【欒城 應詔集】

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【睢陽五老圖】

 

賢才冠世得優閑，免向金門老贅冠。

 

頌德華名盈滿軸，規章文獻表穹桓。

 

宦家有道生忠烈，夷夏初寧諫齒寒。

 

正是紫微垣裏客，如今列上畫圖看。

 

〈清《禦定歷代題書詩類》卷四一〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【金沙台】

 

待罪東軒僅兩秋，榷酤事了且夷猶。

 

獎崇善類詢輿論，過訪仁賢棹小舟。

 

契合通家心異姓，情敦同氣邁凡流。

 

金沙臺上聊舒樂，即景題詩閤酒甌。

 

〈清同治《瑞州府志》卷二二〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

詞二首

【漁家傲〈和門人祝壽〉】

 

七十餘年真一夢，朝來壽斝兒孫奉。

 

憂患已空無複痛，心不動，此間自有千鈞重。

 

蚤歲文章供世用，中年禪味疑天縱。

 

石塔成時無一縫，誰與共？

 

人間天上隨它送。

 

〈宋蘇籀《欒城遺言》〉【水調歌頭〈徐州〉】

 

中秋離別一何久，七度過中秋。

 

去年東武今夕，明月不勝愁。

 

豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。

 

鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

 

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。

 

素娥無賴，西去曾不為人留。

 

今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。

 

但恐同王粲，相對永登樓。

 

〈傅幹《注坡詞》卷一〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

奏議二十三首

【繳駁青苗法疏〈元祐元年八月。〉】

 

臣伏見熙寧以來，行青苗、免役二法，至今二十餘年，法日益嚴，刑日益峻，盜日益多，穀帛日益輕。

 

細數其害，有不可勝言者。

 

今廊廟大臣，皆異時痛心疾首，流涕太息，欲已其法而不可得者。

 

況二聖恭己，唯善是従，免役之法，已盡革去。

 

而青苗之事，乃猶因舊稍加損益，欲行抮臂徐徐月攘一雞之道。

 

如人服藥，病日益增，體日益羸，飲日益減，而終不言此藥不可服，但損其方劑變其湯而使服之，可乎？

 

熙寧之法本不許抑配，而其害至此；

 

今雖複禁其抑配，而其害固在也。

 

農民之家，量入為出，縮衣節口，雖貧亦足。

 

若令分外出錢，則費用自廣，何所不至？

 

況子弟欺謾父兄，人戶冒名詐請，如詔書所雲，似此之類，本非抑勒所致。

 

昔者州縣並行倉法，而給納之際，十費二三。

 

今既罷倉法，不免乞取，則十費五六，必然之勢也。

 

又官吏無狀，於給散之際，必令酒務設鼓樂倡優，或關撲賣酒牌子，農民至有徒手而歸者。

 

但每散青苗，即酒課暴增，此臣所親見而為之流涕者也。

 

二十年間，因欠青苗至賣田宅兼妻女投水自縊者，不可勝數。

 

朝廷忍複行之歟？

 

臣謂四月六日指揮以散及一半為額，與熙甯之法初無小異，而今月二日指揮猶許人戶情願，未免於設法線民，使快一時非理之用，而不慮後日催納之患。

 

二者皆非良法，相去無幾也。

 

今者已行常平糶糴之法，惠民之外，官亦稍利，如此足矣，何用二分之息以取無窮之怨。

 

或雲議者以為帑廩不足，欲假此法以贍邊用。

 

臣不知此言虛實，若果有之，乃是小人之邪說，不可不察也。

 

昔漢宣帝世西羌反，議者欲民入谷邊郡以免罪。

 

蕭望之以為古者藏富於民，不足則取，有餘則與。

 

西邊之役，雖賦戶口斂以贍其乏，古之通義民不以為非，豈可遂開利路，以傷既成之化？

 

仁宗之世，西師不解，蓋十餘年，不行青苗，亦何妨害？

 

況二聖恭儉，清心省事，不求邊功，數年之後，帑廩自溢。

 

有何迫急，而以萬乘君父之尊，負□債收利之□，錐刀之末，所得幾何？

 

臣雖至愚，深為朝廷惜之。

 

