【素問要旨論】

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【新添差者】

差其平常之氣候也，而有盛衰之變也。

日得其位，常化也，命其位而方月可知也。

六位之氣，太少異也，上升下降，隨氣所在，以定其方，隨其各位之方占之。

太少者，太者之至徐而常，少者暴而亡。

暴者速而不久，長亡無也。

曰天地盈虛何如？

天氣不足，地氣隨之，地氣不足，天氣從之，運居其中也。

地氣勝則歲運上升，天氣勝則歲運下降，運氣常先，惡所不勝，歸所同和，隨運歸從，而生其病。

病生者，非其位則變生病矣。

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【六氣應五行之變】

位有終始，氣有國中，上下不同，求之異也。

位者地也，氣者天也，天地之氣，互有差移，故氣之國中，中者地主事，則氣流於地，初者天用事，則氣騰於天。

初與中，皆分六步而率科爾。

國中各差三十日余四十三刻四分刻之三也。

其差者，一氣六十日，乃天地用事也。

前說多少而差其分者，乃天地之氣升降，差其分有多少也。

微者少差，甚者大差，微者徐，暴者速。

甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。

《大要》曰：甚紀五分，微紀七分，其差可見。

微者小差，徐而遲也，七分也。

一分乃十五日，七分者，乃一百十五日，而應其候。

甚者大差，五分也，乃七十五日，而應差過其數矣。

其差一說，六元紀論曰：善。

五運之氣，亦複歲乎？

先有勝複，後有複報也。

鬱極乃發，待時而作也。

待，謂不及差分位也。

大溫發於辰己，大熱發於申未，大涼發於戌亥，大寒發於丑寅，其溫熱涼寒，本發於四正之位。

子午卯酉，乃春夏秋冬也。

其春溫發於寅卯是也，差於辰巳，夏熱當午，差於申未，秋涼當於酉位，差於戌亥，大寒當於子位，差於丑寅也。

各差三十日四十三刻四分刻之三。

大紀、微紀者，大紀暴急，為病甚，微者徐，為病持，持，謂相執持也。

明五郁之早晏也。

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【假令丙申歲】

辛亥為司地，丁酉年，亥為司地右間，戊戌年，亥為司天左間，己亥年，遷正司。

亥乃木，正化伏其己土運。

土氣之下，木氣承之，其運雨風清，勝複同化也。

亥年木勝土不及。

更或入天沖宮治，民恭，小游太一，土鬱不能升發。

至庚子年，庚乃金運，己土之子也，克其亥年司天之木，救其己土，子來救母，土不能郁也。

暴急者，七十五日而發也。

歌曰：天氣生運為順化，運生天氣為小逆。

天氣克運號天刑，運勝天為不和契。

太過天刑運反平，或運勝天為大逆舊經。

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【天氣生者，是謂二火生天】

在上，而土運在中。

土運司天，生金，為主運，金司天，生水，為主運，水司天，生木，為主運，木司天，生火，為主運之類，皆是臨於子位之上，而非為逆，故曰順也、化也。

運生天氣者，是為木運生火，司天，火運生土，司天，土運生金，司天，金運生水，司天，水運生木，司天之類是也。

然父子之義，則父為運，子為令，反子臨父位之上，雖氣用，是不當其位，而亦為逆，故曰小逆。

新添假令壬子年，壬為木運，司天，乃君火侍奉於天令也，子臨父位，為小逆。

天氣克運者，是謂司天氣能克運化，則木運，金司天克之，命曰天刑。

金運上臨少陰、少陽，火運上臨太陽，水運上臨太陰，土運上臨厥陰之類，皆是運與天不相得，而天氣克之運，故曰天刑。

刑者，克也。

運勝天者，是謂歲運克司天之氣也。

然運克天氣，而不相得，故曰不和契也。

新添假令乙亥年，乙乃金運，亥乃厥陰木，運克天，令不能和契而已。

太過天刑運反平者，歲火運上臨太陽，金運上臨少陰、少陽，然雖歲運太過，而氣制之，其化減半，而反平也。

或雲既反平，則各無勝克之生者，誤也。

如金運太過，而上臨二火，天氣制之，金運反平，而不能勝克於木，風木無畏，而與金運齊化，而和平也。

其運本為太過而勝木，金氣之下，木氣承之。

曲則強制於運，其化方減，非為自然，安為無病之運。

火運亦然，故經曰太徵火運，赫曦之紀雲上羽與正徵同，其生化舉其病。

顏氏曰：病金則反炎，運也，豈不深思氣相得則和，不相得則病。

今既六氣克運，而不相得，安得反無病乎。

太過天刑，運氣反平，不能勝，亦有自怫之病，而生於己矣。

或不然者，是未明經之奧也。

運勝天為大逆者，水運上臨少陽，土運上臨太陽，皆運勝司天之氣，是謂下克，為逆，運更太過，故曰大逆，而不和也。

少宮不及者，天刑，謂木運上臨陽明，土運上臨厥陰，水運上臨太陰也。

勝天者，木運上臨太陰，火運上臨陽明，金運上臨厥陰也。

