【周禮註疏】

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

今夫茭解中有變焉，故挍。

 

（鄭司農云：「茭讀為『激發』之激。

 

茭，謂弓檠也。

 

校讀為『絞而婉』之絞。」

 

玄謂茭讀如「齊人名手足掔為骹」之骹。

 

茭解，謂接中也。

 

變，謂簫臂用力異。

 

校，疾也。

 

○茭，司農古曆反，鄭戶卯反。

 

解，戶賣反，注同。

 

茭讀，音交，下「茭」亦同。

 

激，古曆反。

 

掔，烏喚反。

 

骹，戶卯反。

 

臂，如字，下文同，本或作辟，一音房赤反。）

 

疏「今夫」至「故校」

 

○釋曰：記人別起義端，故言「今夫」。

 

言「茭解中」，謂弓隈與弓簫角接之處。

 

云「有變」者，即異也，謂弓簫與臂用力異。

 

異者，引之則臂中用力，放矢則簫用力。

 

既用力異，故絞，絞，謂矢去疾也。

 

○注「鄭司」至「疾也」

 

○釋曰：先鄭讀「茭」為「激發」之「激」者，當時有激發之語，故從俗讀之。

 

云「茭謂弓檠也」者，此據用時，輒言弓檠，於義不合，後鄭不從之。

 

云「絞」讀為「絞而婉」之「絞」者，按昭元年《左氏傳》，虢之會，楚公子圍設服離衛，叔孫穆子曰：「楚公子美矣，君哉。」

 

退會，子羽謂子皮曰：「叔孫絞而婉。」

 

故讀從之。

 

此後鄭增成其義。

 

玄謂「茭」讀如「齊人名手足掔為骹」之「骹」者，時齊人有名手足節掔間為茭，取弓隈與簫角相接，名茭也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

於挺臂中有柎焉，故剽。

 

（挺，直也。

 

柎，側骨。

 

剽亦疾也。

 

鄭司農云：「剽讀為『湖漂絮』之漂。」

 

○挺，敕頂反，注同，或徒冷反。

 

柎，方輔反，下同。

 

湖，音胡。

 

漂，匹妙反。

 

絮，相預反。）

 

疏注「挺直」至「之漂」

 

○釋曰：直臂中，正謂弓把處。

 

「有柎焉」者，謂角弓於把處兩畔有側骨。

 

骨堅強，所以與弓為力，故剽疾也。

 

先鄭云「剽」讀為「湖漂絮」之「漂」者，時有此語，從俗讀之。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

恆角而達，引如終絏，非弓之利。

 

（重明達角之不利。

 

變譬言引，字之誤。

 

○引，音譬。

 

重，直用反。）

 

撟幹欲孰於火而無贏，撟角欲孰於火而無燂，引筋欲盡而無傷其力，鬻膠欲孰而水火相得，然則居旱亦不動，居濕亦不動。

 

（贏，過孰也。

 

燂，炙爛也。

 

不動者，謂弓也。

 

故書「燂」或作「朕」，鄭司農云：「字從燂。」

 

○撟，居兆反，劉枯老反，沈古了反。

 

燂，音潛，又音尋，或大含反。

 

鬻，章呂反。）

 

疏「撟幹」至「不動」

 

○釋曰：此一經，明料理幹、角、筋、膠四者，得所不得所之事。

 

不言漆絲者，用力少，故不言也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

苟有賤工，必因角幹之濕以為之柔。

 

善者在外，動者在內，雖善於外，必動於內，雖善，亦弗可以為良矣。

 

（苟，愉也。濕猶生也。○愉，吐侯反，或吐豆反。）

 

疏「苟有」至「良矣」

 

○釋曰：此經說弓幹須外內皆善，不得外善內惡者也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

凡為弓，方其峻而高其柎，長其畏而薄其敝，宛之無已，應。

 

（宛，謂引之也。

 

引之不休止，常應弦，言不罷需也。

 

峻，謂簫也。

 

鄭司農云：「敝讀為『蔽塞』之蔽，謂弓人所握持者。」

 

○畏，烏回反。

 

敝，讀為蔽，必世反，劉又博婿反。

 

宛，於阮反。

 

應，應對之應，注下皆同。

 

