【辨證錄(1)】

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【黃補血湯 】

黃?二兩　當歸一兩　肉桂五分　水煎服。

一劑而血止，三劑而氣旺，庶不致有垂絕之憂也。

倘認定是寒，大用辛熱之品，全不補其氣血，則過於燥熱，必至 亡陽，又為可危耳。

用

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【加味參朮湯 】

亦效。

人參一兩　白朮五錢　甘草一錢　肉桂一錢　白扁豆三錢　水煎 服。

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【妊婦有大怒之後 】

忽然腹痛，因而墮胎，及胎墮之後，仍然腹痛者，人以為肝經之 餘火未退也，誰知血不歸經而痛乎。

夫肝藏血，大怒則血不能藏，宜失血而不宜墮胎，胡為血失而胎 亦墮乎？

不知肝性最急，血門不閉，其血直搗於胞胎，而胞胎之系通於心 腎之間，肝血來衝，心腎路斷，而胎氣一時遂絕，此胎之所以墮也。

胎既墮而血猶未盡，故餘痛無已也。

治法引其肝血仍入於肝中，而腹痛自止。

然而徒引肝血，不平其肝木之氣，則氣逆不易轉，即血逆不易歸 也。

方用

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【引氣歸血湯 】

白芍五錢　當歸五錢　炒黑荊芥三錢　白朮三錢　丹皮三錢　炒 黑乾姜五分　香附五分　鬱金一錢　甘草一錢　麥冬三錢　水煎服。

此方名為引氣，其實仍皆引血也。

氣血兩歸，腹猶作痛，余不信也。

用

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【歸經佛手散 】

亦神。

當歸一兩　川芎　白朮各五錢　荊芥三錢　炒黑乾姜一錢　甘草 一錢　人參三錢　熟地一兩　水煎服。

 

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【鬼胎門　一則 】

婦人有懷妊，終年不產，面色黃瘦，腹如斗大，肌膚消削，常至 二、三年未生者，此鬼胎也。

或入神廟山林，起交感之念，皆能召祟成胎。

幸其人不至淫蕩，見祟驚惶，遇合愧恧則鬼祟不能久戀，一交媾 而去，然而淫氣妖氛已結於腹，遂成鬼胎。

其先人尚未覺，迨後漸漸腹大。

蓋人身之氣血不行，內外相包，一如懷胎之兆，有似血臌之形， 其實非胎非臌也。

治法必用逐穢之藥為主。

但人至懷胎數年，即非鬼胎，其氣血必衰，況非真妊，則邪氣甚 旺，正不敵邪，虛弱可知，烏可以迅利之藥竟用袪蕩乎。

自必從補中逐之為得。

方用

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【蕩鬼湯】

雷丸三錢　大黃一兩　紅花三錢　枳殼一錢　厚朴一錢　桃仁二 十粒　當歸一兩　人參一兩　牛膝三錢　丹皮三錢　水煎服。

一劑腹必大鳴，瀉出惡物半桶，再服二煎，又瀉惡物而愈，斷不 可用三劑也。

此方用雷丸以袪穢，又得大黃之掃除，佐之紅花、厚朴等藥，皆 善行善攻之品，亦何邪能留於腹中，自然盡情逐下。

然用參、歸以補氣血，則邪去而正又不傷，否則單用雷丸、大黃 以迅下之，必有血崩氣脫之害矣。

倘或自知鬼胎，如室女寡婦之人，一旦成形，雖邪氣甚盛，而真 氣未漓，可用岐天師新傳

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【紅黃霹靂散 】

紅花半斤，大黃五錢，雷丸三錢，水煎服，亦能下胎。

然未免過傷血氣，不若蕩鬼湯，有益無損之更佳也。

亦在人斟酌而善用之耳。

用

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【追祟丹】

亦神效。

大黃五錢　枳實三錢　丹皮一兩　紅花半斤　附子二錢　當歸尾 一兩　人參五錢　牛膝五錢　麝香一錢　鱉甲一兩　半夏三錢　南星三錢　桃仁 十四粒　水煎服。

一劑而胎破矣，不須二劑。

瀉出惡物之後，單用當歸三兩，紅花一兩，水煎服。

自然敗血淨而新血生也。

連用四劑，自慶安然。

 

