【中國醫籍考】

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【〔經驗良方〕】

十五卷　存按上二書。元人所著。輯在於醫方類聚中。弟堅錄出之。

文淵閣書目。有經驗良方云。一部四冊闕。豈是書否。

 

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【〔施圓端效方〕】

三卷　存文淵閣書目曰。端效方。一部。一冊闕。

按是書。亦是醫方類聚采輯本。弟堅繕錄成編。

 

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【〔王氏（好古）伊芳尹湯液仲景廣為大法〕】

（澹生堂書目作醫家大法）四卷（讀書敏求記作一卷）存題辭曰。夫以醫名世者。

各人皆知之。

惟伊芳尹湯液。人莫知之也。

何哉。以其仲景命世之才。獨能廣而行之於當時。人惟知有仲景。而不知有伊芳尹也。

然所廣之書十卷。世又未聞。是以歷年綿遠。而此亦莫知之也。

但見傷寒論。及本草所載雜見諸方。凡稱仲景。皆是知仲景。而又能歸其元書。嘗言之者。

啟玄子文潞公許學士朱奉議。潔古老人東垣李明之先生十數人而已。或能知者。

止能用藥。而忘其言。不知者。

不能用藥。而無所言。則無怪其後世之不知也。

由是尋方檢論者多。而從源注本者少。予憫其如此。故纂此一書。先之以軒岐之七方十劑。

次之以炎帝之四氣七情。總之以仲景之經絡標本。補之以和扁之虛實部分。悉歸之大易生化之源。神則可以測天地之變化幽玄。微則可以求疾病未形之隱奧。因脈定證。因證制方。不必錙銖。或中大則。愿不快哉。其間圖景顯設。內外詳備。明哲視之。

洞曉玄機。不必重樓幽闕。明堂絳宮。九真列位。百神攸居而後己。仙家之道。必於是焉基之。嗟乎。

游魂行尸。酒瓮飯囊。豈知乎此。甲午夏六月古趙王好古信之題。

錢曾曰。伊芳尹湯液仲景廣為大法一卷。伊芳尹湯液。散見諸書。醫家未睹其全。仲景獨能廣而行之。

古趙王好古復纂成此書。又為仲景之功臣矣。

 

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【〔醫壘元戎〕】

 

國史經籍志十二卷　存自序曰。革車千乘。帶甲十萬。籌策沉機。神鬼猜泣。奇正萬全。歷古如此。況良醫之用藥。獨不若臨陣之用兵乎。

奈何世人以平昔鹵奔之浮學。應倉卒無窮之疾變。其不眩駭顛仆者寡矣。

況患固多藏於細微。而發於人之所忽。由輕蹈危。療之求當。苟無妙算深謀成法以統之。

則倒戈敗績之不暇。尚何勝之可圖哉。則前日門類品目之定。盡計不及之也。

予自河南。與諸友將弟兵。日從事於患難之場。而隨病察脈。遂脈定方。開之劫之。

薄之發之。

以盡其宜。吐之補之。汗之下之。

以掛其當。攻守不常。出沒無定。大綱小紀。經緯悉陳。本數末度。條理具設。前乎此古人之所隱秘深藏。或不盡意者。

不啻胸中自有十萬精銳。如太阿之在匣中。其輝未嘗耀於外。一旦撒而揮之。有以恐人之耳目。特八陣之奇鋒。七擒之利刃。其敵可劫。其勝可決。而其安可圖。如此而後已。故曰醫壘元戎云。丁酉九月二十九日。趙州教授。兼提舉管內醫學王好古進之撰。跋曰。是書巳成於辛卯。至丁酉春。為人陰取之。

元稿已絕。更無余本。予職州庠。杜門養拙。齏鹽之暇。無所用心。想像始終。十得七八。

試書首尾。僅得復完。猶遺一二。尚未之備。故今日得而今日錄。明日得而明日書。待以歲月。久則方成。無欲速無忘心也。

好古。四庫全書提要曰。醫壘元戎十二卷。元王好古撰。好古字進之。趙州人。官本州教授。據好古所作此事難知序。蓋其學出於李杲。然此書海藏黃？湯條下。稱杲為東垣李明之先生。而易老大羌活湯條下。稱先師潔古老人。

