【中國醫籍考】

wzy_79

【〔醫醫〕】

 

一卷　存題詞曰。太史公云。人之所病病疾多。而醫之所病病道少。夫欲奏起疾之功。必光明道少之患。輯醫醫十章。

 

wzy_79

【〔祖劑〕】

 

四卷　存自序曰。玄晏先生云。仲景廣伊芳尹湯液。用之多驗。成聊攝謂自古諸方。歷歲浸遠。難可考詳。惟仲景之書。

最為群方之祖。要之仲景本伊芳尹之法。伊芳尹本神農之經。軒岐靈素。大聖之所作也。

其於處劑之法。則曰君一臣二。制之小也。

君二臣四。制之大也。

經中如麋銜術澤瀉湯。烏？魚散。半夏湯。雞屎醴等方。多不過三四味。即後許胤宗亦謂古人用藥，簡要精專。故仲景之方。其藥品甚少。後至潔古東垣。立方有多至三十余味者。

說者謂東垣如韓信將兵。多多益善。他人效之。

則未免廣絡原野之譏矣。

茲所集。首冠素靈二方。次載伊芳尹湯液一方。以為宗。而後悉以仲景之方為祖。其局方二陳四物四君子等湯。以類附焉。

若東垣之補中益氣。丹溪之越鞠等劑。誠發前人之所未發。雖曰自我作古。可也。

近代醫書。如戴元禮之證治要訣。薛新甫之明醫雜著。方皆簡略。與仲景之意。不大紕繆。故多探之。

要之方者仿也。

醫者意也。

而上溯軒農。其於方劑之道。庶幾焉近之矣。

崇禎庚辰歲重陽日。元元子施沛題。

〔云起堂診籍〕一卷　存。

 

wzy_79

【〔朱氏（天璧）醫準〕】

 

未見海寧縣志曰。朱天璧。字蘧庵。仁和人。明崇禎壬午孝廉也。

謝公車。貧無舊業。以素工青囊術。因賣藥海上。時兵荒荐瘥。璧行藥濟之。

全活者萬人。不計值。人至於今稱之。

館於烏鵲橋。酆氏亦長者。

所著醫準數十卷。傳新安程氏吳氏云。

 

wzy_79

【〔蕭氏（京）軒岐救正論〕】

 

六卷　存自序曰。夫醫之為道也。

總君父師相之權。而其學也。

究天人性命之微。故君子取其精以治身。推其余以濟世。斯仁術也。

乃後世以方技目之。

縉紳名士。多所弗講。司馬公不云乎。

達則為良相。不達則為良醫。其可以賤簡為哉。予髫齡弱稟。質鈍志勞。窮獵簡編。苦心誦著。嬰疾夢遺。百治莫瘳。繼因從宦。游楚慈陽。邀學博黃州胡慎庵先生於衙齋。治之三月獲痊。先生蓋明醫李瀕湖公甥孫也。

