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樓主: wzy_79
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【中國醫籍考】

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761#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:42:11 | 只看該作者

〔劉氏(均美)拔萃類方〕

 

明志二十卷注曰。一作四十卷。未見錢塘縣志曰。劉均美。號閱耕齋。讓產異母弟。以閭右實京師居善藥。先丐者。


後市者。


邑人許?客死。美殯殮歸其喪。解縉楊士奇俱為歌詩稱之。


晚年術益精。活人益多。年九十卒。所著有拔萃類方四十卷。劉氏慶源錄三卷。

 

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762#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:43:34 | 只看該作者

〔周氏(禮)醫學碎金〕

 

明志四卷 存自序略曰。余幼習儒書。長究醫業。浪跡江湖間。三四十年。探考樞素。繹絡群方。未嘗怠。遇有名醫。輒往請益。得其方書之善者。


則拜受鈔錄。惟恐有失。迨茲暮年。尚有欠焉。


此蓋由余之資鈍質愚故耳。


幸遇聖朝。恩彌六合。濡及蒿萊。叨受良醫正。領職以來。戰戰兢兢。欲圖補報。將何能哉。荷蒙賢王。體天地生物之心為心。法皇上好生之德為德。嘗諭護衛。遴選聰明俊逸子弟。委臣禮等。教授軒岐諸家之書。愚切有懼焉。


何患弟子初學,非惟一時不能以造其微。而尤恐有類盲己誣人之患者。


是以忘其固陋。每遇公暇。輒於難經素問。與失歷代名醫書中。搜索玄微。撮其切要。間亦竊附己意。撰成歌括。次第成帙。以授諸生。使其讀取數句以上。則一臟腑之理渙然矣。


斯其易學而易精。將見得之於心。應之於手。使方寸無疑。俾人生有賴。是亦小補云爾。書成。目之曰醫學碎金。諸生倘以予言不耄。玩讀詳味。久自得之。


使杆格之病無。而微妙之理得。則一旦豁然貫通矣。


豈不由碎金之投爐。?煉溶化。欲成其器。一火而就乎。


但俟同志。恕予白首狂簡。改而正之。


斯其美矣。


於是乎書。永樂十三年。歲次乙未。春二月上浣日。迪功郎良醫所良醫正梅屋老人周禮自序。

 

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763#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:46:56 | 只看該作者

〔錢氏(萼)醫林會海〕

 

(嘉興府志作醫林驗海) 明志四十卷 未見嘉興府志曰。


錢萼精醫。有聲吳越。嘗手輯醫林驗海一編。凡四十卷。

 

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764#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:48:47 | 只看該作者

〔許氏(宏)湖海奇方〕

 

八卷 存序說曰。夫醫通仙道。推聖賢救苦之心。藥驗神功。體天地好生之德。運陰陽而燭理。資膏肓以盡年。博物能名。
 

通機循道。普濟夭札大庇群生。草木咸得其性。鬼神無所遁情。此醫教之所由設也。


至於望聞問切。當求神聖工巧之奇。暑濕風寒。必別春夏秋冬之異。地有東西南北之不同。人有老少虛實之各異。六失者醫之大戒。八要者世之良規。氣有補瀉宣通。味有炮?炙爆。若乃七傳者死。邪侵五臟之難為。間臟者生。病在六腑之易治。汗吐下乃法之大要。亢承制為理之至微。味分五品。有甘辛鹹酸苦之宜。病驗六經。在肝心脾肺腎之內。能知病之所在。則用藥如用兵。討無不服。


不知病之所在。則觸途而冥行。動致顛隕。故張長沙有冤魂塞於冥路。死尸盈於曠野之誡。可不懼乎。


宏幼慕真風。長參醫業。自愧材庸智淺。聞寡見疏。學道少入神之妙。為醫欠洞視之明。讀書無資世之才。遁世乏休糧之術。欲得恬愉澹泊。寂靜無為。外絕囂塵。內修真性。其志罔能遂也。


於是歷醫數載。勤苦勞心。仰守科規。罔敢忽怠。又念人居天地之中。以飲食起居。為養生之本。其有飲食誤傷。禁忌起居。有犯災傷。又或遠居村落之中。或在旅途之際。或貧常而無力諸醫。或貴料而難為措置。往往束手待斃者焉。於是搜采葛仙遺書。名公詳論。本草節要。湯液余膏。有所效驗者。