欲乞特降指揮，青苗錢今後更不給散，所有已請過錢候豐熟日分作五年十科，隨二稅送納；

 

或乞聖慈念其累歲出息已多，自第四等以下人戶與放免。

 

庶使農民自此息肩，亦免後世有所譏議。

 

兼近日謫降呂惠卿告詞雲：首建青苗，力行助役。

 

若不盡去其法，必致奸臣有詞，流傳四方，所損不細。

 

所有上件錄黃，臣未敢書名行下。

 

〈《歷代名臣奏議》卷一一八〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【劾中書諸臣狀〈元祐五年十一月二日。〉】

 

臣竊謂執政大臣所以代天理物，範儀百辟，陛下選于群臣，特舉一二人而用之，其任可謂重矣。

 

臣竊見近日管軍闕人，諸執政共議，欲度越資級，用張守約、張利一。

 

此二人者，才品俱下，其實不允公議。

 

陛下一見知其不可，而右丞許將即於簾前自破本議。

 

諸人退而進擬，雖涉專恣，而將陰入劄子，意懷傾奪。

 

外議沸騰，以為大臣相傾，頃所未有。

 

昔公孫弘與汲黯同議奏事，及至上前，即背其說；

 

令狐峘陰受楊炎請求，而公奏其事，或為清議所鄙，或為朝廷明主所黜。

 

臣知其漸不可長，即行論奏。

 

曾未幾日，後聞樞密副使韓忠彥欲取中書舊斷官員犯罪公案事幹邊防軍政者，樞密院取旨，諸執政俱無異論，各已簽書被旨行下。

 

而中書侍郎傅堯俞徐自言初不預議，為眾所欺，求付有司推治，與忠彥更相論列。

 

謹按祖宗故事，文武官斷獄一出中書，取歸密院，蓋本院官吏欲分奪中書重權，實為侵官。

 

然已經簽書，徐知不便，以見欺自解。

 

若其他軍國機務有無得失，皆以此為辭，豈不誤國＜竊見陛下以至仁至公臨禦天下，雖海隅蒼生，罔不知化。

 

而執政大臣務為傾奪紛爭，無複禮義，何以朝夕相規？

 

其餘諸人見睹其非，皆以事相牽制，不能糾正。

 

若非陛下特辨此兩事曲直，使知所憚畏，此風浸淫，朝廷何賴焉！

 

臣官在執法，知而不言，臣亦有罪。

 

惟陛下特賜裁斷。

 

〈《續資治通鑒長編》卷四五○〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【劾韓忠彥傅堯俞劄子〈元祐五年十一月五日。〉】

 

臣近面奏樞密副使韓忠彥改易祖宗舊法，取官員犯公案事幹邊防軍政者，樞密院取旨，諸執政各已簽書，被旨行下。

 

而中書侍郎傅堯俞徐自言初不預議，為眾所欺，求付有司究治，與忠彥更相論列。

 

臣竊謂大臣傾奪忿爭，無複禮義，非朝廷之福，乞明辨曲直，使知所畏。

 

尋蒙陛下以臣言付三省，而堯俞、忠彥皆晏然不以為畏，臣竊惑焉。

 

謹按舊法，官吏犯罪，斷在中書，刑政大柄，非密院所得專，祖宗分職治事，各有分限。

 

惟元豐七年十月十四日聖旨，應緣保甲事元系樞密院降指揮取勘，及保甲司乞特斷公案，令刑部申院。

 

今年七月七日聖旨，應樞密院降指揮下所屬體量根究取勘者，亦令刑部申院取旨。

 

據此二條令樞密院得專斷官吏，已系侵紊官制，然猶止言元系本院所行及指保甲一事。

 

今忠彥緣此遂變舊法，志求侵官，既已不直；

 

而堯俞同簽書，自知失職，謂眾見欺求賜推治。

 

使眾人誠欺堯俞，則眾誠有罪；

 

使眾誠非欺，而堯俞不自解，豈得無過？

 

臣備位執法，既劾其事，陛下試下臣章，若皆無過，則臣為妄言，安敢逃責；

 

若果有罪，二人豈可默然而已哉！

 

方今二聖聽政幃幄之中，謙恭退托，委政於下。

 

當此之時，大臣側躬畏法，避遠權勢，猶恐不及。

 

