【靈樞識】

wzy_79

【傳道之腑】

　
馬云。道、導同。凡小腸已化之物。從此傳導而下也。

志云。此節止論五臟所合之六腑者。

本篇論十二經脈之所出。從井而入於合。蓋自外而內也。

 

wzy_79

【中精之腑】

　
甲乙作清淨之腑。馬云。他腑之所受者。

皆至濁之物。而唯膽則受五臟之精汁也。

wzy_79

【少陽屬腎】

　
甲乙作少陰。馬云。少陽三焦也。

三焦之正脈至項散胸中。而腎脈亦上連於肺。三焦之下？。屬於膀胱。而膀胱為腎之合。故三焦亦屬乎腎也。

wzy_79

【故將兩臟】
 

張云。三焦為中瀆之腑。膀胱為津液之腑。腎以水臟而領水腑。理之當然。故腎得兼將兩臟。將、領也。

兩臟腑亦可以言臟也。

本臟篇曰。腎合三焦膀胱。其義即此。

wzy_79

【中瀆之腑】

　
張云。謂如川如瀆。源流皆出其中也。

即水穀之入於口。出於便。自上而下。必歷三焦。故曰中瀆之腑。水道出焉。

膀胱受三焦之水。而當其疏泄之道。氣本相依。體同一類。故三焦下？出於少陽。並太陽之正。入絡膀胱。約下焦也。

wzy_79

【孤之腑也】

　
簡案。肺合大腸。心合小腸。肝合膽。脾合胃。腎合膀胱。而三焦唯屬膀胱。無所配合。故謂孤之腑也。

蕭吉五行大義云。三焦處五臟之中。通上下行氣。故為中瀆腑也。

又引河圖云。三焦孤立。

為內瀆之腑。並與本節之旨符矣。

而此所言三焦。專指下焦。張氏質疑錄。論之詳也。（素問識靈蘭秘典六節藏象論注舉數證當參考）

 

wzy_79

【春取絡脈】

　
張云。十二經之大絡。如手太陰列缺之類是也。

wzy_79

【諸滎】

　
張云。十二經之用穴。如手太陰魚際之類是也。

wzy_79

【分肉之間】

　
水熱穴論曰。春者木始治。肝氣始生。肝氣急。其風疾。經脈常深。其氣少。不能深入。

故取絡脈分肉之間。簡案、四時之刺。諸篇所說有異同。甲乙類例通會。殆為明備。當參考。

wzy_79

【諸？孫絡】

　
張云。諸？者十二經之？穴。如手太陰經太淵之類是也。

絡之小者為孫絡。皆應夏氣。

夏以老陽之令。陽盛於外。故宜淺刺於諸？。孫絡、及肌肉、皮膚之上也。

wzy_79

【諸合】

　
張云。十二經之合穴。如手太陰尺澤之類是也。

諸合應秋。故宜取之秋。以少陰之令。將降未降。氣亦在中。故余如春法。謂亦宜中取於大經分肉之間。而可淺可深也。

 

wzy_79

【諸井】

　
張云。十二經之井穴。如手太陰少商之類是也。

wzy_79

【諸】　

　
井云。即前太淵三間之類。張云。臟腑之？。如肺？、心？、之類是也。

非上文五？之謂。

諸井諸臟。皆主冬氣。冬以老陰之令。陽氣伏藏。故宜取井？。欲其深而久留之也。

簡案、二說各異。未知孰是。

wzy_79

【氣之所處】

　
張云。處、上聲。謂氣之所居也。

wzy_79

【轉筋者】
 

（止）

wzy_79

【快也】

　
張云。轉筋者必拘攣。立而取之。

故筋可舒也。

痿厥者必體廢。張其四肢而取之。

故血氣可令立快也。

志云。張者、仰臥而張大其四肢。

 

wzy_79

【小針解第三】

馬云。九針十二原中。有小針之要。而此篇正以解其首篇。故名之曰小針解。素問又有針解篇。與此小同。

wzy_79

【神客】
 

張云。神、正也。

客、邪也。

邪正相干。故曰共會。

wzy_79

【在門】

　
張云。出入所由。故謂之門。

 

wzy_79

【先知何經之病】

　
張云。若不能先知。是為未睹其疾。又曰。惡知其原。