【周禮註疏】

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

得此六材之全，然後可以為良。

 

（全，無瑕病。良，善也。）

 

疏注「全無」至「善也」

 

○釋曰：「全，無瑕病」者，幹、角、膠、筋、漆、絲六材，皆令善而無瑕病，然後為善也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

凡為弓，冬析幹而春液角，夏治筋，秋合三材。

 

（三材，膠、絲、漆。

 

鄭司農云：「液讀為。」

 

○液，音亦，下同。

 

音亦，劉、沈音釋，下同。）

 

疏注「三材」至「為」

 

○釋曰：凡治弓材，各於其時。

 

言秋合三材膠、漆、絲，則幹、角、筋須三材乃合，則秋是作弓之時，故至冬寒而定體也。

 

鄭知三材是膠、漆、絲者，以經既言幹、角及筋，六材之中惟少膠、漆、絲，故知三材謂此也。

 

先鄭「液」讀為「」者，是酒之，亦是漬液之義，故讀從之也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

寒奠體，（奠讀為定。

 

至冬膠堅，內之檠中，定往來體。

 

○奠，讀為定，下同。

 

檠，音景。）

 

疏注「奠讀」至「來體」

 

○釋曰：檠，謂弓匣。

 

至寒膠堅而牢，故「內之檠中，定往來體」，則六弓往體來體多少者是也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

冰析灂。

 

（大寒中，下於檠中，複內之。

 

○灂，子召反。

 

複，扶又反。）

 

疏注「大寒」至「內之」

 

○釋曰：十二月小寒節，大寒中，是冰盛之時，故以大寒解冰也。

 

云「下於檠中，複內之」者，謂複加上寒奠體內之於檠中相似。

 

但上內為定體而內，此為析灂而內之，所為有異，故別言也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

冬析幹則易，（理滑致。

 

○易，以豉反。

 

致，直致反，下「言致」同。）

 

疏「冬析幹則易」

 

○釋曰：自此已下，重釋上文各以其時之意。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

春液角則合，（合讀為洽。）

 

夏治筋則不煩，（煩，亂。）

 

秋合三材則合，（合，堅密也。）

 

寒奠體則張不流，（流猶移也。）

 

疏注「流猶移也」

 

○釋曰：體既定，則後用時雖張不流移，謂不失往來之體也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

冰析灂則審環，（審猶定也。）

 

疏注「審猶定也」

 

○釋曰：納之檠中，析其漆灂，其漆之灂環則定，後不鼓動，故冰析之也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

春被弦則一年之事。

 

（期歲乃可用。○被，皮寄反。）

 

疏注「期歲乃可用」

 

○釋曰：通春被弦，則二年之事，而云一年者，據冰析灂已前為一年，春被弦是用時，不數也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

析幹必倫，（順其理也。）

 

析角無邪，（亦正之。○邪，似嗟反。）

 

斫目必荼。

 

（鄭司農云：「荼讀為舒，舒，徐也。

 

目，幹節目。」

 

○荼，音舒，下同。）

 

疏注「鄭司」至「節目」

 

○釋曰：按《禮記•學記》云：「善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。」

 

是斫目必徐之義也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

斫目不荼，則及其大脩也，筋代之受病。

 

（脩猶久也。）

 

疏「總目」至「受病」

 

○釋曰：「筋代之受病」者，以筋在弓，皆以幹為力，必須筋幹相得。

 

今弓幹有節目，用力不得其所，則幹不用力，故筋代幹受病，以其偏用力故也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

夫目也者必強，強者在內而摩其筋，夫筋之所由幨，恆由此作。

 

（摩猶隱也。

 

故書「筋」或作「薊」。

 

鄭司農云：「當為筋。

 

幨讀為『車幨』之幨。」

 

玄謂幨，絕起也。

 

○幨，昌廉反，注同。）

 

疏注「摩猶」至「起也」

 

○釋曰：此還重釋筋幹不得所之意。

 

先鄭讀「幨為車幨之幨」者，《衛詩》云「漸車惟裳」，《昏禮》亦云「婦事亦如之有裧」，故讀從之。

 

後鄭云「幨，絕起也」者，由絕起則廉幨然也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

故角三液而幹再液。

 

（重治之，使相稱。

 

○重，直龍反。

 

稱，尺證反，下「各稱」同。）

 

疏注「重治之相稱」

 

○釋曰：或三液、再液不等者，角須三液，幹須再液，乃得相稱。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

厚其帤則木堅，薄其帤則需，（需謂不充滿。

 