今乃以貴故，輕易臣言，臣忝禦史長官，朝廷風憲所在，輕易臣，實有輕易朝廷之意，臣恐綱紀自此廢壞。

 

伏乞再下臣章，使各以實對。

 

臣非敢自重，所以重朝廷也。

 

〈同上，卷四五○〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【劾許將劄子〈元祐五年十一月七日】

 

臣聞人才不同，明暗異宜，剛柔異稟。

 

人君總覽多士，無所不收，隨其所長，皆可施用。

 

惟有傾險小人，見利忘義，不愧反復，公行背誕。

 

一有此心，無施而可，置之列位，猶且敗群，久在近輔，豈不害政？

 

故在《周易》有之曰：開國承家，小人勿用。

 

而孔子贊之曰：小人勿用，必亂邦也。

 

聖人遺戒，百世不刊。

 

臣今月二日面奏：尚書右丞許將近因進擬除管軍臣僚，與同僚初無異議，及至上前，窺伺聖意，賣眾自售，退而陰入劄子，情涉頗僻，乞降聖旨明辨曲直，使知所畏憚。

 

將自知過惡彰露，上章待罪。

 

臣博采公議，皆言將陰狡好利，出於天性，自居要近，此態不衰，久留在朝，所害必眾。

 

況今二聖聽政幃幄，萬機決于大臣，若事幹軍國要務，安危所系，而將每於共議，輒先符同，臨事觀變，徐施詭辯，以要大利。

 

則心腹之地，自生機阱，其誰安意肆志，為國謀事？

 

眾人危懼，皆不自安。

 

伏乞因其所請，早賜施行，以厭公論。

 

〈同上，卷四五○〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【又劾許將劄子〈元祐五年十一月十二日。〉】

 

臣近奏論傅堯俞、韓忠彥、許將三人事，內堯俞、忠彥以職事忿爭，至相論列，失大臣之禮。

 

臣備位執法，理當詰問，今既杜門請罪，陛下矜而貸之，臣不敢更加彈奏。

 

惟有許將，先與同列共議進擬管軍臣僚，及至上前，窺見聖意，即背始議，以求希合。

 

退為除目，若將不同，亦當明言於眾，俟別日再上取旨。

 

今乃陰入劄子，以傾眾人，用情險詖，意不由公。

 

而與堯俞、忠彥得同押入視事，公議驚怪，以為罪既不倫，而例蒙恩貸，眾心不服。

 

若使將每事先且雷同，及至簾前，伺候上意，徐乃異論，以為忠直，則今後誰敢安意肆志，為國謀事？

 

況今太皇太后陛下聽政幃幄，皇帝陛下恭默自養，當此之時，左右前後，宜得重厚正直之臣，托以心腹。

 

甯使靖重椎魯，有不及事之憂，不容陰邪險躁，有相傾奪之害。

 

今將之為人，見得忘義，頃自擢居丞轄，常欲賣眾自售，包藏禍心，遇便輒發。

 

今幸社稷之靈，因此一事，使臣早發其奸。

 

陛下若又包涵，不忍斥逐，使之久在政府，萬一事有重于差除管軍，利有大於陷害同列，將得伺隙竊發，以要大利，臣雖欲效愚忠，言已無及矣。

 

伏乞陛下為社稷遠慮，除此佞人，以弭中外之患。

 

臣蒙被聖眷，擢冠言路，若見奸而不擊，則負陛下多矣。

 

鈇鉞之誅，所不敢避。

 

貼黃：許將前後奏對，外人本不知之。

 

緣將自以為功，對其親舊稱述。

 

有胡宗回、晁端彥二人，為臣具道子細，蓋將之輕脫如此。

 

又貼黃：唐令狐峘為禮部侍郎，宰相楊炎屬峘為故相杜鴻漸子封求宏文生，峘謝使者曰：得公手書，峘得以識。

 

炎不疑，書送之。

 

峘即奏曰：宰相迫臣以私，従之負陛下，不従則害臣。

 

帝以詰炎，炎具道所以然。

 

帝怒曰：此奸人，無可奈何。

 

欲殺之，炎苦救，貶衡州別駕。

 

