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樓主: tan2818
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【素問要旨論】

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141#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:45:08 | 只看該作者

凡太陽一年三百六十五日


一日行一度,一年行一周天。


月一日行十三度有奇,二十九日行一周天,日方行二十九度。


此之比月,則月已先行一周天三百六十五度,之外又行天之二十二度,則反少七度,而不及日也。


又加半日,則同宮而為一月。


《陰陽說》謂:月之行,月有前後,遲速分等,周天常準,則有大小盡之異也。


本三百六十五日四分度之一。


荊朴曰:周天三百六十五度四分度之一者,故日行天一度,月行十三度有奇。


月二十七日行一周天,更二日半行,乃日與月相會,成一月。


計日二十九度半,在人二十九日半,合個二十九度半,共五十九日,故月有大盡有小盡。


一歲日共行三百五十四度,在人計三百五十四日。


周天三百六十五度四分度之一,成人間一年,今只行三百五十四度,在人計三百五十四日,余卻一十一度四分度之一,計一十一日三時辰,故三年一閏,五年而再閏,十九年七閏,方成一章。


至八十章,然後盈虛之數盡而復始。

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142#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:45:37 | 只看該作者

求月周天法


置周天三百六十五日二十五分,以二十七日除之,每日得一十三度,余有一十四度二十五分。


以約法相減,以二十七減十四度二十五分。


得七十五停,相減停也。


三次相減停,以七十五為法,先除母二十七日,乃二千七百也。


除之得母,三十六為母也。


以七十五除子一十四度二十五分,得一十九也,故三十六分度之一十九。


一日一十三度三十六分度之一十九,二日二十七度三十六分之二,三日四十度三十六分度之二十一,四日五十四度三十六分度之四,五日六十七度三十六分度之二十三,六日八十一度三十六分度之六,七日九十四度三十六分度之二十五。


直候加至二十七日,乃得三百六十五度三十六分度之九也,故二十七日合周天三百六十五日四分度之一也。


度之一者,乃一百刻中得二十五,四個二十五也,乃百刻也。


共合之今法,以三十六分為母,以合三百六十五度三十六分度之九,故四個九,亦三十六也,合四分度之一也。

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143#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:45:55 | 只看該作者

當六歲


自余歲外之法。


別有三百五十四日,而為一歲,通少一十一日五十五刻,乃積氣余而盈閏也。


凡閏之月,無中氣,皆是前後三辰之分也,乃天度之數也。


其象應期而有圓缺者,月象非有缺也。


然月為太陰,水之精也,日象太陽,火之精也,日月相見,則為明字,乃天之道也。


火為陽明之於外,水為陰明之於內,以火大彰,以水鑒形,而可形之也。


目之見也,同其太陽,照而象方見也。


日光不能照者,其象不彰而缺也,以視其象,而可狂也。


故上弦月南,則日乃西見而下之半也,下弦月南,則日乃東見而上之半也,望則日月相對,是故圓明,晦則同宮,是故視之不見矣。


又如,冰雖瑩,夜懸暗室,非火炳明,而豈鮮見其形矣。


是知冰雖內明,非明曜而形無所見,月雖中朗,非日輝其象不能彰。


是故月本無缺,蓋因日月行之遲速不等,而故有盈虧矣。

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144#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:46:11 | 只看該作者

太陽早晚出入


經曰:地為人之下,太虛中者也,然地太虛之中,非謂至下之處也。


以觀平野之外,目視之極,天圓之際,非謂天之有際,而與地之相接也。


凡遐跡山休,皆黃隔而致之然也。


物隔之際,是為日月營運道路上下之中也。


是故日未出而先曉,日乍入而朗明矣。


然日月星象,非謂高下齊等,循天而營運也矣。

 

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145#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:46:30 | 只看該作者

新添太陽出入早晚之圖


然南方陽火,其氣炎上,北方陰水,其性下流,故上南也,下北也。


北方下而為陰也,子正陰極,而反生陽而上升,日乃上行,循於丑寅,至卯乃曉,以上物隔之際,而乃出也。


次乃上循辰巳,至午正陽極,而反生陰而下降,日乃下行。


循於未申,至酉乃暮,以下物隔之際,而入之也。


次下循於戌亥,至子,周而復始也。


此乃一日之中,陰陽升降營運之道也。


歲中升降,亦如是也。


故冬至為子正也,日行之下,循天營運,道路闊遠,故日晝行南道,而遲出早入也。


乃晝凡四十刻,而夜凡六十刻也。


然冬至之後,陽乃始生,日反上行,而漸高也。


則循天之營運,道路穿狹,故日晝漸北行,而早出遲入也。


凡九日,晝加一刻,而為約也。


至為春分,日行中道,故晝夜停而各得五十刻也。


至於夏至,為午正也,日行之道,而至高也。


高則循天,收而穿行,故日晝行北道,而早出遲入也。

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146#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:47:06 | 只看該作者

