tan2818 發表於 2012-11-10 20:45:30

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>眩冒</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。目前黑謂之眩。目如蒙謂之冒。少陰腎主骨。骨之精為瞳子。少陰熱。<BR><BR>故令眩冒。簡按海論云。髓海不足。眩冒目無所見。王注玉機真臟論云。眩。謂目眩視如轉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冒。謂冒悶也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>○志云。按以上三節。用十六先字。蓋言有先於內者有先於外者。皆當先治之。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 20:45:49

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>胸脅滿</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>繆刺論云。邪客於足少陰之絡。胸脅支滿。<BR></P></STRONG>

tan2818 發表於 2012-11-10 20:46:23

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>刺足少陰少陽</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。眩冒而熱。乃少陰腎精不升。熱病之起於少陰也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胸脅滿。乃少陽經脈不和。熱病之起於少陽也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰為陰樞。少陽為陽樞。樞轉有乖而病熱。故並刺之。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-11-10 20:46:56

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太陽之脈色榮顴骨熱病也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張。脈下句。<BR><BR>注云。此下言兩感之脈色死期也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>榮。發見也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陽之脈。起於目內。太陽之筋。下結於。故太陽熱病者。赤色當榮於顴骨。<BR><BR>吳云。榮。華采之稱。赤色是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按熱病篇云。汗不出。大顴發赤。噦者。死。楊氏骨熱病連讀。恐非。當從王義。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 20:47:37

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>榮未交</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳。榮。作營。<BR><BR>注云。營。陰血也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以其營守於中。如軍之中營也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。與上節之榮不同。蓋指營衛為言。謂邪猶在衛。未交於營。其氣不深。<BR><BR>故曰。今且得汗。簡按榮。即上文榮顴骨之榮。交。甲乙作夭。下文同。今從之。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 20:59:15

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>與厥陰脈爭見</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。傷寒例云。尺寸俱微緩者。厥陰受病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>爭見者。謂表見陽熱之色。裡見厥陰之脈。<BR><BR>法曰。陽病見陰脈者死。故死期不過三日。<BR><BR>張云。六經熱病之序。其始太陽。其終厥陰。今終始爭見。則六經兩感俱傳遍。故當三日而死。證之下文。義尤明顯。<BR><BR>簡按弦。少陽之脈。王為厥陰之脈。可疑。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 20:59:54

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其熱病</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此三字。甲乙。作熱氣二字。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:00:16

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少陽之脈色也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按馬據新校正。為衍文。今從之。<BR></P></STRONG>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:00:40

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>與少陰脈爭見</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。作手少陰。簡按熱病無言手經者。是誤。<BR></P></STRONG>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:01:00

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>死期不過三日</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。作其死不過三日。簡按新校正。為王氏所足成。非也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>○張云。如上文言太陽厥陰爭見者。太陽為傳表之始。厥陰為傳裡之終。自始而終也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此以少陽少陰爭見者。少陽為傳表之終。少陰為傳裡之始。自終而始也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>言始言終。則六經無不遍矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故不必言陽明太陰之爭見也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按此說恐是傅會。陽明太陰之爭見。無不必言之理。必為闕文。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:01:24

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>熱病氣穴</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。此言刺未病者。當取之氣穴也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣穴者。瀉五臟氣分之熱。<BR><BR>高云。熱病氣穴。猶言熱病刺法。<BR><BR>馬云。三椎下間名身柱。四椎下間無穴。五椎下間名神道。六椎下間名靈台。七椎下間名至陽。<BR><BR>張云。三椎下者。魄戶也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四椎下旁。膏肓也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五椎下旁。神堂也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六椎下旁。也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>七椎下旁。膈關也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按張添一旁字。不可從。氣穴。即孔穴。義具於氣穴論。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:01:41

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>膈中熱</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。作胃中熱。<BR><BR>志云。胸中膈上。乃心肺之宮城。主胸中熱者。瀉肺熱也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膈中熱者。瀉心熱也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不曰心肺。而曰胸中膈中者。意言熱在氣分。而不干於臟真也。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:02:11

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>榮在也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。脊凡二十一椎。此獨刺上之七椎。而不及其下者。蓋以上之七惟。陽分也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故主熱病。下之七椎。陰分也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以主榮血。刺之則虛其陰。故曰榮在也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有不可傷之意。<BR><BR>張云。蓋既取陽邪於上。仍當補陰於下。故曰。榮在也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。榮為陰。主下。若榮血之熱病。其穴在脊骨盡處。故曰榮在也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按此一句難通。諸注並不允。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:02:49

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>項上三椎陷者中也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。此取脊椎之大法也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>項上三椎者。乃項骨三節。非脊椎也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三椎之下陷者中。方是第一節。穴名大椎。<BR><BR>吳云。此風府穴也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>言有取項上三椎者。則陷中為是。<BR><BR>高云。申明三椎也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>從項上數之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而為三椎也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下間者。椎下椎上陷者中也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋大椎。乃脊骨之第一椎。從項上數之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則大椎為三椎。如是推之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>諸椎皆得矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。此言五臟之熱。入於經榮者。當取之骨穴也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脊骨之盡處曰。謂如取榮穴當在。而至項上之三椎陷者中而取之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按此二句。義未太明。張高據王注而釋。今姑從之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。陷上有骨字。<BR><BR>背篇云。背中大。在杼骨之端。<BR><BR>千金云。大椎。第一椎上陷中。外台同。<BR><BR>云。杼骨之端。云第一椎。皆非項骨之謂。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:03:15

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>牙車</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>劉熙釋名云。輔車。或曰牙車。或曰頰車。或曰車。凡系於車。皆取在下載上物也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>評熱病論篇第三十三馬云。<BR><BR>首二節。論熱病。故名篇。後二節。則論勞風腎風也。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:03:34

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰陽交</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑云。交。謂交錯也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。以陽邪交入陰分。則陰氣不守。故曰陰陽交。<BR><BR>汪昂云。按五營運大論云。尺寸反者死。陰陽交者死。蓋言脈也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按倉公傳云。熱病陰陽交者死。即是。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:03:58

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>無俾也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>汪機云。愚謂穀氣化為精。今不能食。則精無所俾益。<BR><BR>高云。俾。補益也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按俾。爾雅釋詁云。使也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>說文云。益也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王本於爾雅。汪高原於說文。並通。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:04:22

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病而留者</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按新校正。引甲乙。作而熱留者。今從之。<BR></P></STRONG>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:04:50

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈尚躁盛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。按靈樞熱病篇云。熱病已得汗出。而脈尚躁喘。且復熱。勿刺膚。喘甚者死。<BR><BR>又曰。熱病已得汗。而脈尚躁盛。此陰脈之極也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>死。<BR></STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-11-10 21:05:19

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三死</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。汗後輒復熱。不能食者。一死。汗後脈尚躁盛者。二死。汗後反狂言失志者。三死。簡按王以不勝其病為二死。考上文。此乃謂汗出而脈尚躁盛之證。故今從馬義。<BR><BR>志云。病而留者。一死也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胃氣絕者。一死也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腎氣絕者。一死也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胃氣絕。腎氣絕。上文所不言。此注非也。<BR></STRONG></P>
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