本朝至道二年，李繼遷眾萬人寇靈州，上召宰相呂端等，出手詔付之曰：靈州孤絕，救援不及，賊遷猖獗，未就誅夷。

 

令各述利害來上。

 

時上有意棄靈州，既而悔之。

 

呂端奏曰：張洎不過希陛下意，欲棄靈州耳。

 

及洎奏上，果引漢棄造陽、朱崖事勸上。

 

上怒，以其奏還之，謂呂端曰：張洎有奏，果如卿料，已還之矣。

 

古今明主，所以深惡臣下反復希合者，為其借公議行私意，所懷深險，不可測知，不早除去，誠貽後患故也。

 

〈同上，卷四五○〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【劾許將第三劄子〈元祐五年十一月十二日。〉】

 

臣等今月二日面奏：尚書右丞許將近因進擬管軍臣僚，前後議論反復，希合聖意，傾害同列，蓋其為人，見利忘義，難以久任執政，乞行降黜。

 

尋奉聖旨，未以臣等所言為然。

 

臣等竊以明君用人，順己者未必喜，逆己者未必怒，要在察其誠心所従來而已。

 

今許將與同列商量進擬，皆無異言。

 

及至簾前，因聖意宣諭，即時附會。

 

意欲以此自竊守正之名，而陷同列於不忠，欺罔聖明，固結恩寵而已。

 

伏惟二聖睿智清明，照見群下情偽，動推至公，必不以順己為悅。

 

將之險BB4，中外共知。

 

今時所以遲遲而不決者，正由當時進擬之初，眾人議論可否之實，未達於上前爾。

 

臣欲乞指揮宰臣以下，詳具於是何月日，商量進擬管軍臣僚，當時何人以為可用，何人以為不可用，乃具可否之語，自後直至進呈之日，凡更幾次商量，並具有無可否之人。

 

若許將於前商量之時無異論，但於簾前探測聖意，徐為異同，則其反復傾險，更無可疑，自當責降。

 

若將従初實有異議，而宰臣以下不俟僉諧，直便進呈，則事屬專恣，亦合有罪。

 

如此推究，而將與宰臣以下率皆無過，則臣等職在耳目，而誣罔大臣，瞽惑聖聽，國有常憲，所不敢逃。

 

伏乞出臣前後章疏，盡付三省施行，但令將及宰臣以下及臣等一處明受責罰，則中外釋然，而公議允矣。

 

況二聖臨禦以來，本以公平無私深服天下。

 

今豈以許將之故，坐失眾望。

 

臣等區區志在為國振紀綱、辨邪正，惟陛下裁察。

 

貼黃：許將不簽書者，乃是簾前進擬後來不簽。

 

除自別入劄子，即不見未進擬以前將曾有無異論。

 

〈同上，卷四五○〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【劾許將第四劄子〈元祐五年十一月十九日。〉】

 

臣竊見尚書右丞許將賦性奸回，重利輕義。

 

昔在先朝，所至不聞善狀。

 

及知成都，貪恣不法，西南之人，所共嗤笑。

 

還朝未幾，擢任執政，中外驚怪，不測所以。

 

是時諫官范祖禹、吳安詩皆論將忝冒不可用之實，不幸祖禹、安詩繼罷言職，故令將叨竊重位，遂至今日。

 

臣自備位執法，常欲為陛下除此佞人，但以未有所因，言無従發。

 

今因其商量差除管軍，先與同列共議，略無異言，及至上前，探測聖意，違背前說，上以希合聖意，下以擠排眾人。

 

人之無良，一至如此，正是市井小人販賣之道。

 

而置之廟堂之上，久而不去，使慣得此便，自謂得計，見利輒發，則其所賊害，漸不可知。

 

故臣至此力言其惡而不知止也。

 

且臣自今月二日面奏劄子，言傅堯俞、韓忠彥及將三人，將自知罪惡有狀，即宜先待罪。

 

然端坐東府，不返私第，朝廷不遣一人略加存問，恩禮至薄，前後五日，方略遷居。

 

及堯俞等倉卒就第，朝廷方一例遣使押下，將亦略無愧恥，隨眾視事。

 

都人指笑，以為口實。

 

其貪利無恥至於如此。

 

今陛下但以曾經任使，雖有過惡，終欲蔽之。

 