則好古實受業張元素。殆如趙匡陸淳因受春秋於啖助。而淳又從匡講問歟。自跋稱是書已成於辛卯。（金哀宗正大八年）至丁酉春。（元滅金之第四年）為陰取之。

元稿已絕。更無余本。予職州庠。杜門養拙。齏鹽之暇。無可用心。想像始終。十得七八。

試書首尾。僅得復完。前有自序。亦題丁酉歲。蓋初成於金末。而重輯於元初也。

其書以十二經為綱。皆首以傷寒。附以雜證。大旨祖長沙緒論。而參以東垣易水之法。亦頗采用和劑局方。與丹溪門徑小異。然如半硫丸條下。

注云。此丸古時用。今時氣薄不用。則斟酌變通。亦未始不詳且慎矣。

其曰醫壘元戎者。

自序謂良醫之用藥。若臨陣之用兵也。

此本為嘉靖癸卯。遼東巡撫右都御史余姚顧遂所刻。萬歷癸巳兩淮鹽運使鄞縣屠本　又重刻之。

體例頗為參差。蓋書帕之本。往往移易其舊式。今無原本可校。亦姑仍屠本錄之焉。

 

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【〔此事難知〕】

醫藏目錄二卷　存自序曰。予讀醫書幾十載矣。

所仰慕者。

仲景一書為尤焉。

然讀之未易洞達其趣。欲得一師指之。

遍國中無有能知者。

寤而思。寐而思。天其勤恤。俾我李公明之授予。及所傳之妙。旬儲月積。浸就編帙。一語一言。美無可狀。始而終之。

終而始之。

即無端之圜璧也。

或有人焉。

厭聞而惡見者。

豈公徒使然之哉。彼未嘗聞未嘗見。恥夫後於人之過也。

因目之曰此事難知。以其不因師指也。

人徒見是書。為傷寒之法。而不知上合軒岐之經。中契越人之典。下符叔和之文。茲又言外不傳之秘。具載斯文矣。

時至大改元。秋七月二十有一日。古趙王好古識。四庫全書提要曰。此事難知二卷。元王好古撰。是編專述李杲之緒論。於傷寒證治尤詳。其問三焦有幾。分別手足。明孫一圭極稱其功。惟謂命門包絡。與右尺同論。又謂包絡亦有三焦之稱。未免誤會經旨耳。

史稱杲長於傷寒。而會要一書。元好問實序之。

今其書已失傳。則杲之議論。猶賴此以存其一二。前有至大元年自序。稱得師不傳之秘。

旬儲月積。浸就篇帙。蓋好古自為裒輯。今本東垣十書。竟屬之杲。殆為謬誤。考明李濂醫史。亦以是書為杲作。則移甲為乙。已非一日矣。

 

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【〔葛氏（彥和）醫學會同〕】

 

二十卷　佚李濂葛應雷補傳曰。葛應雷。字震父。姑蘇人也。

考於醫。嘗著醫學會同二十卷。推五運六氣之標本。察陰陽升降之左右。以定五臟六腑之虛實。合經絡氣血之流注。而知疾病之候。死生之期。處方制劑、砭？率與它醫異。時按察判官李某。中州名醫也。因診父病。復咨於應雷。聞其答論。父子相顧駭愕曰。南方亦有此人耶。乃盡出所藏劉守真張潔古書。與之討論。無不吻合。而劉張之學。行於江南。實自是始。應雷由平江醫學教授。擢江浙醫學提舉。

陳繼葛彥和墓志略曰。吳中以儒為醫。而德被人者。

世稱葛氏。宣義即思恭。以醫顯宋季。生進義校尉從豫。

博極群書。尤邃醫家言。其生官醫提領應澤應雷兄弟。皆偉秀讀書。皆精義理。言行皆卓卓。志所存者。皆慕古人。業醫皆出群輩。應澤為詩文十二卷。繡版以傳。應雷病世之言醫者。