不必分別經絡。搜求陰陽。人人皆可曉用。用力少而效應多者。


列為八卷。開卷一閱。了然在目。此為湖海之秘傳。實乃濟生之捷徑。字之曰湖海奇方。不惟易於成功。亦且不至差失。更能遇有病者。


教益於人。其陰德尤未可量也。


時永樂二十年。歲在壬寅。七月二十四日己卯。建安八十二翁許宏拜手謹書。


〔通元錄〕未見按上見於建安通志。

 

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765#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:49:24 | 只看該作者

〔胡氏(?)衛生易簡方〕


明志四卷 存明志注曰。永樂中。?為禮部侍郎。出使四方。輯所得醫方進於朝。一作十二卷。

 

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766#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:50:09 | 只看該作者

〔楊氏(溥)用藥真珠囊括〕

 

未見陳繼跋曰。太常卿兼翰林學士江陵楊公。以姬孔之道。中正之心。而佐君上。其所志者。


欲使天下之人。皆躋壽域未嘗一毫為己也。


余暇為是編。亦可見其所存。然學醫者精之。


利其用藥。亦足有通矣。


(怡庵文集)錢謙益曰。楊溥。字弘濟。石首人。建文二年進士。除翰林編修。靖難後。轉太子洗馬。詔下獄。宣德元年。


以太常卿兼學士直內閣。歷官至少保武英殿大學士。正統十一年卒。謚文定。(列朝詩集)


〔劉氏(全備)注解病機賦〕一卷 存。

 

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767#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:51:07 | 只看該作者

〔葉氏(尹賢)拯急遺方〕

 

一卷 存汪賓序略曰。臨江通守永嘉尹賢葉侯。近得醫家秘用加減十三方。繼得倉卒急救三十九方。其濟人利物經驗之效。


固非他方可比。若人得之。


急無方脈之士。亦可以對證用藥。詳審加減。而疾亦無不瘥焉。


葉侯得而寶之。


嘗謂予曰。諸家醫書浩瀚。卒難檢閱。況值危急之時。諸醫不及。往往夭橫可悼。每於聽政之余。編集諸方。次第會成一帙。總而名曰拯急遺方。特鋟梓以廣其傳。俾予序以識之。


予謂侯以科目致身。以仁慈立政。凡有利國益民之事。無所不用其誠。今焉此方一行。而染病者得以療其病。窘醫者得以濟其醫。庶幾倉卒無夭橫之憂。頃刻有回生之喜。其所以立仁政者在是。所以永民之命者在是。其所以體皇朝愛民之誠者。


亦在是矣。其與蘇耽杏林之惠同揆也。


故摭其實。書諸篇端。以識其用心如此云。

 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 14:51:45 | 只看該作者

〔趙氏(季敷)救急易方〕


國史經籍志八卷(通行本二卷)存高宗本序略曰。國朝永樂間。大宗伯胡忠安公有衛生易簡方。正統間。又有趙叔文救急易方。黃吉甫備急仙方。衛生易簡方有官板。又刊於四川。刊於浙江。備急仙方。則刊於吳下。河南大參孫公伯大又以救急備急二方。


總名之曰備急。而刊於河南。此皆仁人之用心。無非欲廣其傳。使天下之人。轉夭閼而為仁壽之歸也。

 

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769#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:52:47 | 只看該作者

〔熊氏(良佐)新增救急易方〕
 


八卷 存楊一清序略曰。救急易方。集於吳人趙叔文。世之有力者。


屢嘗翻刻。其傳亦廣矣。


鎮江守博興熊公良佐取而閱之曰。是能救人之急。而簡易行者。


然猶病其不備。悉合群書。而附益之。


參以平日所聞見。厘為八卷。門分類集。視舊本不啻倍之。


於是奇方奧訣。前人所經驗者。


收拾殆盡矣。


既僦工鋟梓。將屬合郡之裡正耆老。人給一冊。以備旦夕不測之急。而其裡鄰族黨之有急者。


得博濟焉。


嗚呼。


茲非仁人之用心哉。


〔黃氏(吉甫)備急仙方〕未見。

 

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770#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:53:25 | 只看該作者

〔許氏(敬)經驗〕


三卷 未見嘉興府志曰。許敬。字孟寅。世為感化鄉人。祖文達。父景芳。皆以醫嗚。敬世其業。有聲。宣德間院使蔣主善荐入內院。英宗患喉風。更數醫弗效。敬進絳雪噙之。


遂愈。上喜甚。賜以羊酒。拜太醫院御醫。賜敕獎諭。


年七十致仕。有經驗三卷。藏於家。

 

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771#
 樓主| 發表於 2012-12-2 14:53:54 | 只看該作者