曾念不朝廷名器，皆祖宗所付畀，而以私一許將乎！

 

伏乞檢會臣前後所上章，付外施行。

 

〈同上，卷四五○〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【劾許將第五劄子〈元祐五年十一月。〉】

 

臣等近奏論尚書右丞許將因進擬管軍臣僚，議論反復，意在傾奪，前後章疏除已蒙降付三省施行外，皆留中不出。

 

凡臣轍所上四章，臣升所上三章，臣象求所上三章，臣君平所上一章，凡將平生貪猥之跡與今日背誕之情，略盡於此矣。

 

而天德未回，中外傾望，疑陛下有欲保全之意。

 

臣等竊惟二聖聽政不出幃幄，今日事體與祖宗不同，祖宗親決萬幾，廢置在己，雖使左右或有奸佞，亦未能妨害大政。

 

然或不幸有之，按驗有實，即皆逐去。

 

以今日太后仰成大臣，皇帝恭己淵默，將之險詖，情狀已露，而猶遲遲不決，此臣等所以憤悶而不能已也。

 

今禦史與諫官相繼上章，若非公議所向，勢不能爾。

 

言已出口，義無中輟，若非許將罷去，或言者得罪，必不徒止也。

 

惟陛下稍紆聖心，略賜鑒察，檢會前後奏請，付外施行。

 

〈同上，卷四五○〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【劾上官均劄子〈元祐五年十二月一日。〉】

 

　伏見殿中侍御史上官均昔任監察禦史，與王岩叟等相約論事，既而背之。

 

岩叟劾其反復，均即繳奏岩叟私書，一時鄙其傾險，亟罷言職。

 

近者朝廷複自郎中擢為臺屬，臣雖知均為人陰邪難測，猶覬改過自新，姑受之而觀之。

 

及與之行事以來，見其用心不改。

 

臣昨論熙河帥臣妄占二堡，以興邊患，宜加責降。

 

均知大臣不說，即上言，邊事當聽邊臣，不宜以臣言而罷。

 

及門下侍郎劉摯求解職事，方其無故去位，中外相視，未知其由。

 

或留或去，當出聖意。

 

均輒上章留摯，其意以為，摯若不去，留之足以為己恩；

 

若遂去，留之亦自無損。

 

進退兩得，心實不堪。

 

今者臣與台諫俱論尚書右丞許將進擬差除管軍，前後異議，希合聖旨，以陷同列。

 

中外公議，皆以為然。

 

而均與將有鄉曲之好，素相結托，凡有所言，陰為表裏。

 

上疏救將，謂將小過，不當斥逐。

 

且均為禦史，職在擊奸，見奸不擊，反加營救，背公死黨，忘失本職，情尤深害。

 

況前三事，率皆希合執政，以求援助。

 

據其情狀，難以複居風憲。

 

臣若不言，留與同事，深恐均乘隙進讒，熒惑聰明，有害聖政。

 

伏乞罷均台職，以肅奸宄。

 

臣備位執法，台有險人而不能去，何以糾百辟？

 

謹昧死彈奏以聞。

 

〈同上，卷四百五二〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【再劾上官均劄子〈元祐五年十二月五日。〉】

 

臣頃論尚書右丞許將心懷傾險，不可久在廟堂。

 

蒙陛下照其邪心，即行斥逐。

 

中外正人無不相賀。

 

惟有殿中侍御史上官均，與將向有鄉黨私好，自居言路，陰為表裏。

 

昨者台諫交章劾將奸狀，獨均上言曲加營救。

 

今將被逐，均自知情狀見露，數日以來，譸張失措，度其倡狂解說，無所不至。

 

緣禦史人主耳目之官，不宜久留邪黨，污濁其間，浼瀆聖聽。

 

臣今月一日已具論奏，伏乞檢會，早賜降黜外任，庶幾奸慝之人小加懲戒。

 

〈同上，卷四五二〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【劾上官均第三劄子〈元祐五年十二月五日〉】

 

臣等頃言尚書右丞許將用心傾險，議論反復，留之左右，恐害聖政。

 

伏蒙陛下以臣等所言為然，即令補外，中外稱快。

 

