【靈樞識】

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【一次】

　
馬云。次字下。據下文當有一脈字。猶言脈之一行也。

下仿此。張云。一次者。

次於中脈一行。足陽明也。

簡案、今從張注。

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【人迎】

　
馬云。夾結喉兩旁一寸半。張云。頸中第二行脈也。

 

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【扶突】

　
張云。二次於足陽明之外者。

手陽明也。

穴名扶突。在頸。當曲頰下一寸。人迎後一寸五分。

即第三行脈也。

 

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【天窗】

　
張云。在頸大筋前。曲頰下。扶突後。即第四行脈也。

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【天容】

　
馬云。按天容系手太陽經。非足少陽經。疑是天沖穴。張云。四次於手太陽之後者。

足少陽也。

上出天窗之外。而頸中無穴。是第五行脈也。

此云天容者。

系手太陽經穴。疑誤。簡案、天沖雖為足少陽經穴。然在耳上如前三分。無屬頸部之理。馬注不可據。

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【天牖】

　
張云。在頸大筋外。天容後。天柱前。完骨後。發際上。是第六行脈也。

 

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【天柱】

　
張云。在挾項後大筋外廉。發際陷中。是第七行脈也。

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【風府】

　
張云。在項後入發際一寸。自前中行任脈至此。是為第八行。而頸脈止於此也。

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【腋內動脈】

（止）

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【名曰天池】

　
張云。此言腋下二經之脈也。

手太陰之穴名天府。手厥陰之脈名天池。

二穴俱在腋下三寸。然天府則在臂？內廉。天池則在肋間乳後一寸也。

 

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【刺上關者】
 

（止）

 

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【伸不能屈】

　
馬云。此言取穴之法也。

上關。即客主人穴。系足少陽膽經。？、大張口貌。欠、撮口出氣也。

刺上關者。

必開口有空。故張口乃得之。

所以？而不能欠也。

（在耳起骨上廉）下關、系足陽明胃經穴。刺下關者。

必合口乃得之。

故能欠而不能？也。

（在客主人下耳前動脈下廉開口則閉閉口有穴）犢鼻、系足陽明胃經穴。（膝臏下　骨上俠解大筋陷中形如牛鼻故名）刺犢鼻者必屈足以取之。

故屈而不能伸也。

兩關者。

內關、系手厥陰心包絡經。（手掌腕後二寸兩筋間與外關相抵）外關、系手少陰三焦經。

（手背腕後二寸兩筋間陽池上二寸）刺兩關者。

必伸手以取之。

故伸而不能屈也。

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【挾喉之動脈也】

　
張云。此下乃重言上文六陽經脈。以明其詳也。

挾喉動脈。即足陽明人迎也。

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【其？在膺中】

　
馬云。胸之兩旁。謂之膺也。

張云。自挾喉而下行於胸膺。凡氣戶庫房之類。皆陽明之。

故曰其？在膺中。

 

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【不至曲頰一寸】

　
張云。此復言扶突穴。在足陽明動脈之外。當曲頰下一寸也。

 

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【當曲頰】

　
張云。此復言天窗穴也。

 

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【耳下曲頰之後】

　
馬云。足少陽經名天沖者為五行。然穴在耳下曲頰之後。正耳後發際二寸。耳上如前三寸也。

張云。仍如上文言手太陽之天容也。

此非足少陽之穴。而本篇重言在此。意者古以此穴屬足少陽經也。

簡案、甲乙天沖在耳上如前三分。銅人云。天沖在耳後入發際二寸。知是馬注不可據。

 

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【上加完骨之上】

　
馬云。手少陽經名天牖者為六行。然穴在耳後。上加完骨之上。正以完骨在上。而天牖在下。則完骨加其上也。

簡案、甲乙云。天牖在頸筋間。缺盆上。天容後。天柱前。完骨後發際上。今考文理。其穴在完骨下者。

不宜言加完骨之上。馬注未清晰。

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【挾項大筋之中】

　
張云。此復言天柱穴。挾後項大筋中發際。簡案、馬以下文陰字接際字下為句。注云。挾項後大筋之中。發際之陰也。

不可從。（志本依馬為句）

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【陰尺動脈】

　
張云。言陰氣之所在也。

小針解曰。奪陰者死。言取尺之五裡。其義即此。（案小針解張注尺之五裡尺澤後之五裡也）馬云。尺澤之上三寸。有動脈。即肘上三寸向裡大脈之中央。名五裡穴。屬手陽明大腸經。志云。按皮膚之氣血。從手足之指井。溜注於脈中。而合於肘膝間。故曰尺動脈。右五裡五之禁也。

簡案、逆奪之凡五至井榮俞經合。五？之血氣盡。故言五？之禁也。

詳見素氣穴論。本經玉版論。