因授軒岐秘典。脈旨病機。藥性方法。一一精詳。先生又私淑於立齋者也。

嗣入蜀。復參印群賢。頗得肯綮。沉酣於斯。二十余載矣。

歸裡後。有請診視者。

目擊時師治病。昧本從標。枉斃生靈。莫勝悲怛。此無他。蓋以習醫之人。半屬匪人。而所習之法。全非正法。經書不識。旁徑樂趨。於是專傷寒者。

忽於雜病。主脾胃者。

憚於攻伐。明濕熱者暗乎溫補。或執成?。而昧道靈變。或逞臆說。而架言出奇。或憑口給。而諛諂售奸。罔惜人命。顛倒妄行。不幾為軒岐之亂臣賊子耶。嗟乎。

醫病實多。安能先救醫。得醫病愈。而人之病。無不愈也。

予因是竭一得之愚。悉靈素之蘊。發揮真假。脈旨闡明。藥性宜忌。昭揭病機。虛實朗縣。醫病兩鑒。操要五氣。歸本一元。數月運腕。始成篇帙。計卷有六。僅字九萬。低徊久之。

而猶訝諸法未備也。

會二三同志。偶見而讀之曰。得乎一者。

可以通乎萬矣。

未備云乎。

令余亟梓。以救世之醫病兩家。復捐資鳩鋟。將欲以公天下。嘉惠學人。而乃不覆瓿棄之。

予維是書之作也。

闡農黃之奧義。抒自苦念。糾時師之謬妄。激自熱腸。萬一寸管招尤。致使正道難明。謗吠日騰。將奈之何。韓退之先生云。其或閑居修史。不有人禍。

必有天刑。昔越人世稱神醫。不免為同官李醯嫉殺東垣云。就令著述不已。精力衰耗。書成而死。不愈於無益而生乎。

故從古豪傑作用。往往以身殉道。倘斯論可售。？斯世於壽域。而余戇拙無似。何惜一己之知罪乎。

後之君子。抑亦諒余之所以為救為正也歟。崇禎甲申春二月上浣之吉。閩中通隱子蕭京萬輿甫撰。

 

wzy_79

【〔莊氏（應蕙）醫案〕】

 

二卷　存按上附刻於軒岐救正論後。莊應蕙字汝元。溫陵同人也。

林應楷有莊隱幾先生傳。又附其末。

〔王氏（元標）醫藥正言〕未見按上見於江寧府志。

〔王氏（？）醫學狐解〕六卷　未見。

〔虞氏（洪春）醫學須知〕未見。

〔何氏（繼高）軒岐新意〕一卷　未見按上三書。見於浙江通志。

 

wzy_79

【〔盧氏（之頤）　瘧論疏〕】

 

一卷　存自引曰。？瘧因證。素問瘧論。及刺瘧法。最詳而悉。後世守其偏承。致經義蒙晦。訛謬良多。審因者略證。

局證者昧因。知常而不及變。循變而反舍常。殊不知有是因。方有是證。因證既顯。常法已具。而始可與達變矣。

乃或常法既迷。因證靡辨。以寒為熱。熱為寒。虛作實。實作虛。致微者劇。劇者危。展轉變承。連年月不已。

其死生存亡。莫之能測也。

偶方孺先生舉問及此。聊紀數語以就正。（方孺先生姓潘名鏢嘉定人）

王琦跋曰。傷寒之疾。本於風寒。而？瘧本於風暑。寒暑相反。若風馬牛不相及也。

今之醫者。

有傷寒轉瘧疾。瘧疾轉傷寒之說。未詳本自何書。而千口雷同。習焉不察。讀晉公　瘧論疏。其論風氣獨盛。絕無暑象一則。

深辟世人謂傷寒轉而成瘧之謬。深切顯明。真足以醒群蒙之聾瞽者矣。

友人婁荊川深契是書之奧。有久瘧未愈者。

按其六經臟腑所屬而治之。

應手取效。蓋信此書足珍也。

或者訾其抄撮靈素陳言。金匱舊方。無一新奇創獲之快論妙劑者。

此直睡人？囈語耳。

烏足與之深論耶。乾隆甲申七月辛亥朔。錢江王琦書。

四庫全書提要曰。？瘧論疏一卷。明盧之頤撰。之頤。字子繇。錢塘人。是書論　瘧證治。於虛實寒熱四者。

最為詳盡。足以發明素問瘧論刺瘧論諸篇微意。大旨謂瘧屬陽。？屬陰。日作者屬陽。間數日作者屬陰。而曰溫。
 

曰寒。曰癉。曰牝。皆可以？瘧該之。

其主方多取王肯堂證治準繩。其余所列諸方。亦多簡當。雖書不過一卷。

然治瘧之法。約略盡乎是矣。

杭世駿道古堂集。有之頤小傳。稱所著初有金匱要略摸象。為其父所焚。續著有本草乘偈。今行於世。後著有摩索金匱九卷。又有傷寒金？鈔。醫難析疑二書。今未見傳本。獨無此書之名。或世駿作傳之時。未見其本。故亦疏漏歟。