〔蔣氏(達善)醫鏡〕


三十卷 未見武進縣志曰。蔣宗武祖達善。以醫名吳越間。所著有醫鏡三十卷。

 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 14:54:48 | 只看該作者

〔丁氏(毅)蘭閣秘方〕


未見江寧府志曰。丁毅。字德剛。江浦人。路逢殯者棺下流血。毅熟視之曰。此生人血也。


止舁者欲啟之。


喪家不之信。毅隨至墓所。強使啟棺。乃孕婦也。


診之以針刺其胸。而產一兒。婦亦旋蘇。蓋兒手執母心。氣悶身僵耳。


針貫兒掌。兒驚痛開奉始娩。通邑稱神。著有醫方集宜。玉函集。蘭閣秘方。人爭傳之。


崇祀鄉賢。按醫方集宜。玉函集。丁鳳所著也。


針下死胎。始自李洞玄治長孫皇後。後醫家比比稱之。


(詳見於先子醫剩)府志所載。固不足信焉。


〔徐氏(彪)論咳嗽條〕二卷 未見按上見於獻徵錄太醫院判徐公墓志。


〔熊氏(宗立)山居便宜方〕國史經籍志十六卷 存。


〔備急海上方〕國史經籍志二卷 未見。


〔釋氏(景隆)慈濟方〕醫藏目錄四卷 未見。

 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 14:56:03 | 只看該作者

〔慈惠方〕


一卷 存自序曰。生生之道。源源無窮。順其大化。疾自何來。微乖其理。疾乃潛生。乖之大者。


其患亦大。醫藥申救。寧可忽乎。


神農嘗味。軒岐難問。異人迭出。以宏其教。業其教者。


各有專門。非釋子之事。然佛聖人之教法。以成道為本。利人為用。如法修行。釋子事也。


言利人者。


有內外焉。


內指明心。外施方便。內外雖殊。利人則一。若稽佛聖人曠劫濟人之行。隨機而應。初無定方。且言其舍身命救人之一端。亦非才智者所能計其萬一。況有萬德萬行乎。


伏讀六度等經。睹佛行。實痛感於衷。故於禪誦之暇。或遇利人之事。亦不忍棄之。


所謂惻隱之心。人皆有之也。


然亦不能大有為。但順其可為之所宜耳。


或聞湖海緇素言。及歷試海上方。或醫書遺失之方。必錄之。


積以成帙。不為私淑。安可滯之於篋。不得利於人乎。


故鏤於板。名慈濟方。臨川冷齋先生序之。


已傳於世。厥後復有所聞。亦積成帙。凡得一善。必欲與人共之。


稟性而然也。


今亦鋟梓。以廣其傳。或有一方二方。可以對機取用。為亦一助而已矣。


是書從慈心而作。因名慈惠云。正統十三年。龍集戊辰。春正月朔越十又三日。


中吳釋空穀景隆序。

 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 14:56:35 | 只看該作者

〔董氏(宿)試效神聖保命方〕


十卷 存徐春甫曰。董宿。四明人。正統間為太醫院使。深察藥性。博究醫書。治療立方。輒有奇效。故輯奇效良方七十卷。今行於世。


〔奇效良方〕七十卷 未見。


 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 14:59:13 | 只看該作者

〔方氏(賢)奇效良方〕

 

明志六十九卷 存陳鑒序略曰。太醫院使會稽董宿。嘗集諸家之方。類為一帙。未及成書而逝。今院判吳興方賢惜其采輯未備。


猶不能無擇簡去取之未安者。


間與御醫楊文翰。翻閱載籍。重加訂正。凡方論之輕重失宜。先後不倫。煩而未及刪。


要而未及采者。


悉從校勘。與夫投門而經驗者。


悉從收入。條分縷析。精思博究。匯萃成編。為門六十有四。為卷六十有九。題曰奇效良方。爰鍥諸梓。上以裨乙夜之覽。下以廣四方之傳。其用心甚溥。其為力甚勤。亦可嘉也已。亦可尚也已。吾知是書一出。不惟有以鞏億萬於皇國。抑且有以登群黎於壽城。豈曰小補之哉。於不可易言之中。而有至易者存。吾於是書有取焉。

 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 14:59:51 | 只看該作者

〔邵氏(以正)秘傳經驗方〕

 

醫藏目錄一卷 存明史方伎傳曰。劉淵然徒。有邵以正者。


雲南人。早得法於淵然。淵然請老荐之。


召為道錄司左元義。正統中。遷左正一。領京師道教事。景泰時。賜號悟玄養家凝神沖默闡微振法通妙真人。英宗復辟。以正具疏辭。詔以左正一閑住。未幾。真人張元吉荐其戒行。詔復真人。仍掌道教。天順六年八月卒。