罷，音皮。）

 

疏「凡為」至「已應」

 

○釋曰：「方其峻」，峻，謂簫，簫宜方為之。

 

「而高其柎」，柎，把中，高對方，則此高者謂為柎骨，宜高為之。

 

「長其隈」，謂柎之上下，宜長為之。

 

「而薄其敝」，敝，謂人所握持，手蔽之處，宜薄為之。

 

有此四善，故引之無休止而應弦，故云「宛之無已」，應謂常用而不就弦也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

下柎之弓，末應將興。

 

（末，猶簫也。

 

興，猶動也，發也。

 

弓柎卑，簫應弦則柎將動。

 

○卑，劉音婢。）

 

疏注「末猶」至「將動」

 

○釋曰：言「下柎」者，猶把骨大下，為之，由弓隈下短，故簫應弦，則將動發也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

為柎而發，必動於閷。

 

（閷接中。○閷，色界反，劉色例反，注下同。）

 

疏注「閷接中」

 

○釋曰：此重釋上文「末應將興」。

 

若如上為柎而發動，則接中亦動也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

弓而羽閷，末應將發。

 

（羽讀為扈，扈，緩也。

 

接中動則緩，緩簫應弦，則角幹將發。

 

○羽，音戶。）

 

疏注「羽讀」至「將發」

 

○釋曰：破「羽」為「扈」者，羽於弓義無所取，故破從扈也。

 

必知此有緩義者，以其上文云「必動於閷」，故知此云羽閷者，當從緩閷。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

弓有六材焉，維幹強之，張如流水。

 

（無難易也。○易，以豉反，下同。）

 

疏注「無難易也」

 

○釋曰：弓有六材，惟以幹為強者，以其幹外五材，當依幹而有，以幹為本，故指幹為強。

 

「張如流水」者，以幹得所，以製五材，故張如流水無難易，無難易，則強弱得所也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

維體防之，引之中參。

 

（體，謂內之於檠中，定其體。

 

防，深淺所止。

 

謂體定張之，弦居一尺，引之又二尺。）

 

疏注「體謂」至「二尺」

 

○釋曰：云「體謂內之於檠中，定其體」者，此亦謂內之檠中則往來體定，體定然後防之。

 

防之者，鄭云「深淺所止」，若王弧之弓，往體寡，來體多，弛之乃有五寸，張之一尺五寸。

 

夾、庾之弓，往體多，來體寡者，弛之一尺五寸，張之得五寸。

 

唐弓、大弓，往來體若一者，弛之一尺，張之亦一尺。

 

是防之深淺所止。

 

云「謂體定張之，弦居一尺，引之又二尺」者，此據唐、大中者而言，餘四者，弛之張之雖多少不同，及其引之皆三尺，以其矢長三尺，須滿故也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

維角[B12M]之，欲宛而無負弦。

 

引之如環，釋之無失體，如環。

 

（負弦，辟戾也。

 

負弦則不如環。

 

如環亦謂無難易。

 

鄭司農云：「[B12M]讀如牚距之牚，車泲之牚。」

 

○[B12M]，直庚反，或之亮反，又詩尚反，注同，沈云或音堂，非。

 

辟，劉必亦反，眾家皆四亦反。）

 

疏注「負弦」至「之牚」

 

○釋曰：云「維角[B12M]之」，[B12M]，正也，謂置角於隈中既正。

 

云「欲宛而無負弦」者，引之弓體不辟戾故也。

 

云「引之如環」者，亦由無負弦故也。

 

云「釋之無失體，如環」者，謂放矢後無失體，得如環然。

 

先鄭云「[B12M]」讀如「牚距」之「牚」，牚距，取其正也。

 

「車牚之牚」，謂車奇之木，亦取正也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

材美，工巧，為之時，謂之參均。

 

角不勝幹，幹不勝筋，謂之參均。

 

量其力有三均。

 

均者三，謂之九和。

 

（有三讀為「又參」。

 

量其力又參均者，謂若幹勝一石，加角而勝二石，被筋而勝三石，引之中三尺。

 

假令弓力勝三石，引之中三尺，弛其弦，以繩緩擐之，每加物一石，則張一尺。

 