〔醫難析疑〕未見。

〔李氏（德孝）醫學正蒙〕未見浙江通志曰。李德孝。字時慕。

〔陳氏（樵）群書纂集〕未見浙江通志曰。陳樵。字時彩。
 

〔董氏（一麟）醫學問世編〕未見浙江通志曰。董一麟。字時野。

〔金氏（忠）廣忠集方〕一卷　未見浙江通志曰。金忠。字尚義。麗水人。

〔張氏（琳）醫說妙方〕十卷　未見浙江通志曰。明巡撫保定副都御史勾余張琳刪定。

〔伍氏（翕）醫書會要〕未見。

〔沈氏（宏）醫筌〕未見。

〔陸氏（長庚）體仁匯編〕未見。

〔昊氏（延齡）醫學質疑〕未見。

〔金氏（孔賢）丹山心術〕未見。

〔趙氏（金）醫學經略〕未見。

〔邵氏（繼稷）經驗良方〕未見按上七書。見於浙江通志。

〔陳氏（時榮）三難一覽〕未見。

〔病機提要〕未見接二書。見於松江府志。

 

wzy_79

【〔錢氏（寶）醫案〕】

未見鎮江府志曰。錢寶。字文善。原浚曾孫。號復齋。詩多藻思。工小楷行書。精於醫。拯危濟困。恆孜孜焉。

所著有醫案。運氣說。

 

wzy_79

【〔王氏（章祖）橘井元珠〕】

未見蘭溪縣志曰。王子英孫。章祖字叔貞。纂有橘井元珠。

 

wzy_79

【〔釋氏（住想）慎柔五書〕】

五卷　存石震小傳曰。師毗陵人。胡姓。本儒家子。生而敏慧。稚年寄育僧舍。長尋剃發。法名住想。字慎柔。性喜讀書。凡一切宗乘。以及儒書經史子諸編。無不究覽。心血耗疲。得瘵疾幾不起。時查了吾先生寓醫荊溪。師往求治。歲余獲痊。了吾先生涇縣人。為太平周慎齋先生高座。師穎悟沉靜。了吾先生深器之。

欲授以己學。師繇是執贄。事先生十余年。先生懼其學識過己。

乃令往從慎齋先生。與薛理還偕行。理還亦毗陵人。予於己卯春。

曾識荊於嘉水。時年已逾七十。因出了吾生平所驗案及禁方贈予。予自此益盡窺了吾之學。慎齋先生名滿海內。從游弟子日眾。師隨侍。每得其口授語。輒筆之。

先生初無著述。今有語錄數種行世。多師所詮次也。

師自是歸裡。治病輒應。履日盈戶外。然性好施。雖日入不下數金。而貧如昔。歲庚午。吳江宰熊魚山先生夫人。抱奇恙六七年矣。

延師至。以六劑奏效。一時荐紳士大夫。咸服其神明。因往來吳會間。裡居之日少。歲壬申。予時習岐黃家十余年。雅慕師。每相過從談論。輒達曙忘倦。師每愾生平所學。嗣者寥寥。言之惋然。然竊謂師貌古神暗。當得永年。亡何丙子仲夏忽示疾。以手札招予。授生平所著書。凡虛損一。癆瘵一。所札記師訓一。治病歷例一。醫案一。又數日竟脫然去。年六十五。距今又十年矣。

