通研究。洞見本原。於醫道中。實能貫徹源流。非漫為大言。以夸世也。

〔標題原病式〕一卷　佚。

〔百病鉤玄〕二十卷　佚。

〔醫韻統〕一百卷　佚按上三書。見於醫史補傳。

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【〔戴氏（原禮）證治要訣〕】

 

十二卷　存醫史補傳略曰。戴思恭字原禮。以字行。婺州浦江人也。

家世儒業。究心醫術。而志在澤物。少隨父堯徒步至烏傷。從朱丹溪先生游。先生見其穎悟絕倫。乃盡授其術。原禮以之治療諸病。往往奇驗甚眾。當時游丹溪之門者。

弟子頗多。惟原禮父子最得其傳。父早卒。原禮盛行浙之東西。晚年遭際聖明。以名醫被征。為御醫。積官至太醫院使。宋學士景濂有文贈之。

亟稱其醫術之妙。非一時諸人可及。平生著述不多見。僅有訂正丹溪先生金匱玄鉤三卷。間以己見。附著其後。又有證治要訣。證治類方。類證用藥總若干卷。皆？栝丹溪之書而為之。

君子以為無愧師門云。

錢曾曰。戴元禮證治要訣十二卷。復庵受文皇寵顧。供奉之余。著為此書。正統八年春。朝鮮入海捕魚。風飄至浙江。官軍以為倭寇。擒獲解京收候。飢寒困苦。復庵悉衣糧供贍之。

卒使之寧歸。其存心濟物如此。是書惟以活人為念。有功於醫道。豈淺鮮哉。吳文定公錄而藏於叢書堂。重其人。並以重其書也。

按　先子曰。復庵一書。不言及脈。其意何也。

許胤宗嘗謂。醫特意耳。

思慮精則得之。

脈之候幽而難明。吾意所解。口不能宣也。

復庵其有見於斯乎。

又按供贍朝鮮夷人之困苦者。

浙江通監察御史陳嶷也。

陳時刊行是書。故祭酒胡漾序。言及於斯。錢氏誤為復庵所為者何。

〔證治類方〕十二卷　存。

〔類證用藥〕國史經籍志一卷　未見。

〔戴復庵方書〕未見按上見於絳云樓書目。

 

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【〔推求師意〕】

 