故書「勝」或作「稱」，鄭司農云：「當言『稱』，『謂之不參均』。」

 

玄謂不勝，無負也。

 

○勝，音升，下注同。

 

被，皮寄反。

 

擐，戶串反，劉郭大反。）

 

疏注「有三」至「負也」

 

○釋曰：云「有三讀為又參」者，以經上文已云參均，此云三均，故宜被三為參也。

 

上已二文參均，此文加一參均，當云又參均，故破「有」為「又」也。

 

云「量其力，又參均者，謂若幹勝一石，加角而勝二石，被筋而勝三石，引之中三尺」者，此言謂弓未成時，幹未有角，稱之勝一石。

 

後又按角，勝二石，後更被筋，稱之即勝三石。

 

引之中三尺者，此據幹、角、筋三者具，總稱物三石，得三尺。

 

若據初空幹時，稱物一石，亦三尺。

 

更加角，稱物二石，亦三尺。

 

又被筋，稱物三石，亦三尺。

 

鄭又云「假令弓力勝三石，引之中三尺」者，此即三石力弓也。

 

必知弓力三石者，當「弛其弦，以繩緩擐之」者，謂不張之，別以一條繩係兩簫，乃加物一石，張一尺，二石，張二石，三石，張三尺，則與前三幹角筋力各一石也。

 

先鄭從古書為「稱」者，欲以不稱為不參均。

 

後鄭不從者，此勝即彼負，此不勝即彼不負，故為不勝解之。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

九和之弓，角與幹權，筋三侔，膠三鋝，絲三邸，漆三斞。

 

上工以有餘，下工以不足。

 

（權，平也。

 

侔，猶等也。

 

角幹既平，筋三而又與角幹等也。

 

鋝，釒爰也。

 

邸斞輕重未聞。

 

○侔，本又作牟，亦作桙，同，莫侯反，侔等也。

 

鋝，色劣反，又音劣。

 

邸，丁禮反，或丁計反。

 

斞，羊主反。

 

釒爰，音環，又於卷反。）

 

疏注「權平」至「未聞」

 

○釋曰：此說上九和之弓，輕重相參，不可妄為加減之事。

 

云「鋝，釒爰也」者，《尚書》云「其罰百釒爰」之等，言釒爰，此與《冶氏》言鋝，鋝與釒爰為一物，皆是六兩大半兩也。

 

「邸斞之輕重未聞」，經既無文，故云未聞也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

為天子之弓，合九而成規。

 

為諸侯之弓，合七而成規。

 

大夫之弓，合五而成規。

 

士之弓，合三而成規。

 

（材長則句少也。

 

○合，如字，一音閤，下同。）

 

疏注「材長則句少也」

 

○釋曰：此據角弓形不張而言。

 

按下文及《司弓矢》，六弓為三等，王弓弧弓，往體寡來體多，當此天子弓合九成規。

 

唐弓大弓，往來體若一，當此諸侯弓合七成規。

 

夾弓庾弓，往體多來體寡，當此大夫之弓合五成規。

 

於彼六弓已盡，此別云士合三成規，則六弓之外弊惡之弓。

 

按《大射》與《鄉射》，大夫士同射五十步侯，又同用夾庾，無士用合三成規之弓。

 

於此言之者，六弓通弊弓有四等，故弊弓暫記士而言，其實士不用合三成規之弓也。

 

材良則句少，據王、弧及唐、大已上而言也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

弓長六尺有六寸，謂之上製，上士服之。

 

弓長六尺有三寸，謂之中製，中士服之。

 

弓長六尺，謂之下製，下士服之。

 

（人各以其形貌大小服此弓。）

 

疏「弓長」至「服之」

 

○釋曰：此以弓有長短三等，人亦有長短三等，而言取其弓與人相稱之事。

 

此上士、中士、下士，以長者為上士，次者為中士，短者為下士，皆非命士者，故鄭云「人各以其形貌大小服此弓」也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

凡為弓，各因其君之躬誌慮血氣。

 

（又隨其人之情性。）

 

疏注「又隨」至「情性」

 

○釋曰：上文據人形為弓，此據人性，故鄭云「又隨其人之情性」也。

 

