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樓主: tan2818
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【辨證錄(1)】

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1661#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:34:04 | 只看該作者

人有服斷腸草者


初則胸前隱隱作疼,久則氣不能通,及至腹痛,大小便俱不能出而死。


夫斷腸草即鉤吻也,至陰之物,狀似黃精,但葉有毛鉤子二個。


此物最善閉氣,猶能使血不行動,氣血閉塞,故爾人死,非腸果能斷也。


閩廣之間,多生此物。


婦女小忿,往往短見,偷食覓死如飴,取其不大痛楚也。


世亦以羊血灌之,得吐則生。


然亦有服羊血不肯吐者,往往不救。


不知斷腸之草,殺人甚緩,苟用解毒通利之藥,無不生者,不比砒毒酷烈。


方用

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1662#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:34:18 | 只看該作者

通腸解毒湯


救之。


生甘草一兩 大黃一兩 金銀花一兩 水煎服。


一瀉而愈,不必二劑。


此方用金銀花、生甘草以解其毒,用大黃迅逐以通其氣,毒解氣通,斷腸之草何能作祟哉。


此症用

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1663#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:34:29 | 只看該作者

白礬湯


亦神。


白芍三兩 白礬五錢 當歸 丹皮各一兩 柴胡三錢 附子一錢 水煎服。


一劑氣通即愈。

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1664#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:34:45 | 只看該作者

人有食漏脯充飢


致胸膈飽滿,上吐下瀉,大腸如刀割疼痛,瀉不可止而死者有之。


夫漏脯,即隔宿之肉食,屋漏之水滴入而名之也。


似乎無甚大害,何以成毒殺人?


此言歲久之屋,樑塵甚多,屋上必有蛇蝎行走,塵灰倒掛,係蜘蛛蛸蠨結成,無非毒物。


天雨之水,順流而下,凡毒氣得水則化,然化於水中也。


水入肉食之內,毒將何往,自然結於脯中而不化矣。


以毒物充飢,安得不變生不測哉。


但世多食漏脯不死,又是何故?


其屋必非歲久之屋,未曾經蛇蝎行走故耳。


食之雖不至死,病則斷不能免,所以漏脯為太上所戒。


倘人誤食,疼痛吐瀉,急用解毒之藥,可以得生。


方用

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1665#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:35:11 | 只看該作者

化漏湯


山查三錢 生甘草五錢 大黃三錢 厚朴三錢 白芷二錢 麥芽二錢 水煎服。


一劑毒盡出矣,二劑痛定,不必三劑。


此方消其肉食,則脯易變化,後以大黃推蕩之,白芷、甘草從中解毒,則順流利導,易於袪除也。


此症用苨查湯妙。


薺苨汁三大碗,用山查肉三錢,神?三錢,麥芽、生甘草各三錢,水一碗,連汁同煎,取二碗,頓服之,吐瀉止即愈。


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1666#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:35:34 | 只看該作者

人有飲吞鴆酒


白眼朝天,身發寒顫,忽忽不知,如大醉之狀,心中明白,但不能語言,至眼閉即死。


夫鳩毒乃鳩鳥之糞,非鳩鳥之羽毛,亦非鶴頂之紅冠也。


鴆鳥羽毛與鶴頂紅冠皆不能殺人,不過生病,惟鳩糞則毒。


此鳥出於異國,異國之人,恐言鳥糞,則人必輕賤,故但名為鳩,以貴重之也。


此鳥非蛇、蝎不食,故毒勝於孔雀之糞。


孔雀之糞,沖酒飲之,有死有不死,鳩酒飲之,則無不死矣。


蓋鳩毒性熱而功緩,善能閉人之氣,所以飲之,人即不能語言。


發寒顫者,心中熱也。


心脈通於眼中之大眥,心熱則目必上視。


眼閉而死者,心氣絕而目乃閉也。


幸其功緩可施救療之法,無如世人未知,鐸逢異人之傳,何敢自隱。


飲鳩酒者,倘眼未閉,雖三日內,用藥尚可活,方用

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1667#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:35:46 | 只看該作者

消鳩湯


金銀花八兩,煎湯取二碗 用:白礬三錢 寒水石三錢 菖蒲二錢 天花粉三錢 麥冬五錢 再煎一碗灌之。


一時辰後,眼不上視,口能出言。


再用前一半,如前法煎飲,二劑而愈,斷不死也。


嗟乎!


鴆毒之殺人,醫經并未有言及可以救療者,世人服鴆毒亦絕少,似可不必傳方。


然而人事何常,萬一有誤飲鳩酒者,以此方救之,實再生之丹也。


此症用

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1668#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:36:13 | 只看該作者

加味連草湯


亦可救。


黃連三錢 生甘草一兩 菖蒲一錢 貝母三錢 生薑汁半茶鍾 竹瀝半茶鐘 水煎一碗,服之即解,不必二服,得吐猶愈之速也。

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1669#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:36:25 | 只看該作者

人有食鱉而腹痛欲死


往往有手足發青而亡者。


夫鱉雖介屬,本無大毒,然鱉之類多屬化生,有蛇化者,有龜化者,有魚化者。


龜、魚所化,俱能益人;


惟蛇最毒,其鱉腹之下必有隱隱蛇皮之狀,且其色大紅,斷不可食,食必殺人。


人苟誤食,腹必大痛,以毒氣之攻腸也。


手足發青者,手足屬脾,毒中於脾,外現於手足也。


治法不可解鱉之味,而仍當解蛇之毒。

 

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1670#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:36:39 | 只看該作者