 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 15:00:26 | 只看該作者

〔丘氏(浚)群書抄方〕


國史經籍志一卷 未見錢謙益曰。丘浚。字仲深。瓊山人。少孤。七八歲能詩。敏捷驚人。景泰五年進士。改庶吉士。歷官掌詹尚書。弘治四年。年七十余。兼文淵閣大學士。直內閣。八年卒於官。贈太傅。謚文莊。

 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 15:08:36 | 只看該作者

〔何氏(孟春)續群書抄方〕

 

國史經籍志一卷 未見自序曰。春於群書中所得之方。鈔而傳之。


以續瓊山丘先生之所鈔者也。


蜀唐慎微考諸方書。及經史子傳。佛道藏書。藥方醫論。而附於本草之末。為類證。摭拾多矣。


瓊山所鈔。則慎微前之所遺。而後來人事之既驗者。


春之續鈔。又瓊山所遺。後人欲志慎微之為。其不有取於斯乎。


瓊山鈔方自序。感暇日記避難。止小兒哭法。而成其帙。春於續鈔。蓋亦有焉。


今歲兩淮三吳浙東西民飢。道?相藉。陶學士大道丸(可以御阻飢)方可施也。


往歲江西湖南民苦疫甚。蘇學士聖散子。可以收效。而人弗知也。


春茲實致思焉。


又其附書四方。事頗涉異。然冥應靈契。氣通理感。殆有未可誣者。覽者定不迂之。


若類證後名家諸方。則醫學多所刊行。專門有成書在。春何與哉。弘治甲子歲十月二日。燕泉居士。(余冬序錄)


錢謙益曰。何孟春。字子元。郴州人。弘治癸丑進士。長沙異其才。擬入史館。以父憂罷。授兵部職方主事。


歷郎。出補河南參政。入為太仆卿。以僉都御史。巡撫雲南。召為吏部右侍郎。世廟即位。詔議尊親禮。大臣相繼去位。子元率部院台諫力爭。泣諫於左順門。上疏。上撫諭再四。跪泣不起。左遷南京工部右侍郎。無何。盡斥諸沸議者。


削籍。錮不復用。屏居著述。有餘冬敘錄行世。穆廟初。追贈禮部尚書。賜謚文簡。

 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 15:10:35 | 只看該作者

〔李氏(湯卿)心印紺珠經〕

 

醫藏目錄二卷 存朱 序略曰。予家祖儒醫。乃東平青字王太醫口傳心授之徒也。


有李君湯卿者。


同其時焉。蓋劉守真先生金朝人也。


初傳得劉君榮甫。再傳得劉君吉甫。三傳得陽坡潘君。東平王公。實吉甫之門人也。


子父既襲祖術。又受業於李君湯卿之門。而得傳心之書九篇。其論本諸天地之造化。其法源乎運氣之陰陽。推之可以應萬病之?。?可以為寸心之訣。?幼而學儒。長而學?。?之未明。由儒而後始明。朮之未精。由儒而後始?。道之未明。


由儒而後始行。因披玩是書力久。而一旦豁然貫通焉。


頓知法無定體。應變而施。藥不執方。合宜而用。蘊諸中。形諸外。雖未能如響之應聲。鼓之應桴。萬舉萬全。百發百中。亦嘗活人於枕席之上多矣。


予恐其服膺久而忘也。


輒自暇日。錄之於書。以俟知者。


故曰。父母有疾病臥於床。委之庸醫。比之不慈不孝。事親者。


不可以不知醫。先覺之言。豈欺我哉。


四庫全書提要曰。心印紺珠經二卷。明李湯卿撰。湯卿不知何許人。是書為嘉靖丁未嘉興府知府趙瀛所校刊。


上卷。曰原道統。曰推運氣。曰明形氣。曰評脈法。下卷。曰察病機。曰理傷寒。曰演治法。曰辨藥性。曰十八劑。融會諸家之說。議論頗為純正。惟以十八劑為主。而欲以輕清暑火解甘淡緩寒調奪濕補平榮澀和溫數字該之。


未免失之拘泥。

 

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 樓主| 發表於 2012-12-2 15:11:36 | 只看該作者

〔李氏(滎)二難寶鑒〕


未見謝毓秀曰。樵陽子李君嵐溪滎者。


余家之外祖也。


深明乎醫理。活人以萬計。嘗述紺珠經一書,又自著二難寶鑒一編。(回生達寶序)

 

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