二卷　存汪機序曰。夫師者。

指引之功也。

必須學人隨事精察。真積力久。而子師之。引而不發者。

始得見其躍如者焉。

苟或不然。師者未必能引進。學人未必能起予。二者須失之也。

夫何益之有哉。故曰。不僨不啟。不俳不發。舉一隅。不以三隅反。則不復也。

其斯之謂歟。予於歙之名家。獲睹是編。觀其中之所語。皆本丹溪先生之意。

門人弟子。推求其意。而發其所未發者。

此所謂引而不發。而得其躍如者焉。

予深喜之。

遂錄以歸。後休之率口。項君恬以疾來就予治。予邑石墅陳子桷以醫而過予館。因出以示之。二人者心意相得。一則曰。是可以養於吾疚也。

一則曰。是可以補於吾醫也。

乃相告於予曰。吾二人共梓之。

以垂不朽。何如。予曰。醫乃仁術也。

筆之於書。欲天下同歸於仁也。

今若刻布。以廣其傳。則天下病者有所養。而天下醫者有所補。其仁惠及於天下大矣。

豈特二子然哉。此予之所深嘉也。

又能善推予之所欲推矣。因題之曰推求師意。故？序之。以志喜焉。

四庫全書提要曰。推求師意二卷。明戴原禮撰。原禮。即校補朱震亨金匱鉤玄者也。

是編本震亨未竟之意。推求閘發。筆之於書。世無傳本。嘉靖中祁門汪機睹其本於歙縣。始錄之以歸。機門人陳桷校而刊之。

其名。亦機所題也。

考李濂醫史有原禮補傳。稱平生著述不多見。僅有訂正丹溪先生金匱鉤玄三卷。間以己意附於後。又有證治要訣。證治類方。類證用藥若干卷。皆？栝丹溪之書而為之。

然則此二卷者。

其三書中之一歟。原禮本震亨高弟。能得師傳。故所錄皆秘旨微言。非耳剽目竊者可比。震亨以補陰為主。世言直補真水者。

實由此開其端。書中議論。大率皆本此意。然俗醫不善學震亨者。

往往矯枉過直。反致以寒涼殺人。此書獨能委曲圓融。俾學人得其意。而不滋流弊。亦可謂有功震亨者矣。

〔葉子（子奇）醫書節要〕十卷　未見按上見於浙江通志。引括蒼匯紀。

 

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【〔伍氏（子安）活人寶鑒〕】

 

十卷　未見江山縣志曰。伍子安幼通經史。長邃於醫。請者如市。皆不責報。郡守張實荐為御醫。所著有活人寶鑒十卷。

學士宋濂志其墓。

〔徐氏（彥純）醫學折衷〕佚。

 

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【〔劉氏（純）玉機微義〕】

 

醫藏目錄五十卷　存自序曰。醫書。自內經而下。歷數千載。善斯道而作者。非一人。其間有言診者。

有論證者。

有集方者。

莫不皆裨於世用。然奧妙之旨。奚所發揮。雖世異病殊。以方取驗。若出一人之手。迥不知世運之遠。作者之眾。

然人同此心。心同此理。漢張仲景本經旨傷寒之法。言趁論證。以例處方。後之學人。得有所據。晉唐以來。其道益廣。用其法者不一。或止言雜病診證。或求奇示怪。秘而不傳。好事者。

慕其風而繼作。或止據於方。雖有一源一意之可觀。又非百代可行之活法也。

始純從學於江左馮先生庭干。間嘗請其義。授以會稽徐先生所著書一帙。觀其法。求其意。蓋出於內經。非前所謂也。

且古今作者非一人。其注各得一意。而後人執之該治。不知通變之法。與經旨多相違戾。

不無得失。是以先生究探古今作者原意。摭金劉守真元李明之朱彥修諸氏論集。本於經旨。而折衷其要。發明中風痿痰泄瘧諸門。診證方例。非一源一意。而有通變乎百證千方者。

斯為古今可行之活法也歟。豈止集方而已。

先生諱彥純。字用誠。早歲嘗客吳中。以春秋教授鄉之俊彥。今沒十有二年。始遇其從弟用中。獲詢先生學行。

知深於醫者也。

又嘗見其本草發揮。竊意前書必有全帙。惜今不可見矣。

嗚呼。

歲月云邁。九原不作。幸而遺墨昭然。生意如在。以先生所著。取咳熱火暑燥濕寒等門。診證方例。妄意續於諸門之末。雖心同理。而不免獲狂？之過。因摭諸內經至數至名之目。乃目其書曰玉機微義。未知其果是否。後之明哲。有所正焉。

於是乎書。時洪武丙子三月朔旦。吳陵劉純序。

四庫全書提要曰。玉機微義五十卷。明徐用誠撰。劉純續增。用誠字彥純。會稽人。純字宗濃。咸寧人。用誠原本。名醫學折衷。分中風。痿。傷風。痰飲。滯下。泄瀉。瘧。頭痛。頭眩。咳逆。痞滿。吐酸。？。癘風。

癇。破傷風。損傷。十七類。純以其條例未備。又益以咳嗽。熱。火。暑。濕。燥。寒。瘡瘍。氣血。內傷。虛損。積聚。消渴。水氣。香港腳。諸疝。反胃。脹滿。喉痹。淋？。眼目。牙齒。腰痛。腹痛。心痛。？疹。黃膽。