此亦與下文為目，下別以弓與誌相配而言也。

 

躬即身也，誌慮據在心，血氣據言與舉動也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

豐肉而短，寬緩以荼，若是者為之危弓，危弓為之安矢。

 

骨直以立，忿埶以奔，若是者為之安弓，安弓為之危矢。

 

（言損嬴濟不足。

 

危、奔，猶疾也。

 

骨直謂強毅。

 

荼，古文舒假借字。

 

鄭司農云「荼讀為舒」。

 

○肉，如字，劉而樹反。

 

埶，音勢。）

 

疏注「言損」至「為舒」

 

○釋曰：此經以下，說君之躬與誌慮弓之所宜者也。

 

「危弓」，則夾、庾，弱者為言。

 

「安弓」，謂王、孤之類，強者而言。

 

若然，危矢據桓矢，安矢據殺矢者也。

 

言「損贏濟不足」者，言豐肉寬緩是不足，則危弓濟之。

 

危弓為贏，則以安矢損之。

 

骨直忿埶是贏，則安弓損之。

 

安弓是不足，則以危矢濟之。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

其人安，其弓安，其矢安，則莫能以速中，且不深。

 

（故書「速」或作「數」，鄭司農云：「字從速。

 

速，疾也。

 

三舒不能疾而中，言矢行短也，中又不能深。」

 

○中，丁仲反，注及下同。

 

數，音朔，同。）

 

疏注「故書」至「能深」

 

○釋曰：上文以安危損益，即於射事為可。

 

此三安而無損益，故不可。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

其人危，其弓危，其矢危，則莫能以願中。

 

（願，愨也。

 

三疾不能愨而中，言矢行長也。

 

長謂過去。

 

○願，音原，一音元。

 

愨，苦角反。）

 

疏注「願愨」至「過去」

 

○釋曰：此三危亦無損濟，故亦不可也。

 

云「三疾不能愨而中，言矢行長也。

 

長謂去」者，危弓危矢，謂夾、庾、恆矢之等，皆射遠，兼人且危躁，故矢行長過去也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

往體多，來體寡，謂之夾、臾之屬，利射侯與弋。

 

（射遠者用勢。

 

夾、庾之弓，合五而成規。

 

侯非必遠，顧執弓者材必薄，薄則弱，弱則矢不深中侯，不落。

 

大夫士射侯，矢落不獲。

 

弋，繳射也。

 

故書「與」作「其」，杜子春云：「當為與。」

 

○ 夾，古洽反，劉古協反。

 

臾，音庾。

 

射，食亦反，注下除「繳射」、「大射」、「小射」、「用射」外皆同。

 

獲，相檗反。

 

繳射，諸若反。）

 

疏注「射遠」至「為與」

 

○釋曰：六弓兩兩相將，下文王弓不言弧弓，唐弓不言大弓，故言「之屬」。

 

今此夾、庾並言，亦云「之屬」者，夾、庾雖並言，以夾、庾其類非一，故亦云之屬也。

 

云「射遠者用埶」者，謂審曲曲勢，夾庾反張多，隨曲埶向外，弱則射遠，不能深，則近亦不深，故射近侯用之。

 

故鄭云「侯非必遠，故執弓者材必薄，薄則弱，弱則矢不深中侯，不落」者，謂弓射遠，以其材弱，縱射近，亦不深，故近侯矢但不落也。

 

云「大夫士射侯，矢落不獲」者，按《大射》云：「中離維綱，揚觸捆複，君則釋獲，眾則否。」

 

大夫上矢落侯不獲，故不得用，是唐、大之等也。

 

云「弋，繳射也」者，按《司弓矢職》云：「夾弓、庾弓，以授射犴侯、鳥獸者。」

 

犴侯、鳥獸，則射侯與弋也。

 

按彼註：「近射用弱弓，則射大侯者用王、弧，射參侯者用唐、大矣。」

 

如是，君用王、弧射大侯，大夫用唐、大射參侯，士用夾、庾射豹侯。

 

若然，此大夫與士同用夾、庾射近侯者，據天子之臣多，則三公、王子為諸侯者射熊侯，卿大夫士同射豹侯也。

 

若然，射七十步侯用唐、大，其遠中侯亦不落也。