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【八風五風四時之病】
素問金匱真言論○二十七。
（黃帝問曰，天有八風，經有五風何謂）。
經，經脉也，八風，八方之風也，出九宮，八風篇，五風，五藏之風也，出風論。
（岐伯對曰，八風發邪以為經，風觸五藏，邪氣發病）。
八風不得其正，則發為邪氣，其中於人，刖人為五經之風，特以所傷之異，故名亦異耳，風自外入，則循經而觸於五藏，故發病也。
（所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，各勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也）。
春木，夏火長夏土，秋金，冬水，五時五你，互有克勝，所勝為邪則不勝者受之，天之運氣，人之藏氣，無不皆然，○此節義與六節藏象論同，詳運氣類二。
（東風生於春，病在肝，俞在頸項）。
上文言四時之勝者能為病，此下言邪氣隨時之為病也，東風生於春，水氣也，故病在肝春氣發榮於上，故俞應於頸項。
（南風生於夏，病在心，俞在胸脇）。
火氣應於心，心脉循胃出脇，而南方之氣主於前，故俞在胷脇。
（西風生於秋，病在肺俞在肩背）。
金之氣也，故病在肺，肺居上焦附近肩背，故俞應焉。
（北風生於冬，病在腎，俞在腰股）。
水之氣也，故病在腎，腰為腎之府與股接近，故俞應焉。
（中央為土，病在脾，俞在脊）。
脊居體中，故應土也。
（故春氣者病在頭）。
陽氣上生也。
（夏氣者病在藏）。
在藏言心，心通夏氣，為諸藏之主也。
（秋氣者病在肩背）。
肺之應也。
（冬氣者病在四支）。
上文北方言在腰股，此言在四支者，蓋腰股屬陰，四支氣薄，皆易於受寒者也。
（故春病鼽衂）。
風邪在頭也，○鼽音求，衂女六切。
（仲夏善病胸脇）。
近心也。
（長夏善病洞泄寒中）。
風寒犯脾也。
（秋善病風瘧）。
暑汗不出，風寒襲於膚腠也。
（冬善病痺厥）。
寒邪在四支也。
（故冬不按蹻，春不鼽衂）。
按蹻謂按摩肢節以行導引也，三冬元氣，伏藏在陰，當伏藏之時而擾動筋骨，則精氣泄越，以致春夏秋冬各生其病，故冬官養藏則春時陽乞雖升，陰精自固，何有鼽衂，及如下文庂患，按蹻且不可，則昌寒妄勞益可知矣，○蹻，音喬，又極虐切。
（春不病頸項，仲夏不病胸脇，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痺厥飧泄而汗出也）。
此節五句亦皆由冬不，按蹻所致，蓋水王則生春木，木王則生夏火，火王則生長夏土，土王則生秋金，金王則生冬水，故可免四時之病，○飧，音孫。
（夫精者，身之本也，故藏於精者，春不病溫）。
人身之精，真陰也，為元氣之本，精耗則陰虛，陰虛則陽邪易犯，故善病溫，此正謂冬不按蹻，則精氣伏藏，陽不妄升，則春無溫病，又何慮乎鼽衂頸項等病。
（夏暑汗不出者，秋成風虐，此平人脉法也）。
夏月伏暑而汗不出則暑邪內畜，以至秋涼淒切之時，熱相爭，乃病風瘧，故熱論篇曰，暑當與汗皆出勿止也，以上二節，一言冬宜閉藏，一言夏宜疏泄，冬不藏精則病溫，夏不汗泄則病瘧，陰陽啟閉，時氣宜然，此舉冬夏言，則春秋在其中矣，凡四時之氣，順之則安，逆之則病，是即平人之脉法，脉法者，言經脉受邪之由然也。
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