予將以其書。壽之於梓。因為之傳。

張氏（延登）懸袖便方〕四卷　存

〔徐氏（韞奇）醫略〕未見按上見於蘭台軌范附洄溪府君自序。

wzy_79

【卷六十三】

方論（四十一）

〔喻氏（昌）寓意草〕六卷（四庫全書提要作一卷）存自序曰。聞之醫者意也。

一病當前。先以意為運量。後乃經之以法。緯之以方。內經所謂微妙在意者。是也。
 

醫孰無意。而淺深繇是。枘鑿繇是。徑庭繇是。而病機之安危倚伏。莫不繇是。意之凝釋。剖判荒茫。顧不危耶。

大學誠意之功在格致。而其辨尤嚴於欺慊之兩途。蓋以殺機每隨於陰幽。而生機恆苞於粹白。莊周曰。天地之道。近在胸臆。萬一肺腑能語。升墮可憐。先儒人鬼關之辨精矣。

昌謂醫事中之欺慊。即眾人之人鬼關也。

奈何世之業醫者。

輒艷而稱儒。儒之誦讀無靈者。

輒徒而言醫。究竟無主之衷。二三雜揉。醫與儒之門。兩無當也。

求其拔類者。

長沙一人而已。

代有哲人。然比之仙釋。則寥寥易於指數。豈非以小道自隘。莫溯三氏淵源乎。

夫人生驅光逐景。偶影同游。欣慨交心。況於生死安危。忍懷僥幸。芸芸者物也。

何以不格。昭昭者知也。

何以不致。惟虛惟無。萌於太素者意也。

何以不誠格一物。即致一知。尚恐逐物求知。乃終日勘病。不知病為何物。而欲望其意之隨舉隨當也。

不亦難乎。

昌於此道無他長。但自少至老。耳目所及之病。無不靜氣微心。呼吸與會。始化吾身為病身。負影只立。而呻吟愁毒。恍忽而來。既化我心為病心。苟見其生。實欲其可。而頭骨腦髓。捐之不惜。儻多委折。治少精詳。早已內照。他病未痊。我身先瘁。淵明所謂斯情無假。以故不能廣及。然求誠一念。

多於生死輪上。寂寂披回。不知者謂昌從紙上得之。

夫活法在人。豈紙上所能與耶。

譬之兵法軍機。馬上且不能得。況於紙上。妄說孫吳。但令此心勤密。在先冥炅之下。神挺自穎。邇年先議病後用藥。如射者引弓。預定中的之高下。其後不失。亦自可觀。何必剜腸滌肺。乃稱奇特哉。

不揣欲遍歷名封。大彰其志。不謂一身將老。世態日紛。三年之久。不鳴一邑。幸值諫議。卣臣胡老先生建言歸裡。一切條舉。悉從朝廷起見。即昌之一得微長。並蒙格外引契。參定俚案之近理者。

命名寓意草。捐資付梓。其欲使四方周覽之士。大破成局。同心愍痛。以登斯民於壽域。而為聖天子中興燮理之一助云。然則小試寓意。豈易易能哉。

 

wzy_79

【〔醫門法律〕】

六卷　存自序曰。醫之為道大矣。

醫之為任重矣。

中上之醫。千裡百年。目未易覯。最上之醫。天下古今。指未易屈。世之言醫者何夥耶。

恃聰明者。師心傲物。擇焉不精。雖曰屢中。其失亦屢多。守門庭者。

畫焉不入。自窒當機。縱未敗事已咎在誤時。工邪僻者。

心粗識劣。驚險絕根。偶墮其術。已慘同嬰刃。病者苦醫之聚訟盈庭。具曰予聖。淺者售。偽者售。圓滑者售。而以其身命為嘗試。醫者苦病之毫厘千裡。動罹顛躓。方難憑。脈難憑。師傳難憑。而以人之身命為嘗試。所以人之有生。水火刀兵。禽獸王法所傷殘。不若疾厄之廣。人之有死。天魔外道。

餓鬼畜類之苦趣。不若地獄之慘。醫以心之不明。朮之不明。習為格套。牢籠病者。

遂至舉世共成一大格套。遮天蔽日。造出地獄。遍滿鐵圍山界。其因其果。彰彰如也。

經以無明為地獄種子。重重黑暗。無繇脫度。豈不哀哉。

昌也閉目茫然。惟見其暗。然見暗不可謂非明也。

野岸漁燈。荒村螢照。一隙微明。舉以點綴醫門千年黯汶。擬定法律為率由坦道。聊以行其佛事耳。

然微明而洗發黃岐仲景之大明。明眼得此。閉門造車。出門合轍。自能立於無過。即淺見寡聞。苟知因果不昧。敬慎存心。日引月伸，以此照其膽。破其昏。而漸充其識。本地風光。參前倚衡。亦何愚而不朗徹也耶。

昌苟性地光明。流之筆墨。足以昭示學人。胡不自澈須眉。臟腑中？。優游幾席。充滿？天赫地耀古輝今之量。直與黃岐兩光攝合。宣揚妙義。頃刻無欠無余。乃日弄精靈。向棘栗蓬中。

葛藤窠裡。與昔賢校短論長。為五十步百步之走。路頭差別。莫此為甚。發刻之稿凡十易。已刻之板凡四更。唯恐以凡人知見。雜揉聖神知見。敗絮補葺美錦。然終不能免也。其於風寒暑濕燥火六氣。及雜證多門。殫一生力補。不能盡補。即殫千生力補之。不能盡補。從可推也。途窮思返。斬絕意識。直截歸禪。通身汗下。險矣險矣。