執方拘論。莫究原委。宣泄補益。守護攻伐之法。不識時用。乃著醫家會同二十卷。以暢其道。江南言劉張法者。

自應雷始。（文集）。

蘇州府志曰。葛應雷扁其齋曰恆。謂醫不可無恆也。

 

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【〔王氏（幼孫）簡便方〕】

 

一卷　佚程文海自觀先生王君墓碣曰。唐之季。太原王該奉母黃。避地江南。至盧陵家焉。好善急義。世稱長者。

王家宋紹興中。有廬溪先生庭？。與胡忠簡公銓友。皆以剛直名。王益顯。由該十五世。至迪功即次魚。次魚生卿貢進士畿。畿生如篪。如篪生宜孫仍孫幼孫。宜孫善為文好奇古。幼孫字季稚。是為自觀先生。性篤孝。母劉疾苦痰。

醫莫之治。一日夢讀南陽活人書。或指甘桔湯。良覺如夢立愈。寶　丙辰。赴闕上書。言國事萬余言。不報。歸教授於鄉。宋之亡。其友文丞相兵敗執以歸。過廬陵。謁於驛舍。為文祭之。

期以必死。辭氣慷慨。左右嗚咽。

莫能仰視。自是日與賓客過從。守經執禮。浩然以終也。

數詣府陳救荒弭盜之術。民賴焉。

有妖僧惑眾自利。日就禱以千數。白於邑屏之。

其與鄉人處。諄諄然。且教且諫。有斗者。

輒自解曰。獨不愧王先生乎。

嘗宿友人胡斗南菜羹亭。食有羹。曰古人食必祭。即唱四句曰。惟神生也。

何神逝也。

何處飄然乘。風尚或余愿。食已危坐。

至旦曰。予逝矣。予逝矣。

未幾卒於家。年七十六。娶劉氏。勤儉孝慈。先三年卒。子男福德吉長觀真東德。長早世。女適彭嘉龍。孫男二。留祿。卒。以大德二年正月十有一日。葬以二月三日。墓在邑之裡田大山之原。有中庸大學章句二卷。太極圖說。擬答朱陸辨。深衣圖辨。經籍論。易通貫三為一圖。家傳譜系。簡便經驗二方。

各一卷。雜著若干卷。歐陽先生守道謂其學從陸氏。文自蘇氏云。烏乎。

亦尚德博雅君子哉。延　改元閏三月。

其子真以狀來京師。乞銘。真又賢。宜銘。銘曰。死可生。生可亡。孝且忠。窮何傷。螺之山。下有江。江洋洋。

王氏昌。（文集）

〔經驗方〕一卷　佚。

 

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【〔元氏（好問）集驗方〕】

 

佚自序曰。予家舊所藏名醫書。往往出於先世手澤。喪亂以來。寶借固護。與身存亡。故卷帙獨存。壬寅冬。

閑居州裡。因錄手所親驗者。

為一編。目之曰集驗方。付摶拊輩使傳之。

且告之曰。吾元氏由靖康迄今。父祖昆弟。仕宦南北者。

又且百年。官無一麾之寄。而室乏百金之業。其所得者。

此數十方而已。可不貴哉。十二月吉日。書於讀書山之東龕。

 

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【〔周氏（候）衛生方〕】

 

佚元好問序曰。定襄周候夢卿。弱冠從其兄戶籍。判官器之。

作舉子。遭罹兵亂。投跡戎行。屢以戰多。取千戶封。佩金符。然其舉子習氣故在也。

中年以來。頗以醫藥卜筮為事。孤虛壬遁風角鳥占。俱號精備。軍旅間病患倉猝。為之投劑。救療既廣。遂為專門之業。以夏課綴茸之勤。而移之芝術？桂之下。好事者有秘方。可責目前之效者。必來告之。歲月既久。浸成卷帙。凡若干卷。若干首。以周氏衛生方目之。