方用


白芷三錢 雄黃末三錢 山查一錢 丹砂末一錢 枳實一錢 茯苓五錢 水煎服。


一劑疼痛止,二劑穢毒出矣,不必三劑。


此方白芷、雄黃俱是制蛇之藥,而山查、丹砂善化魚肉之味,合而用之,則鱉毒易消。


加入枳實、茯苓者,枳實最能去積,茯苓尤能利水,水族之物,毒隨水化,更易於解散耳。


此症用

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1671#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:36:55 | 只看該作者

駒溺湯


甚神。


馬尿一碗 生甘草一兩 水煎服。


得吐即愈,不吐即再飲二煎,無不愈者。

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1672#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:37:06 | 只看該作者

人有道途之間


服濛汗之藥,以致頭重腳輕,口吐涎沫,眼瞪不語,此迷心之故也。


山東村店,最多此藥。


乘其一時心迷,以取財物。


醒來多不記憶,恍恍惚惚,辨別不真。


其藥大約用天仙子為君,加入狐心等物,雖不至殺人,然久迷不醒,亦為可畏。


世人以涼水解之,亦能少醒,但涼水入心,水停心下,倘係虛人,必變他症,非解法之善也。


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1673#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:37:20 | 只看該作者

止迷湯


茯苓五錢 生甘草三錢 瓜蒂七枚 陳皮五分 水煎服。


即大吐而醒。


其從前情景,斷不遺亡,不似涼水之解,如醉如痴也。


蓋茯苓通其心,生甘草解其毒,陳皮清其痰,寬其中,又得瓜蒂上通,使藥不停心,一吐,氣清神朗,不至五臟反覆也。


或問濛汗藥必是痰迷心竅,宜用生薑以開之,何故不用?


未審止迷湯中,可少投薑汁,否耶。


不知濛汗藥中用天仙子居多,天仙子得姜而愈迷其心矣,故中毒者,斷不可輕與薑湯,反致久迷耳。


此症用

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1674#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:37:31 | 只看該作者

解濛湯


亦神效。


黃連 枳殼各一錢 天花粉 白芥子 神? 人參各三錢 生甘草 瓜蔞各二錢 茯神五錢 附子一片 水煎服。


一劑即解。

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1675#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:37:43 | 只看該作者

人有遊兩粵之間


或與婦女交好,或與男子成仇,多下蟲毒於飲食之中,人食之則面目漸黃,飲食倦怠,或一年,或三載,無藥解之,必至暴死。


世傳蠱毒,土人將各毒蟲與蛇、蝎等物投於缸中,聽其彼此相食,食完止存一物,不死者,取之以為蠱母,此訛也。


蓋彼地別有蠱藥,乃天生之毒也。


土人治蠱,有方法可解,大約皆用礬石以化蠱,惟恐外人知之,故秘而不言。


礬石清痰,又善化堅,蠱積於腹中,內必堅硬,外以痰包之。


所以一物兩用,奏功頗神。


惟是人身柔弱者多,剛強者少,又得蠱毒結於胸腹之間,必然正氣大虛,倘徒用礬石,不更虛其虛乎。


必須於補氣補血之中,而加用消痰化蠱之藥,則有益無損,始稱萬全。


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1676#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:37:55 | 只看該作者

破蠱全生湯


人參一兩 茯苓五錢 當歸一兩 生甘草三錢 白礬三錢 半夏三錢 水煎服。


一劑胸腹爽,再劑胃氣開,三劑蠱毒漸消於烏有矣。


此方補氣血之虧,化痰涎之塊。


正氣既旺,邪氣自消,況有攻堅、消蠱之品,蠱何能再聚而不散哉。


此症用

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1677#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:38:06 | 只看該作者

散蠱丸


亦佳妙。


白礬入於鴨蛋內,火?為枯礬後用 茯苓一斤 白朮一斤 枯礬四兩 同為絕細末,米飲為丸。


每日白滾水送下三錢,不須服完愈。

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1678#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:38:19 | 只看該作者

人有食竹間之蕈


或輕吞樹上之菌,遂至胸脹心疼,腹痛腸瀉而死。


夫蕈、菌之物,亦芝草之類。


竹根、樹柯生蕈、生菌者,以土之濕熱也。


其下必叢聚蛇、蝎、惡蟲,其氣上騰,蕈、菌得氣,溫而不寒,易於生發,故較他產更加肥壯,其味最美,而其氣實毒也。


方用解菌湯救之。


生甘草二兩 白芷三錢 水煎服。


服後,乃用鵝翎掃其咽喉,引其上吐,必盡吐出而愈。


即或已過胃中,鵝翎探引不吐,亦必腹疼下瀉,可慶安全。


蓋生甘草原是解毒之神品,又得白芷,最解蛇毒,相助同攻,自易下逐而盡消也。

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1679#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:38:33 | 只看該作者

此症用


白礬五錢 瓜蒂七枚 水煎服。


非吐即瀉而愈。

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1680#
 樓主| 發表於 2013-1-24 22:38:49 | 只看該作者

人有食牛、犬之肉


一時心痛,欲吐不能,欲瀉不可,此毒結於心胃,不升不降也。


論理亦宜用吐法,然亦有探吐之不應者。


夫牛、犬乃資補精血之物,何以有毒?


此必牛、犬抱病將死未死之時,又加束縛,以激動其怒氣,毒結於皮肉心肝之間,人不知而食之,適當其處,故食而成病,重至暴亡也。


治法消化其肉食,佐之以解毒之品,則脹悶一寬,即可不死。


方用

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