尚敢漫言殊途同歸也哉。

此重公案。俟可補乃補之耳。

順治十五年上元吉旦。西昌喻昌嘉言老人。時年七十有四序。四庫全書提要曰。國朝喻昌撰。昌既著尚論篇。發明傷寒之理。又取風寒暑濕燥火六氣。及諸雜證。分門別類。以成是編。每門先冠以論。

次為法。次為律。法者。治療之術。運用之機。律者。

明著醫之所以失。而判定其罪。如折獄然。蓋古來醫書。惟著病源治法。而多不及施治之失。即有辨明舛誤者。

亦僅偶然附論。而不能條條備摘其咎。昌此書。乃專為庸醫誤人而作。其分別疑似。既深明毫厘千裡之謬。但臨證者不敢輕嘗。其抉摘瑕疵。並使執不寒不熱。不補不瀉之方。苟且依違。遷延致變者。

皆無所遁其情狀。亦可謂思患預防。深得利人之術者矣。

後附寓意草一卷。皆其所治醫案。首冠論二篇。一曰先議病後用藥。 一曰極閘人定議病證。次為治驗六十二證。皆反復推論。務闡明審證用藥之所以然。

較各家醫案。但泛言某病用某藥者。亦極有發明。足資開悟焉。

 

wzy_79

【〔潘氏（楫）醫燈續焰〕】

二十卷　存潘楫曰。本文計二千六百四十言。凡六百六十句。原名四言脈訣。乃宋南康紫虛隱君崔嘉彥希范所撰。明蘄州月池子李言聞子郁刪補之。

更名四言舉要。其間脈證病因始備。但無注釋。則讀者不知其所從來。反增繁惑。庚寅春。

因及門之請。及鼓志為釋。不敢旁引外書。唯首遵靈素。次仲景傷寒金匱。下及張朱劑李諸賢論。有精純明確者采之。

亦不敢以辭害意。並妄入臆說。如意與理微。則設喻形容。翻覆錯辨。務令恍然在目。豁然開心。至若文之拙字之俚。在所勿論也。

因僭更名醫燈續焰。尚俟高明者鑒教之。

杭州府志曰。潘楫。字碩甫。號鄧林。少以孝悌聞。賣藥都市中。人以韓伯休目之。受業者數百輩。觀其器宇。即識為潘門弟子。始楫以兄善病。特往師王紹隆。終日夕視脈和藥。洞極深隱。通於神明。著醫燈續焰。 大有功於世。

 

wzy_79

【〔祝氏（登元）心醫集〕】

六卷　存自序曰。人之藥有十。其初未始不病。而其後遂為病所不侵。靜坐去妄想。一也。

獨處寡色欲。二也。

隨遇甘澹薄。三也。

作事不使人疑。四也。

行善不求人知。五也。

同居□正士。相與無邪人。六也。

有財便思施。處樂益知危。七也。

多觀經史。無鄙隨之？。

少用穢謀。寡陷阱之設。八也。

以不自病。肢體必無大憂。精苟自豐。飲食皆成妙藥。九也。

原無自作之孽。始可言數言天。具有不朽之神。寧必問修問短。十也。

人之病亦有十。其初可不藉藥。而其後遂非藥所能及。自用不用人。一也。

聽巫不聽醫。二也。

信命不信藥。三也。

重財不重命。四也。

一日數易醫。五也。

小病即著恬。篤病不著意。六也。

與兒女為苟全之策。不與君子言受病之由。七也。

病經歲月。不急尋針石。危在旦夕。猶情擾身家。八也。

才得生機。使圖旨口。略有起色。輒負醫流。九也。

好言鬼神之事。而不加敬。如用本草諸書。而不深知。十也。

太上以德。其次服藥。夫至服藥。亦甚不得已矣。

高醫不可數遇。醫理可以講求。予究以有年。往往遇疑證。投藥立效。其理有為諸書所未明。其方又即眾醫所具曉。但察脈獨真。故著功自異耳。

因紀其證與其驗。並著其方。以公之世。時順治庚寅孟春。龍丘祝登元茹穹父書於曠曠居。

 

wzy_79

【〔洪氏（正立）醫衡〕】

六卷　存周亮工曰。歙人洪參岐以醫名吾梁。著有醫衡。王雷臣為復刻之。

（賴古堂藏　集）

 

wzy_79

【〔劉氏（默）證治百問〕】

（蘇州府志作證治石鏡錄）四卷　存唐起哲序曰。百問一書。昔默生劉先生所著青瑤疑問是也。

先生家世武林。受業於繆仲醇先生。明季時來寓蘇郡之吳趨坊。活人甚眾。名震當時。吳越縉紳先生。靡不式敬。晚年頗厭酬接。於鼎興順治丙申間。遂閉關養靜。於所居之青瑤軒。門人劉紫穀葉其輝諸兄。以先生有獨得之秘。慮其失傳。而無以示後也。

