【類經(1)】

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【陽入之陰則靜】

陽歛則藏，故靜。

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【陰出之陽則怒】

陰發則躁故怒。

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【是謂五亂，○五邪所見，春得秋脉夏得冬脉長夏得春脉，秋得夏脉，冬得長夏脉】

五脉互勝，病勝藏也故曰五邪。

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【名曰陰出之陽病善怒不治】

陰陽別論曰，所謂陰者，真藏也，所謂陽者，胃脘之陽也，凡此五邪，皆以真藏脉見而胃氣絕，故曰陰出之陽也，陰盛陽衰，土敗木賊，故病當善怒，不可治也，真藏義，詳脉色類二十六七。

 

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【是謂五邪皆同，命死不治】

此明于五脉皆然也。

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【○五藏所藏，心藏神】

精氣之靈明也，本神篇曰，兩精相摶謂之神。

 

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【肺藏魄】

精氣之質地也，本神篇曰，並精而出入者為之魄。

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【肝藏魂】

神氣之佐輔也，本神篇曰，隨神往來者謂之魂。

 

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【脾藏意】

神有所注者也本神肩曰，心有所憶謂之意。

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【腎藏志】

意有專一者也，本神篇曰，意之所存謂之志，○九鍼論曰，腎藏精志也。

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【是謂五藏所藏】

五義俱詳藏象類九。

 

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【○五藏所主，心主脉】

心主血脉，應火之動而運行周身也。

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【肺主皮】

肺主皮毛，應金之堅而保障全體，捍禦諸邪也。

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【肝主筋】

肝主筋膜，應木之柔而聯絡關節也。

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【脾主肉】

脾主肌肉，應土之厚而當養萬物也。

 

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【腎主骨】

腎主骨髓應水石之沈而為立身之榦，為萬化之原也。

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【是謂五主，○五勞所傷，久視傷血】

久視則勞神，故傷血，營衛生會篇，血者神氣也。

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【久臥傷氣】

久臥刖陽氣不伸，故傷氣。

 

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【久坐傷肉】

久坐則血脉滯於四體，故傷肉。

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【久立傷骨】

立者之勞在骨也。