然五行之道，己不及，則己所不勝者來克之，己所勝者來輕侮之。

歲運不及，而與天運更不相得，其運屈伏，而不能為用，其運同司天正氣之化也。

故下文曰：如火運上臨陽明，則其化反同天正氣。

推太少正同，反同正商，是謂與干金運之化同也。

木運上臨太陰，則反同正宮，是謂土運之同化也。

余皆仿此。

故曰其化反同天正氣耳。

或雲既運同天正化，則便為平歲，而無變災也，誤也。

何以明之？

然言：不詳經曰少角木運，上商與正商同。

新添《內經》所說太少二宮，庚為太商，乙為少商，乙卯、乙酉為正商，庚年三月為正商也。

庚年建戌，三月庚辰。

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【其病支廢癰腫瘡瘍】

邪傷肝也。

其所傷於肝木，上宮與正宮同，肅瑟肅殺，則金之化也。

炎赫沸騰，火來複也，眚於三，三者，火為豕，複眚在東方木，三也。

其主飛蠹蛆雉者，乃物內自化也，飛乃羽虫也，蠹乃內生虫也，蛆乃蛆蠅之生也。

乃為雷霆，如火之卒爆，化霹靂也。

又言少徵火，雲上商與正商同，邪傷心也。

凝慘凜冽，則水之德也。

豪雨霖霪，土之複也。

眚於九，火之分也。

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【其驟注雷霆震驚】

天地氣爭氣交之內，害反傷及鱗類，沉陰霪雨。

又言少宮土，上角與正角同，其病飧泄，邪傷脾也。

震驚飄揚，木之德也。

蒼干散落，金之複也。

其眚四維，土之位也。

其主敗折，虎野狼諸獸以害於木，及傷生命也。

清氣乃用，生政乃辱，然生政者，木氣屈也。

又言少商金，上角與正角同，邪傷肺也。

炎光赫烈，火之德也。

冰雪霜雹，水之複也。

眚於七，金之災也，害也。

其主鱗伏，彘鼠出見，於時潛伏於鱗羽也。

歲氣早至，乃生大寒。

又言少羽水，雲上宮與正宮同，其病癃，邪傷腎也。

其化豐滿，土之德也。

埃昏驟雨，則振拉摧拔，木之複也。

眚於一，水之分也。

其主毛虫顯，狐變化不藏，見諸獸所傷，土化之物，反害裸虫之長，並狐變化妖魅，虫見不藏也。

凡此之言，皆是明太少運與天氣不相得，而其化反同司天正氣之化，勝複之綱也。

細而推之，萬物悉由之矣，安得言其一，類推之者也。

隨運之。

經言病之寒熱溫涼，以運氣推移，上下加臨，參合而取盛衰，則可以言其病之情勢也。

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【六氣六位新添】

子午少陰君火，丑未太陰濕土，寅申少陽相火，卯酉陽明燥金，辰戌太陽寒水，巳亥厥陰風木。

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【六氣正化對化】

子午，少陰君火，午為火，子為木，午為正化，子為對化。

丑未，太陰濕土，丑未皆屬土，未為正化，丑為對化。

寅申，少陽相火，寅乃火生長之地，申屬金，寅為正化，申為對化。

卯酉，陽明燥金，酉兌七宮，屬金，卯屬木，酉為正化，卯為對化。

辰戌，太陽寒水，辰戌皆屬火，《金鏡》云：古以子為干，子，水也，戌屬乾，戌乃正化，辰為對化。

巳亥，厥陰風木，亥上有甲，屬木，巳屬亥為正化，亥為對化。

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【六氣主交】

歌曰：大寒厥陰氣之初，春分君火二之居，小滿少陽分三氣，太陰大暑四之居，秋分陽明五之氣，太陽小雪氣之余。

凡六氣者，不動也，靜而守位。

每歲自年前大寒日交初之氣，厥陰風木為主，正月、二月之分也。

春分日交二之氣，少陰君火為主，三月、四月之分也。

小滿日交三之氣，少陽相火為主，五月、六月之分，畏熱炎火也。

大暑日交四之氣，太陰濕土為主，七月、八月之分，霖霪雨化也。

秋分日交五之氣，陽明燥金為主，九月、十月之分，金氣收斂萬物也。

小雪日交六之氣，太陽寒水為主，十一月、十二月之分，大寒凜冽也。

新添主氣歌曰：初氣逐年木主先，二君三相火排連，四來是土常為主，五氣金當六水天。

 

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【六氣客交】

有氣策加之。

陽年為太過年，陰年為不及年。

子、寅、辰、午、申、戌，屬陽年，丑、卯、巳、未、酉、亥，皆陰年。

主客皆自大寒日交司。

天氣為客之氣也，客氣交者後，有氣策累加之，見六氣所交日辰者也。

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【求大寒交司日法新添】

新添逐歲主氣交守位圖演紀上元自大唐麟德元年正月一日己酉朔，至大金明昌四年歲次癸丑，積得五百三十歲減一算，以五百二十九年乘周天度三百六十五度二十四分三十六秒，乘之得一十九萬三千二百一十三日八十六分四十四秒。