予以世契之故。得傳錄焉。

竊謂醫藥大事也。

古人以為藥猶兵。然兵殺人之器。善用之者。

能以殺人者生人。不善用之。

則反以生人者殺人。世之君子。留意於性命之學人。良有旨哉。予於周候不獨美其已試之功。與兼愛之心。又以見其角逐風塵之際。

雖有獨揮千軍之勇。果非樂於戰斗。以人命為輕者。

故為道所以然者。

冠諸篇。遺山元某引。（文集）

 

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【〔王氏（東野）集驗方〕】

五卷　存吳澄送王東野序曰。吉永新王氏世執醫伎。而東野始以發身。提領官醫。自州而路。比至京師。因貴近上其名。遂得給事聖宮。？膺寵錫。徽政院。請立廣惠局。以濟民病。實自東野倡其議。被恩命。受同提舉官。又升提舉官。一時榮遇。有如此者。

其後局廢。東野不復仕。年六十三。將其帑歸故鄉。予觀耆進之人。舍舊者必圖新。出此者必入彼。有所未饜。則顧而之它。奔走伺候。無休息時。鑽刺虧縫。營求百端。以僥幸於萬一。孰肯輕去名利都府。

而退就田裡也哉。

今東野未至耋老。而知止足之分。返回復路。以修其初服。脫然無所系戀。超超然有高尚肥遁之風。其賢於人遠矣。

東野所受賜？不貲。悉以買田。贍其鄉之醫學。家藏集驗方。鋟木以傳。夫財者人之所秘。而不私諸己。其用心之廣為何如。儒流或未之能。而醫流能之。

予所以再三嘉嘆。而於其歸也。書以為贈。（文集）

程文海永新州醫學祭田記曰。國家仁民愛物。無所不用其極。天下郡縣。建醫學置官吏。與儒學等。醫有功於民甚大。誠有國者所宜先。昔人方之相業。可見已。大德初。王東野為吉安路永新州官醫提領。七年遷本路副提領。至大四年。赴調京師。改臨江。未行。徽政院使羅司徒荐其名。興聖宮。命為太醫。歲年之間。三錫楮幣。凡七千五百緡。皇慶二年夏。又命乘傳還江南。迎妻子。初為永新。時手建廟學。歲三月三日。九月九日。有事於三皇。唯取給醫家。至是盡以所受上賜。買田五十畝入學。奉春秋之祀。還朝謁。余記東野永新人也。

大父文信。父慶隆。皆有善行。其祖母又賢。日夜課東野。學不懈。而東野長好倉公之術。遂稱良醫。又被寵用。凡所錫。不以仁妻子。不以事緇黃。？買田。鄉校以蠲誅求。可謂不負矣。

嗟夫。

永新之學人。既無公上供給之勞。又當國家崇重之日。益勵所學。以擴其仁民愛物之心。此則東野之志。而國家之望也。凡吏於茲學人。其亦勉之哉。

延？改元二月朔記。（文集）

按是書收輯在於朝鮮國醫方類聚中。弟堅錄出。以還原目。

 

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【〔杜氏（思敬）濟生拔萃〕】

醫藏目錄十九卷　存自序曰。醫之為業。切於用世。而學士大夫。目為工技。賤不之省。業其家者。

又或不能至到。苟焉以自肥。此醫道之晦而不弘也。

若乃發於論注。開惠後學。則安得不資於前人也。

素問述針刺。仲景始方論。今諸家所集浩繁。就能遍覽枚試。而果適用者。固在乎明者之擇焉也。

昔嘗聞許文正公語及近代醫術。謂潔古之書。醫中之王道。服膺斯言。未暇尋繹。潔古者。

張元素也。

潔古。其號也。

云岐子壁。其子也。

東垣李杲明之。

海藏王好古進之。

宗其道者也。

羅天益謙夫。

紹述其術者也。

皆有害行於世。往年致政中書。家居泌上。因取而讀之。大抵其言理勝。不尚幸功。圓融變化。不滯一隅。開闔抑揚。所趣中會其要。以扶護元氣為主。謂類王道。良有以也。

於是擇其尤切用者。節而錄之。

門分類析。有論有方。詳不至冗。簡不至略。仍首針法。以放古制。並及余人之不戾而同者。以示取舍之公。？為五帙。帙具各書。總名之曰濟生拔萃。蓋不敢徇人言。妄以諸家為非。尤不敢執己見。謾以此書為是。自度行年八十有一。目力心思。不逮前日。從事簡要。庶於己便。復思刻板廣傳。