於是因疑進問。因問有答。發明經旨。剖析疑義。筆之於書。三載成帙。名之曰青瑤疑問。蓋先生真積力久。一生所得。出自心裁。

絕不摭拾前人一字。因古今氣運之盛衰。人生賦稟之濃薄。故論證則變通經義。投劑則不執古方。皆因時制宜，折衷允當者也。

予與故友紫穀其輝兩兄。以黃氏同門之誼。得見是書。並悉其由。予固誦之久矣。

每嘆先生諸及門。不能為先生付梓傳世。以廣仁人之用心。徒藏之以為肘後不傳之秘。惜哉。

乃於浙賈書航。忽得是書。雖易名為證治百問。而書則一字不異。始知有海鹽臨初石子。寶愛是書。而藉督學劉公。以梓行於世者也。

自是先生之功。永垂不朽矣。

所可惜者。

實火咳嗽之一證。遺而不全。作者之名。隱而弗著。於是書不無缺焉。然觀其序曰。百問一書。未悉創自何手。又云。書成。或有為石子稱功者。

石子不自居。而曰亦惟歸其功於作是書之人。

噫。

比之剽竊人書。冒為己作以欺世者。

石子可不謂君子人歟。予不敏。於默翁先生。未經親炙。而私淑之久矣。

今將以原本補其所遺。並表先生之姓氏與紫穀其輝兩兄。所以成先生之書者。

以告於世。使知其所自云。康熙己巳孟夏。茂苑唐起哲謹識。

〔翟氏（良）醫學啟蒙匯編〕六卷　存

〔古方講意〕未見

〔說統〕未見按上見孫廷銓　亭文集翟先生醫書序。

 

wzy_79

【〔鄭氏（三山）醫家炯戒〕】

未見徐枋序曰。吳門鄭氏受業於李垣。為帶下醫尚矣。

傳至三山先生。而克大厥緒。能弘其道。博覽無不通。病者毋論老幼男女沉痼疾。一經延醫。其病如失。故先生足跡所至。趨之若騖。正如秦越人操術。以歷試諸國。隨俗濟時。不名一家也。

如是者垂五十年。其所全濟者無算矣。

而先生猶慨然曰。噫。是能起吾藥之所及。不能起吾藥之所不及。是能治病者。

而不能治治病者。

則吾所濟者狹。而所救者未也。

夫醫之所病病道少。所以術不精而嘗試。與術精矣。

而操心不仁。其害皆足以殺人。乃輯秦漢以來醫家事跡。凡降祥殃。棲於影響者。勒為一書。名曰醫家炯戒。將使作善者。

資其津梁。作不善者。

凜為殷鑒。不亦偉乎。吾聞一醫之良。全活千萬人。先生此書出。而勸戒學人。昭示來茲。是胥天下後世之醫。而出於良也。

不將胥天下後世。而躋之仁壽之域哉。

嗟乎。

仁人用心。其利溥矣。

昔嚴君平隱居卜筮。人有邪惡非正之間。則依著龜為言利害。與人子言依於孝。與人弟言依於順。與人臣言依於忠。各因勢導之以善。而人已默受其福。是寓其教於卜者也。

若先生者。豈非醫教。而與人為善者耶。（居易堂集）

 

wzy_79

【〔華氏（自達）尊經集〕】

二卷　未見九江府志曰。華自達。號喬石。德化文學也。

天性篤孝。其父質宇公患痔。手調飲食。侍寢處者六年。凡中廁？之具。必躬自浣濯。少間即致志於醫。醫質宇公之心法也。

得自達闡明之而益顯。所著有尊經集上下二傳。蓋岐黃之論。為典謨以上之書。古奧幽深。非淺見薄識者。

所能通曉。時則王九達有素問靈樞合類之編。慮其割裂顛倒。尊經之旨。亦孟氏不得已之心。嘗□著論外感。如陰陽升降之候。傳變順逆之機。經絡上下之屬。論內傷如標本從違之數。虛實補瀉之功。寒熱溫涼之理。無不井分條貫。閭裡爭誦之。