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【難產門　六則 】

婦人腹痛數日，不能生產，人以為氣虛力弱，不能送子出產門也 ，誰知血虛膠滯，胎中無血，兒不易轉身乎。

夫胎之成由於腎之精，而胎之養半資於五臟六腑之血，故血旺者 子易生，血衰者子難產。

所以臨產之前，必須補血，雖血難驟生，補氣正所以生血也。

然徒補其氣，不兼補其血，則陽過於旺，而陰反不足，偏勝之害 ，恐有升而不降之虞。

故又宜氣血之兼補，氣能推送，而血又足以濟之，則汪洋易於轉 頭，何至有膠滯之憂哉。

方用

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【送子丹】

治之。

黃?一兩　當歸一兩　川芎三錢　熟地五錢　麥冬一兩　水煎服 。

二劑子生，且無橫生倒養之病。

此方補氣補血之藥也。

二者相較，補血重於補氣，補氣止有黃?，其餘無非補血之品， 無論氣血兩平，陰陽交泰，易於生產。

而血旺於氣，則胞胎之內，無非血也。

譬如舟遇水淺之區，雖用盡人功，終難推動，忽得春水泛濫，則 舟能自行，又遇順風之送，有不揚帆而迅走者乎。

血猶水也，氣猶風也，無水則風雖順何益哉，故補氣必須補血耳 。

用

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【麥冬升麻湯 】

亦效。

麥冬四兩　升麻二錢　水煎服。

而兒身即轉，易於速下也。

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【婦人有兒已到門 】

竟不能產，此危急存亡之時，人以為胞胎先破，水不能推送之故 ，誰知交骨不開乎。

蓋產門之上，原有骨二塊，兩相鬥合，未產之前，其骨自合，將 產之際，其骨自開，故交骨為兒門之關，亦為婦人陰門之鍵。

然其能開能合者，氣血主之也。

無血而兒門自閉，無氣而兒門不開。

欲兒門之開闔，必須交骨順滑，自非大補氣血不可。

然而閉之甚易，開之甚難。

其不開者，因產前之貪色也，過於泄精，則氣血大虧，交骨粘滯 而不易開。

故開交骨，必須於補氣補血之中用開交骨之藥，兩相合治，不必 推生，子自迅下。

方用

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【降子散】

當歸一兩　人參五錢　川芎五錢　紅花一錢　牛膝三錢　柞木枝 一兩　水煎服。

一劑兒門一聲響亮，骨如解散，子乃直降矣。

此方用人參補氣，用歸、芎補血，用紅花活血，用牛膝下降，用 柞木開關，君臣佐使，同心協力，所以取效甚神，用開於補之內也。

雖單服柞木亦能骨開，但無補氣補血之藥，則開不易合。

兒門不關，不無風入之憂，不若用此方而能開能閉之為妙也。

至於兒未到門，萬不可先用柞木以開其門，然用降子散亦正無礙 ，以其補氣、補血耳。

若單用柞木，必須俟兒頭到門，而後用之也。

用

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【突門散】

亦效。

黃?二兩　敗龜板一箇，搗碎　牛膝　川芎各五錢　附子三分　 水煎服。

一劑而兒門開，兒即生矣。

加當歸亦可，加人參更神。

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【婦人生產 】

有腳先下者，有手先出者，人以為橫生倒產，至危之病，誰知氣 血甚衰之病乎。

凡兒在胎中，兒身正坐，惟男向內坐，女向外坐，及至生時，則 頭必旋轉而後生，此天地造化之奇，實非人力所能勉強。

雖然先天與後天未常不並行而不悖，天機之動，必得人力以濟之 。

人力者，非產母用力之謂也，謂產母之氣血耳。

氣血足而胎必順，氣血虧而胎多逆。

蓋氣血既虧，則母身自弱，子在胎中，何能獨強。

勢必子身怯弱，雖轉頭而往往無力，故破胞而出，此手足之所以 先見。

當是時，急以針刺兒手足，則兒必驚縮而入，急用

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【轉天湯】

救之。

人參一兩　當歸二兩　川芎五錢　升麻四分　牛膝三錢　附子一分　水煎服。

一劑而兒轉身矣，急服二劑，自然順生。

此方用人參、歸、芎以補氣血之虧，人盡知其義，乃用升麻，又用牛膝、附子，恐人未識其妙。

蓋兒已身斜，非用提挈則頭不易轉。

然既轉其頭，非用下行，則身不速降，二者並用，非加附子則不能無經不達，使氣血之迅達推生也。

用

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【轉氣催生湯】

亦神。

人參二兩　川芎五錢　當歸　黃?　龜膏各一兩　升麻　旋覆花各一錢　水煎服。

一劑兒即轉身而生矣。

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【婦人有生產三、四日】

子已到門，交骨不開，子死而母未亡者，服開交骨之藥不驗，必有死亡之危，今幸不死者，正因其子之死，則胎胞已墮，子母離開，子死而母氣已收，未至同子氣之俱絕也。

治法但救其母，不必顧其子矣。

然死子在門，塞住其口，亦危道也。

仍宜用補血、補氣，使氣血兩旺，死子可出矣。

倘徒用袪除降墮之劑，以下其子，則子未必下，母先脫矣。

方用

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【救母丹】

當歸二兩　川芎一兩　人參一兩　荊芥三錢　益母草一兩　赤石脂末一錢　水煎服。

一劑子下。

此方用芎、歸以補血，用人參以補氣，氣血既旺，上能升而下能降，氣能推而血能送，安得有阻滯之憂乎。

況益母草善下死胎，赤石脂復易化瘀血，自然一湧而齊出耳。

用