喜與群人同茲開惠。雖然。醫不專於藥。而舍藥無以全醫。藥不必於方。而舍方無以為藥。若夫學究天人。洞識物理。意之所會。治法以之者。

將不屑於此。是書也。

雖於大方之家。無所發揮。苟同余之志者。

亦未必無所補也。

延  二年十月初吉。寶善老人銅　杜思敬序。

〔殷氏（簡）簡驗方〕補元志卷闕　未見

〔吳氏（以寧）去病簡要〕補元志二十七卷　未見

 

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【〔余氏（幼白）蒼生司命〕】

佚歙縣志曰。余士冕。字子敬。父幼白精岐黃理。輯有蒼生司命。冕尤能世其家學。沉？立起。試多奇中。補訂前書未備者。

曰諸證析疑。子之俊醫驗。一如其父。

〔余氏（士冕）諸證析疑〕佚

 

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【〔潘氏（濤）醫學繩墨〕】

佚江西通志曰。潘濤。上高人。累世以業醫名。至濤益顯。全活者甚眾。嘗著醫學繩墨一書。其目有十。一切脈。二問證。三斷病名。四辨逆順。五明標本。六立治。七審輕重。八處方。九用藥。十調理。行於世。

〔亡名氏煙霞聖效方〕未見

〔澹軒方〕未見

〔醫林方〕未見按上三書。醫方類聚各證門所援。味其方論。似成於元人。仍著於此。

〔野夫多效方〕文淵閣書目一部一冊闕　佚

〔濟急單方〕文淵閣書目一部一冊闕　佚

〔拾遺妙方〕文淵閣書目一部一冊闕　佚

〔諸方撮要〕文淵閣書目一部一冊闕　佚

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【卷五十二】

 

方論（三十）

〔陸氏（仲遠）千金聖惠方〕佚江南通志曰。陸仲遠。青陽人。醫不嗜利。有逸士風。能察　穴經脈。審榮衛順逆。軒履到門。日數百。而園池竹石。觥籌鏗鏗然樂也。

年老思九子芙蓉不能去。日著千金聖惠方。子孫守之。

遂家於此。

〔堯氏（允恭）德安堂方〕補元志一百卷　未見。

 

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【〔王氏（開）增注醫鏡密語〕】

 

補元志一卷　未見倪燦曰。王鏡澤失其名。蘭陵人。

按王鏡澤名開字啟元。見於金華府志。今據著其名。

 

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【〔孫氏（允賢）醫方集成〕】

 

佚王元福序略曰。文江孫氏集諸方取切要者。

各以類編。名為大成。各類首又取三因及嚴氏諸家之說。合而為編。庶觀者得其說。而求其方。了然在目矣。

編成求序。鋟梓以廣其傳。使閱方者。

一覽而盡得之。

可省蓄方之繁。而行遠者。

亦可挾以自便。或可為衛生之一助云。辛酉至治初元。文江王元福序。

 

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【〔熊氏（彥明）類編南北經驗醫方大成〕】

 

十卷　存題詞曰。醫方集成一書。四方尚之久矣。

蓋所謂濟生拔萃。宣明論。瑞竹堂。孫子和徐同知□方。尤為切要。

所不可遺。本堂今得名醫選取奇方。增入孫氏方中。俾得通貫。

名曰醫方大成。重新繡梓。以廣其傳。合眾流而歸一源。使覽者便之。

不必求之他書可也。

明醫之士。幸共鑒之。

熊均曰。孫允賢文江人。元仁宗延？中。選醫方集成。予先祖彥明公選宣明拔萃等方。而附益之。

是謂醫方大成。四庫全書提要曰。類證南北經驗醫方大成十卷。舊本題元文江孫允賢撰。本名醫方集成。此本為錢曾也是園所藏。猶元時舊刻。目錄未題。至正癸未菊節。進德書堂刊行。前有題識曰。醫方集成一書。四方尚之久矣。