霍亂。厥。痹。婦人。小兒。三十三類。始改今名。仍於目錄。各注續添字。以相辨識。或於用誠原本十七類中。

有所附論。亦注續添字以別之。

是二人相繼而成本書可據。明史藝文志。唯著劉純之名。蓋失考也。

其書雖皆探掇諸家舊論舊方。而各附案語。多所訂正。非？鈔撮者可比。嘉靖庚寅。延平黃焯刻於永州。首載楊士奇序。知二人皆明初人。士奇序謂。二人皆私淑朱震亨。今觀其書信然。又謂北方張元素再傳李杲。三傳王好古。南方朱震亨得私淑焉。

則於宗派源流。殊為舛迕。張李王之學。皆以理脾為宗。朱氏之學。則以補陰為主。去河間一派稍近。而去潔古東垣海藏一派稍遠。遺書具有。可以覆案。王？青岩叢錄曰。李氏弟子。多在中州。獨劉氏傳之荊山浮圖師。師至江南。傳之宋中人羅知悌。南方之醫皆宗之云。其宗派授受。亦極明白。士奇合而一之。

誤之甚矣。

 

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【〔醫經國小〕】

 

明志六卷　存自序曰。醫。意也。

臨病立意。以施治也。

其書內經載運氣病源。靡不悉備。候天地之變。究疾病之機。盡調治之理。此神聖愛人之仁。拯羸救枉。濟物之至道也。

醫道斯立。秦越人演其精義述難經。漢張仲景論傷寒。

用藥定方。晉王叔和集次。及撰脈經。以示後學。亦至哉。經去聖遠。遺文錯簡。後學專方而惑意。幸唐太仆令王冰重整其義。啟大法之幽玄。釋神運之奧妙。析理於至真之中。俾學人遇證審脈。用藥去病。根本無貶損。醫之道明矣。

而其為法。制勝伐其勢。資化助其生。扶危定亂之功。本諸經論。知氣識病。治理得焉。

嗟乎。

學必本於經。病必明於論。治必究於方。而能變通而無滯。斯能盡夫立醫之意矣。

昔丹溪朱先生以醫鳴江東。家君親從之游。領其心授。純生晚學陋。承親之訓有年矣。

其於經論。習而玩之。

頗嘗得其指歸。不自揆度。竊以先生之旨。輯其醫之可法。本諸經論之精微節目。更為定次。歌語引例。具圖以便記習。至於脈訣之未備者。

亦為增正。名曰醫經國小。蓋欲初學人。得以因流尋源。而不蹈夫他歧之惑。有志於古神聖愛人濟物之道者。

其無誚愚以管窺而蠡測。或有未至。矜其志而加正焉。

則不惟醫道之幸。亦斯民之幸也。

洪武二十一年冬十一月朔旦。吳陵劉純序。

楊士奇序略曰。往年副都御史陳公有戒刻劉純所輯醫家玉機微義。以為施治之資矣。

又欲為施教之資也。

並刻純所輯醫經國小以傳。其書首本草。次脈訣。次經絡。次病機。次治法。次運氣。凡六卷。一本於素問靈樞難經。及張仲景王叔和。至近代劉守真張潔古李明之朱仲修諸家之書。撮其切要。綴為韻語。類粹以便初學。本末條理。明切簡備。醫學之指南。而端本之書也。

凡善學人皆務本。況醫人之司命。其可昧本而苟乎哉。學醫者。

誠能熟究是書。融會於心。將所行皆正途。所用皆正法。觸類長之。

於歲論十全何有哉。此書非劉氏莫之為。非陳公亦莫之傳。學醫之幸。生民之幸也。

純字宗濃。吳陵人。其父叔淵。仲修之高弟。授受有自云。

 

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【〔雜病治例〕】

 

醫藏目錄一卷　存四庫全書提要曰。雜病治例一卷。明劉純撰。是書成於永樂戊子。末附蘭室誓戒四則。敘其父橘泉翁受醫術於朱震亨。純承其家學。又從其鄉馮庭干許宗魯邱克容游。盡得其法。因撮舉綱要。著為一編。分七十二證。每證各標其攻補之法。蓋皆其相傳口訣。故略而弗詳。初無刊本。成化己亥。上元縣知縣長安蕭謙。觀政戶部時。