當道聞其名召之。

絕不應曰。我為老諸生數十年。村戶息□。奈何以方伎飾面目向人耶。

然貧苦無告者。

不召輒往治之。

病已。且數數以廩肉饋。東門有孤貧麻姆。患癰痛楚。飲食復不繼。自達聞之。

往診曰。高年正氣虛。邪氣實。不攻邪正氣無以自存。遂進敗毒散五劑。癰得消。日送飲食。兼服補劑而愈。業履岑樂休者。

患頭痛體弱。病久百藥無靈。自達診之曰。脈微數。實火也。

誤以質弱。早投補劑。故留而不去耳。

急進涼膈散一服而痊。有丐者患踵脹。自達召至。與以飲食。煎茵陳五苓散飲之。

半晌小腹脹痛不可忍。橫出怨言。復強飲溫水酒一壺。溺如涌泉。臥具盡濕。腫立消。調以啟脾丸。半月而痊。其醫皆類此。詳載尊經集後醫案中。順治初。醫學乏人。蕭國柱舉以自代。周太守璜敦請之。

不就。晚得劇疾。倉卒易簀。附身之具一未備。勉留數日。從容問曰。事畢否。草率略具。即起索筆硯。咸謂當有遺言。乃伸紙疾書曰。生平無所得。惟此兩三壺。一朝帶不去。撒手隨大虛。擲筆而逝。

 

wzy_79

【〔俞氏（堅）醫學慎術〕】

未見嘉定縣志曰。俞堅。字心一。居北城。曾祖？。祖都。世有隱德。父琳。精堪輿術。堅品行方正。少學醫於隱士金汝鉉。常起危疾。每慮藥性多偏。小不謹輒致害人。著醫學慎術。以發明其旨。

 

wzy_79

【〔顧氏（闕名）燕台醫案〕】

　未見毛奇齡序曰。倉公受扁鵲之書於公乘陽慶。逮其家居。漢帝嘗其治病所驗者。

記之於冊。此後人醫案所自始也。

顧治十得九。世雖其人。浸假得失平參。世必好舉其所失。而略其所得。況浮湛湯液。因循取驗。其得失原無成形。安能歷考其所得。而為之記之。

云間顧先生不然。先生以經義治四門學。作選人。京師藉藉。聞先生善醫。其家居時。每醫人有成績。稱聖儒。其為聲在崔長史李慶嗣上。姑請召之。

而先生亦復以邸舍岑寂。即應召往。顧京師多官私醫。萃天下之能醫者。

而僦於其間。自給事內廷。以至踟？幸舍者。

比比而是。即有詔召問按驗。亦別有給事在左右者。

而先生非其人也。

然而所至輒起。亦且有醫藥已病之狀。書之成帙。夫上醫醫國。其次醫人。

夫人而知之矣。

生平讀書講道。治舉子之學。原不能抉陰陽之精。調燮補助。而即其試仕方州。驟膺民物。其張弛激揚。亦何能展我欲為。而有如呼吸之間。就人之死生。轉旋俄頃。以與造物者。

爭其權度。此亦吾儒施濟一快事也。

若夫其按可驗。則予之家人。已列其一。如薄憂女子者。

又何怪焉。（西河合集）

 

wzy_79

【〔余氏（元度）用藥心法〕】

　未見華希閔序曰。余舉業之暇。喜讀岐黃書。喜與岐黃家言。言人人殊。其學有據依。不為夸言欺世者。

莫如外舅余元度先生。先生之言曰。治病之法。在望聞問切。切以探其內之情。望聞問以盡其外之形。情隱而形顯。故望聞問較先於切。今人喜言切脈。而略於對證者蔽也。

先生之學。傳自異人鏡機子。治病百無誤。嘗語余。病一而證之變凡幾。證一而候之變凡幾。識其證。審其候。而後可以用藥。余既盡聞其證候諸變說。退疏其言成帙。竊謂可盡乎人之病矣。

盡乎吾藥之法矣。

名曰用藥心法。寫二帙。一授兒嘉。一授從弟。（延綠閣集）