減交司差一十四日六十一分單九，外有一十九萬三千一百九十九日二十五分四十三秒奇一單九。

八十分以上，收為一日。

以天紀六十除之，外有五十九日二十五分四十三秒奇一，命己酉。

算外得戊申日大寒，乃交司日辰及分，乃壬寅年十二月中氣大寒，交得癸丑，司天氣也。

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【求司天司地日交司】

到者司天進四地，陰陽上下定災危，後學醫流如曉得，逐年病體見根機。

假令癸丑年，太陰濕土司天，前四位，太陽寒水，司地。

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【求司天逐年客氣】

逐年退三是客鄉，上行實所上臨方，初終六氣輪排取，主客勝衰定者傷。

假令癸丑年，司天後三辰，亥是也，厥陰風木，為初之氣，客也。

子少陰君火，二之氣，丑太陰濕土，三之氣，寅少陽相火，四之氣，卯陽明燥金，五之氣，辰太陽寒水，終之氣。

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【入宮法】

置大寒交司五十九日，加司天化數、支數、干遷數，三數化數，太陰濕土五支數，丑五干遷數，自寄干遷，至交，計幾位。

癸寄丑，更不遷動，只得一位。

一數三位，並得一十一，並交司五十九，計得七十，進二位，作七千。

《天元玉冊》云：陽年減四十九，陰年加四十五。

今癸丑年，陰年，加四十五，計得七千四十五。

以四十五除之，外有五，命元首宮。

除之五，天禽宮，為元首宮先除五。

運氣不入中宮，不疊六，只在四宮，今癸丑年司天，在四宮，天輔宮也。

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【四六天交時刻法】

申子辰三年，乃一六天，自寅初水下一刻交大寒寅初一刻交初之氣。

司天之氣。

巳酉丑三年，乃二六天，自巳初一刻交。

自寅至巳，計二十六刻，交司天初氣。

寅午戌三年乃三六天，自申初一刻交。

寅至申，五十一刻，交司天初氣。

亥卯未三年，乃四六天，自亥初一刻交。

寅至亥，七十五刻，交司天初氣。

每一晝夜，計一百刻，每時共八刻二十分，六十分，又為一刻也。

假令癸丑年二六天，巳初一刻交。

自巳初一刻，寅初漏水下一刻，寅上八刻二十分，卯上八刻二十分，辰上八刻二十分，三八二十四刻，寅卯辰各二十分，計二十六刻，交得太陰濕土司天。

厥陰風木之分二十六刻，已前屬上年太陽終之氣二十六刻，已後屬今年厥陰風木。

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【求癸丑年交次氣法少陰君火之分】

每一氣六十日八十七刻半，交一氣。

假令癸丑年，自巳初一刻交初之氣，計二十六刻也。

一年六十日，有氣策加殘零大余，外有八十七刻半。

初之氣，自巳初一刻數，一辰八刻二十分，數至寅上，自巳至寅也，計八十刻，少七刻半。

巳上二十分，午上二十分，未上二十分，共六十分，至未又是一刻，計八十一刻。

又，申上二十分，酉上二十分，戌上二十分，又成一刻，計八十三刻。

子上取四刻，計八十七刻。

少半刻，亥上二十分，子上十分，計三十分，為半刻也。

二之氣，交在子中之右也。

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【求三之氣少陽相火之分】

自子中之左，四刻十分。

自丑至戌，計十位，每一位八刻二十分，十位計八十刻也。

自子至戌，八十四刻，外少三刻半。

丑寅卯，各二十分，計六十分，辰巳午，又一刻，未申酉三位，各二十分，又一刻，計八十七刻，少半刻。

前子上十分，今戌上二十分，計三十分，為半刻。

計八十七刻半，交得三之氣。

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【求四之氣太陰濕土之分】

前三之氣，少陰君火之分，終在戌上二十分也。

起自亥初一刻，起所至申末，十位，計八十刻。

亥子丑，各二十分，為一刻，寅卯辰，各二十分，又一刻，巳午未，又一刻，計八十三刻，外少四刻半。

酉上取四刻，申上二十分，酉上十分，計三十分，為半刻。

交在酉中之右也。

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【求五之氣陽明燥金之分】

始自酉中之左，起四刻十分，從戌數至未，共十位，計八十刻。

每一位二十分，子上又一刻，卯上又一刻，午上又一刻，計八十七刻，少半刻。

前酉上十分，未上二十分，計三十分，為半刻，計八十七刻半也。

交在未末二十分也。

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【求終之氣太陽寒水之分】

晝夜百刻之圖始自申初一刻，數至巳，共十位，計八十刻。

戌上一刻，丑上一刻，辰上一刻，共計八十三刻，外更少四刻。

卻於巳上取四刻，八十七刻。

更少半刻，巳上又取三十分，計八十七刻半交也，終於巳中之左二十分也。

每一宮，乃八刻二十分，六十分為一刻也。

晝夜百刻，每自平旦寅初一刻，五運六氣，皆從寅初一刻起。

首數至丑末二十分，所以每位八刻二十分。

六十分為一刻者，寅上二十分，卯上二十分，辰上二十分，計六十分。

辰未戌丑各成一刻，共成一百刻也。