本堂今得名醫選取奇方。增人孫氏方中。俾得通貫。名曰醫方大成云云。則坊賈所為。非允賢之舊矣。

按？先子曰。是書稱南北經驗者。

謂南北之城。寒燠各異。然書中諸方。用之通治。俱得其效驗。故以命書者也。

後閱吉田意庵（宗恂）釋是書。南北之義。與先子之說相符。

 

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【〔熊氏（宗立）醫書大全〕】

二十四卷　存自序曰。醫善專門。方貴經驗。古今方書。傳於世者甚眾。蓋初學之士。猶臨海問津。焉能適從哉。

書林舊刊文江孫氏醫方集成。後之名醫。續增宣明拔萃等方。又謂之大成。是皆經歷效驗。有不待試而百發百中者。

誠衛生之捷徑也。

然其方中證類混雜。分兩欠明。俾我同志。不無憾焉。

余自幼多病。喜讀醫書。暇日因取前方。芟證歸類措方入條。復選諸名方中。有得奇效。而孫氏未嘗采者。

與夫家世傳授之秘。總匯成編。凡二十四卷。

目之曰醫書大全。各卷分門。各門析類。各類載方。方名之上。次序順流。以一二三四之數。而標記之。

與目錄互相貫通。使人展卷。提其綱領。而節目分明。治病之際。審其證候。而方藥備具。得無檢閱之繁。庶免狐疑之患。書成藏於家塾。以供自治之需。
 

非敢謂之當也。

坊中好事者。

固請梓行。與眾共之。

余不能已。因述其梗概。題諸篇端云。正統十一年。歲在丙寅。暮春之初。鰲峰熊宗立道軒序。按天文中。洛醫吉田意守（宗桂）鈔出是書諸論。題曰醫方大成論。以便初學。越前一柏翁者。

亦嘗為之。

 

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【〔陳氏（子靖）醫方大成〕】

佚吳澄序曰。以一藥治一病者。本草也。

以數藥治一證者。

醫方也。

醫方祖於本草。而其合數藥以為一方也。

審其五氣。酌其五味。定其君臣佐使。如樂師調律。如軍師布陣。主對處置。一一得宜。非心通乎大化。智周乎小物。不能也。

是蓋出於上古聖神之所為。而後世名醫。以漸增益焉者也。

然上古之方。如所謂伊芳尹湯液論。不復可見。今之所存。惟傷寒論之方最古。而千金次之。

後賢增益。以至於今多矣。

公家之聖惠則太繁。私家之易簡則太略。上方觀道士陳子靖。賦質清粹。務學精勤。用力於醫。尤專類古今諸家之方。而去取之。

名曰醫方大成。所取率皆嘗試有效者。

備而不繁。要而不略。實醫方之至善。其可以參贊上古聖神。後世名醫。弘濟生民之功行者夫。

 

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【〔艾氏（元英）如宜方〕】

二卷　未見四庫全書提要曰。

如宜方二卷。元艾元英撰。元英東平人。始末無考。此本為三山張志寧所刊。前有二序。

一為至正乙未林興祖作。

一為至治癸亥吳德昭作。

其書首列藥石炮制總論。不過數十味。未免簡略。第一卷。述證。自中風至雜病。凡三十類。第二卷。載方。凡三百有餘。其曰如宜者。

如某證宜用某湯。某證宜用某丸散。是也。

其說一定不移。未免執而不化。焦氏經籍志。高氏百川書志。俱不著錄。然相其版式。猶元代閩中所刊。非依托也。

按萬歷壬寅陳嘉猷重刊是書。附以其家傳脈法。並歷試效方。改名曰回生捷錄。