而殿中侍御史上官均獨言不當罷將執政，指臣等所言為非，曲加誣謗，無所不至。

 

伏惟陛下日月之明，照見臣下情偽，將之奸意，具在聖鑒。

 

今均與將鄉黨情分素深，向除台官，實將之力。

 

度均之意，方欲倚將以求進用。

 

故於將之未去，則出死力以營救，庶幾將之複留；

 

於將之既去，則誣臣等以附會，庶幾陛下疑惑。

 

始終情狀，皆出奸邪。

 

況均自知必去，無所顧藉，誣汙臣等，冀以熒惑聖聰。

 

若不明加責降，但罷其台職，使均得計而去，何以懲艾奸慝？

 

臣等前來各已曾論列，伏乞指揮檢會，早賜施行。

 

貼黃：臣等竊見従來台官彈擊奸邪，不擇貴近，則為本職。

 

即未有禦史中丞言執政過惡，朝廷公議共以為然，而台中官屬陰為執政理雪，反擊中丞者。

 

今上官均所為，古今未有，若非背公死黨，欺蔑朝廷，豈敢如此！

 

〈同上，卷四五二〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【論杜常邪諂無恥劄子〈元祐五年十二月。〉】

 

臣聞明君用人，必須先辨人材之精粗與官曹之清濁，若舉粗才俗吏而置之清華之地，則士心不服，取笑四方，不可不慎也。

 

況太常卿者，禮樂所寄，古者伯夷、後夔之職，前世桓榮、楊綰居其任。

 

自二聖臨禦，亦重其選，蓋嘗用鮮于侁、趙君錫矣。

 

雖其才未及古人，然或以博學守正，或以孝弟篤行，率皆可稱述。

 

自是以來，用人頗輕，然亦未有若杜常人材猥下、不學無術、而加以邪諂好利、頑弊無恥者也。

 

臣昔為齊州職官，呂升卿等察訪京東，辟常自隨，常遂注解惠卿手實文字，所至州郡，公然為官吏講說其意，以求悅媚，自是遂蒙進用。

 

及在都司，侮慢士人，而畏憚尚書省胥吏，以至奉行其意，不顧條例，遂為言事官所劾。

 

此二事者，皆臣所親見也。

 

若其他暗塞乖謬士大夫以為口實者，臣不敢一二仰煩聖聽。

 

伏乞聖慈特賜追奪，無使匪人竊據，傳播四方，以謂陛下不惜名器一至於此。

 

臣昨與屬官已有文字論列，未蒙採納。

 

伏乞指揮檢會，早賜施行。

 

〈同上，卷四五三〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【論王子韶邪佞宜斥劄子〈元祐五年十二月。〉】

 

臣聞堯舜之治，以難任人為先；

 

孔子論為邦，以遠佞人為戒。

 

佞人之不可用，大則亂國，小則害政。

 

是以古之明君，去之惟恐不速，屏之惟恐不遠。

 

今二聖為治，方選用忠良，斥遠邪佞。

 

而王子韶者屢進被劾，今遂擢為秘書少監，甚可怪也。

 

昔熙甯之初，臣與子韶同在制置三司條例司，是時王安石、呂惠卿方欲變亂法度，子韶與程顥陰贊其事，朝夕諂事王、呂，惟恐不及。

 

及呂公著為禦史中丞，並薦二人以為屬官。

 

公著既言新法不便，程顥革而従之，而子韶脂韋其間，陰助安石。

 

既為同列所鄙，複為先帝所照，御批降黜，天下莫不稱快。

 

徒以面柔無恥，善事權要子弟，複以字書小學緣飾鄙陋，以僥倖進取。

 

當今士大夫凡言佞人，子韶為首。

 

頃者曾被進擢，以此屢為言者所劾而罷。

 

昨者命下之日，禦史岑象求、孫升皆言其不可，臣複繼以為言矣，皆不蒙省錄。

 

雖由臣等才望不及前人，言不見信，而朝廷屏黜奸佞，前後不曾有異。

 

伏乞檢會臣等前奏，速賜施行，以厭公議。

 

〈同上，卷四五三〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【再論王子韶劄子〈元祐五年十二月。〉】

 

臣近奏乞罷王子韶秘書少監，不蒙施行。

 