鄭司農云：「帤讀為『襦有衣絮』之絮。

 

帤謂弓中裨。」

 

○帤，女居反。

 

需，人兗反，下注「罷需」同。

 

襦，劉音須，沈音襦，本亦作衤專。

 

絮，本亦作帤，《周易》作袽，皆女居反。

 

裨，符支反，又音卑。）

 

疏注「需謂」至「中裨」

 

○釋曰：「需謂不充滿」者，需襦不進，故為不充滿。

 

謂「弓中裨」者，造弓之法，弓幹雖用整木，仍於幹上裨之，乃得調適也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

是故厚其液而節其帤。

 

（厚猶多也。節猶適也。）

 

疏注「厚猶」至「適也」

 

○釋曰：多其液者，謂角幹其裨須節適厚薄得所也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

約之不皆約，疏數必侔。

 

（不皆約，纏之繳不相次也。

 

皆約則弓帤。

 

侔猶均也。

 

○數，音朔。

 

侔，莫侯反，或亡又反。

 

繳，不音灼。）

 

疏注「不皆」至「均也」

 

○釋曰：「約」，謂以絲膠橫纏之，今之弓猶然。

 

云不皆約，謂不次比為之。

 

疏數必侔，約之多少，須稀疏必均也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

斫摯必中，膠之必均。

 

（摯之言致也。中猶均也。）

 

疏「斫摯」至「必均」

 

○釋曰：斫幹厚薄，必調均為之。

 

施膠亦均，不得偏厚也。

 

自此以下，說弓之隈裏施膠之事。

 

云摩其角，謂幹不均而有高下，則摩其角。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

斫摯不中，膠之不均，則及其大脩也，角代之受病。

 

夫懷膠於內而摩其角，夫角之所由挫，恆由此作。

 

（幹不均則角蹴折也。

 

○挫，子臥反。

 

蹴，子六反。）

 

疏注「幹不」至「折也」

 

○釋曰：此總釋經「角代之受病」及「角之所由挫」二事者也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

凡居角，長者以次需。

 

（當弓之隈也，長短各稱其幹，短者居簫。○隈，烏回反。）

 

疏注「當弓」至「居簫」

 

○釋曰：云「長短各稱其幹」，複云「短者居簫」，簫謂兩頭，則長者自然在隈內可知。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

恆角而短，是謂逆橈，引之則縱，釋之則不校。

 

（鄭司農云：「恆，讀為裻縆之縆。」

 

玄謂恆讀為搄，搄，竟也。

 

竟其角，而短於淵幹，引之，角縱不用力，若欲反橈然。

 

校，疾也。

 

既不用力，放之又不疾。

 

○恆，古鄧反，又如字，下同。

 

校，古卯反，注及下同。

 

裻，音督。

 

縆，古鄧反，或古登反，沈又居肯反。

 

搄，古鄧反。）

 

疏注「鄭司」至「不疾」

 

○釋曰：竟角而短，謂施角竟滿兩畔，而上下短於隈者也。

 

云「是謂逆橈」者，被弦引之時，以角寬而短引之角縱，不用力，若欲反橈然，故云「引之則縱」也。

 

「釋之則不校」者，角所以放矢，今角不用力，故釋放之不校疾也。

 

我本善良

【周禮註疏 卷四十二】

恆角而達，譬如終絏，非弓之利也。

 

（達謂長於淵幹，若達於簫頭。

 

絏，弓<韋必>。

 

角過淵接，則送矢太疾，若見絏於<韋必>矣。

 

弓有<韋必>者，為發弦時備頻傷。

 

《詩》云「竹<韋必>緄縢」。

 

○辟如，音譬，下注「變辟」同，或房赤反。

 

絏，息列反，弓<韋必>也。

 

<韋必>，音秘，又補結反。

 

為，於偽反。

 

緄，古本反，劉古魂反。

 

滕，本又作縢，徒登反。）

 

疏注「達謂」至「緄縢」

 

○釋曰：先鄭上讀為裻縆之縆者，從俗也。

 

此弓非直兩畔角滿，讀之為搄角，而角又上下長於淵幹，如達於簫頭。

 

若然，則「譬如終絏」，絏，謂弓<韋必>，謂弓在<韋必>中然，非弓之利。

 

引《詩》云「竹< 韋必>緄縢」者，緄，繩。

 

縢，係約之也。

 

以竹為<韋必>，發弦時，裨於弓之背上，又繩橫係之，使相著。

 

<韋必>與弓為力，備頓傷也。