奉命賞軍甘州。始從純後人得其本。為鋟版以傳。

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【卷五十五】

 

方論（三十三）

〔孫氏（天仁）集三豐張真人神速萬應方〕國史經籍志四卷　存明史方伎傳曰。張三豐。遼東懿州人。名全一。一名君寶。三豐其號也。

以其不飾邊幅。又號張邋遢。頎而偉。龜形鶴背。大耳圓目。須髯如戟。寒暑惟一衲一？。所啖升斗輒盡。或數日一食。或數月不食。書經目不忘。

或處窮山。或游市井。能一日千裡。嬉笑諧謔。旁若無人。嘗游武當諸岩岳。語人曰。此山異日必大興。時五龍南岩紫霄。但毀於兵火。三豐去荊榛。辟瓦礫。與其徒創草廬居之。

已而舍去。行進四方。太祖故聞其名。洪武二十四年。遣使遍覓之不遇。後居寶雞之金台觀。一日自言當辭世。留頌而逝。縣人共棺殮之。

及葬。聞棺內有聲。啟視則復活。乃游四川。見蜀獻王。復入武當。歷襄漢。不常厥處。

 

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【〔劉氏（淵然）濟急仙方〕】

醫藏目錄一卷　存明皇方伎傳曰。劉淵然。贛縣人。幼出家為祥符宮道士。後詣雩都紫陽觀。師趙原陽。傳其法。能呼召風雷。

洪武二十六年。太祖聞其名召之。

既至入對便殿。賜號高道。館朝天宮。永樂中從駕至北京。仁宗嗣位。賜號沖虛至道元妙無為光范衍教莊靜普濟長春真人。給二品印。誥與正一真人等。宣德初進號大真人。七年乞骸骨。命送南京朝天宮。御制山水圖歌賜之。

卒。年八十二。閱七日入斂。端坐若生。

 

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【〔徐氏（杜真）方書〕】

未見休寧縣志曰。徐道聰子杜真。駢脅犀頂。負殊相。後精大人科。著方書。

 

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【〔雷氏（伯宗）千金寶鑒〕】

未見閩書曰。雷伯宗名勛。以字行。讀書明醫。尤精於小兒科。洪武間。授醫學正科。著有千金寶鑒。

 

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【〔蔣氏（用文）治效方論〕】

 

未見陳鎬蔣恭靖別傳曰。蔣用文。名武生。以字行。其先魏人。世有宦業。洪武初。伯雍者。

由元進士。荐為史官。以疾辭。出為蘭陽縣丞。徙居句之龍潭八都城。用文早承家學。尤邃於醫。初入太醫院為御醫。永樂八年。

升院判。日侍文華殿。其醫主李明之朱彥修。不執古方。而究病所本。自為方。故所治恆十全。王公貴人。下逮氓隸有疾。眾醫難愈者。

謁用文治。即愈。謂不可愈。無復愈者。

其報不報未嘗計。受知仁廟。隨事獻規。多所弘益。上嘗論保和之要。對曰。在養正氣耳。

正氣完。邪氣無自入焉。

又嘗問醫於卿效率緩何也。

對曰。善治者必固本。急之恐傷其本。是以聖人戒欲速也。

永樂二十二年秋卒。壽七十有四。上甚悼之。

遣中使護喪歸。督治祠墳。明年改元。三月下詔。特贈曰恭靖。（獻徵錄）。

陳繼蔣用文傳曰。其為詩文。有靜學齋集若干卷。治效方論若干卷。

 

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【〔陸氏（昂）蘭台金匱〕】

未見鄞縣志曰。陸昂。字季高。始居會稽。遷於鄞。自幼習舉進士業。凡經史百家翰墨。無不旁搜博覽。性剛方與人寡合。已而父病。遂棄其業。攻岐黃書。以醫自給。周旋調護。親獲耆年。聲名大著。叩者如市。永樂初。辟至京師。預修蘭台金匱。元機素要等書。

〔元機素要〕未見。