臣竊謂朝廷用人，必不得已將舍短趣，要須心跡無邪，於事不害，然後為可也。

 

今子韶資性便僻，柔佞無恥，奉上媚下，眾為指笑，依勢行私，賊害良善，皆有實狀。

 

只緣邪諂，善事貴權，故大臣不察，拔擢至此。

 

然每有進用，必致人言。

 

自元祐以來，初進被劾，出知曹州；

 

再進被劾，出知滄州；

 

及今三進，臣與僚屬言之者不一，豈言者皆妄而子韶皆冤乎？

 

陛下試以此察之，則得失可見矣。

 

子韶昔為小官，專事權要子弟，以僥倖恩寵。

 

于時士人指目群佞，號之十鑽，子韶則衙內鑽也。

 

自此漸進為監察裏行。

 

王安石初用事，遣子韶出按淮、浙。

 

子韶妻父沈扶閒居杭州，方謀造宅舍，每於本州幹借捍行役兵。

 

知州祖無擇守法不與，子韶挾此私恨，誣謗百端，遂起大獄，然卒無事實。

 

無擇緣此得罪，至今天下冤之。

 

其在台中，中丞呂公著方言安石更法令不便等事。

 

子韶每見公著，則左右其說；

 

及至上前，輒稱新法之善。

 

先帝深知其詐，降詔逐之，其略曰：外要讜正之名，內懷朋奸之實。

 

天下聞者莫不稱當。

 

自此稍被疏外，故其害物之心包藏不見，而專以邪佞要結為事。

 

前年除太常少卿，為諫官劉安世所劾而罷。

 

今秘書少監與太常少卿均為清選，子韶才行與昔無異，執政大半猶是舊人，而用舍頓殊，理不可曉。

 

然臣聞安世所言，前後凡十餘上，然後従。

 

昔劉向譏漢元帝有用賢則如轉石，去佞則如拔山之言，後世猶且羞之。

 

今大臣獨于子韶遲遲不忍，臣恐拔山之誚，咎有所歸。

 

臣與子韶初無仇怨，獨為朝廷惜此過舉，惟陛下察之。

 

〈同上，卷四五三〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【論韓氏族戚因緣僥冒劄子〈元祐五年十二月二十七日。〉】

 

臣伏睹二聖臨禦天下，清心正己，未嘗以一毫之私，幹撓國家。

 

高氏、向氏子孫凡幾百人，其間得預美仕者蓋無一二。

 

惟聖心非不愛親戚，以祖宗社稷之故，退托不敢，是以天下協應，災害屏息，皆此之故也。

 

然臣竊見本朝勢家，莫如韓氏之盛，子弟姻婭，佈滿中外，朝之要官，多其親黨者。

 

昔韓維為門下侍郎，專欲進用諸子及其姻家。

 

陛下覺其專恣，即加斥逐。

 

其後宰相范純仁秉政，亦專附益韓氏，由此阿私之聲達於聖聽。

 

今純仁罷去未幾，而傅堯俞任中書侍郎；

 

堯俞與韓縝通昏，而素與純仁親厚，遂擢其弟純禮自外任權刑部侍郎；

 

曾未數月，複擢補給事中。

 

純禮門蔭得官，初無學術，因緣僥倖，致身侍従，與堯俞陰為表裏，惟務成就諸韓。

 

近日韓宗道自權戶部侍郎遷試刑部，於法經年乃得待制；

 

宗道之遷曾未三月，適遇青州闕守，特遷待制，出守青州。

 

人言沸騰，徐乃依舊。

 

其他韓氏親戚，度越眾人與優便差遣者，蓋未易一二數也。

 

是以外議紛然。

 

謝景溫、杜純、杜紘，皆韓氏姻家，堯俞、純禮，竊相擬議，欲相繼進此三人。

 

臣忝執法，陛下耳目所寄，只可先事獻言；

 

若候其事已成，徐加議論，則無及矣。

 

臣今謹開陳三人所為，具在貼黃。

 

伏乞陛下記錄臣言，徐察堯俞等所用。

 

若果如臣言，欲乞只作聖意卻之，實為穩便。

 

臣受恩深厚，不敢自外，冒死以聞。

 

貼黃：謝景溫在熙甯初，諂事王安石，任禦史知雜，為安石排擊正人，為清議所鄙。

 

及元祐初，韓維執政，擢知開封府。

 

維舊知開封分兩廂治事，景溫意欲諂維，複乞分四廂，無益有害，近已為朝廷所廢。

 

景溫先知瀛州，信事一女巫，及為京尹，與之往來，事之益謹。

 

至以其子弟為府中小史，出入用事，一府側目。

 

黨庇私匿，政事殆廢。

 

為言者所劾，即時被黜。

 

及範純仁用事，又百計欲引景溫為刑部尚書，亦為言者所劾而止。

 

貼黃：杜純、杜紘二人皆無出身，粗俗之人耳。

 

方韓維用事，欲改先朝斷案舊例，並従深坐。

 

刑部、大理法官及一時議者皆以為不可，惟純與紘素諂事維，盡力贊之。

 

維善其附己，故純以蔭補得為侍御史，朝廷察其奸妄，尋即罷去。

 

舊法，曾任侍御史非責降者，每遇大禮許蔭補，內中散大夫以上依見任人，朝議大夫依本官。

 

及紘詳定《元祐敕》，為純曾任侍御史而官止朝奉郎，即改舊法，于朝議大夫下添以下二字，意欲使純由此得奏薦子弟。

 

去年明堂，純即坐新條乞奏其子。

 

是時臣權吏部尚書，親見其奸，即申尚書省改正舊法。

 

按純、紘皆法官進用，不為不知條貫，至於添改敕文，以濟其私，其為欺罔，未見其比。

 

〈同上，卷四五三〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【論高士敦向宗良劄子〈元祐五年十二月二十九日。〉】

 

臣近奏論朝廷先除高士敦知邢州，向宗良繼有陳乞，朝廷為罷士敦而以邢州授之。

 

二人皆外戚之家，而奪一與一，於體不順，乞賜追寢。

 

經今多日，不見施行。

 

臣非不知宗良地勢親近，屢以為言，非臣私便。

 

然臣聞君子愛人以德，小人愛人以姑息。

 

今宗良托身戚裏，不患不富貴，不患無差遣，所患者不知禮義廉恥，直情恣行，日蹈尤悔而不知耳。

 

今若許令爭取士敦已授之命，不復辭免，習此驕獷，恬不知畏，則恐宗良滿盈速咎，其亡無日。

 

朝廷雖欲庇之而不可得。

 

臣為執法而不能禁以漸，豈愛人以德之謂乎！

 

今太皇太后雖欲深抑本宗，其於處己則為盛德，然以此禦下，似非愛人以德之義也。

 

今外人皆言隆祐之于崇慶，盡孝盡敬，朝夕無違，宗良所請蓋不知耳，若其知之，必將不許。

 

臣是以冒昧獻言，上欲以全兩宮慈孝之盛，下欲以成向氏廉退之美。

 

伏乞檢會前奏，早賜施行。

 

昔虞、芮爭田，質之于周，入境而遂以其所爭為閒田而去。

 

今若邢州之命兩皆不與，其於國體極為穩便。

 

蓋風憲之官，事有得失，不擇親疏，知而不言，則為失職；

 

言之不避，實召仇怨。

 

均之二者，寧臣自負，不敢負國。

 

惟陛下察之，幸甚。

 

〈同上，卷四五三〉

我本善良

【欒城應詔集卷十二 補遺 詩三十六首】

【論範純禮事中書省不應獨進熟狀劄子〈元祐六年正月。〉】

 

訪聞給事中範純禮，近日兩次奏乞外補。

 

第一次章既下，中書省吏房獨進熟狀，不允；

 

第二次方與三省同共進呈。

 

竊緣舊例，従官出入，盡系三省商量，然後進呈取旨行下。

 

今中書獨專其事，中外莫不驚怪。

 

雖第二次卻與三省共議，蓋知其已甚，故不敢再作。

 

臣忝執法，若喑默不言，恐今後朝廷紀綱日漸廢壞。

 

伏見門下、中書省如此等事，合與不合三省同共進呈？

 

如合系三省進呈，因何本省獨進熟狀取旨？

 

仍乞依理施行。

 

〈同上，卷四五四〉