晝夜一日百刻


二十四節氣定時刻也。


立春正月節辰KT,手太陰經也,晝四十三刻,夜五十七刻。


雨水正月中寅KT,手太陰絡,肺也,晝四十五刻,夜四十五刻。


驚蟄二月節甲KT,手陽明經也,晝四十七刻,夜五十三刻。


春分二月中卯KT,手陽明絡,大腸,晝五十刻,夜五十刻。


清明三月節巳KT,足陽明經,晝五十三刻,夜四十七刻。


谷雨三月中辰KT,足陽明絡,胃,晝五十五刻,夜四十五刻。


立夏四月節巽KT,足太陰經,晝五十七刻,夜四十三刻。


小滿四月中巳KT,足太陰絡,脾,晝五十九刻,夜四十一刻。


芒種五月節丙KT,手少陰經,晝六十刻,夜四十刻。


夏至五月中午KT,手少陰絡,心,晝六十刻,夜四十刻。


小暑六月節丁KT,手太陽經,晝六十刻,夜四十刻。


大暑六月中未KT,手太陽絡,小腸,晝五十九刻,夜四十一刻。


立秋七月節坤,足太陽經,晝五十七刻,夜四十三刻。


處暑七月中申KT,足太陽絡,膀胱,晝五十五刻,夜四十五刻。


白露八月節庚KT,足少陰經,晝五十三刻,夜四十七刻。


秋分八月中酉KT,足少陰絡,腎,晝五十刻,夜五十刻。


寒露九月節辛,手厥陰經,晝四十七刻,夜五十三刻。


霜降九月中戌KT,手厥陰絡,手心主,晝四十五刻,夜五十五刻。


立冬十月節乾KT,手少陽經,晝四十三刻,夜五十七刻。


小雪十月中亥,手少陽絡,三焦,晝四十一刻,夜五十九刻。


大雪十一月節壬KT,足少陽經,晝四十刻,夜六十刻。


冬至十一月中子,足少陽絡,膽,晝四十刻,夜六十刻。


小寒十二月節癸KT,足厥陰經,晝四十刻,夜六十刻。


大寒十二月中丑KT,足厥陰絡,肝,晝四十九刻,夜五十一刻。


乃晝凡六十刻,而夜四十刻也。


然夏之後,陰乃始生,日反下行,故日晝漸南,遲出早入。


凡九日,晝減一刻,而為約也。


至秋分,日行中道,乃晝夜停,而各得五十刻也。


至於冬至,周而復始。


然日一所行之道路,雖有高下、周圓、大小之異,皆合六度而行,故日高則遠,視之小而行遲也,日下則近,視之大而行之疾也。


又,日高則陽居陽分,故喧而熱也,日下則陽居陰分,故涼而寒也。


然一日陰陽升降之小,故寒熱溫涼異之小也,一歲陰陽升降之大,乃寒熱溫涼異之大也。


又,夏日循天高行,故晝長夜短,是為陰少而陽多,故熱也,冬日循天下行,故晝短夜長,是為陽少而陰多,故寒也。


又,冬至之後陽生,則晝漸長,夏至之後陰生,則夜漸永也。


此乃天理自然升降營運之道路也。

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147#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:47:31 | 只看該作者

春秋二分,陰陽兩停


春居陽分,故為溫也,秋居陰分,故為涼也。


分則日月同道而行,余皆日月異道而行,高下而相反也。


其五星者,歲星十二年行一周天,熒惑星七百四十日行一周天,鎮星二十八年行一周天,太白星、辰星常以太陽同宮,而三百六十五日四分度之一乃行一周天矣。


各星氣運盛衰,而有高下,所行道路之異也。


然盛則其星熒然明大,高而上行循天,北越其道也。


氣運各無盛衰,則不失其常矣,其同天星象,皆順陰陽升降之理而行也。


子正之後,上而行之,午正之後,下而行之,故皆於將隔之際,而為出入之期也。


又,星晝伏,明而不見者,蓋日光曦輝而然也,故曰大明見則小明不彰矣。


凡此之道,照而無惑也。


故經曰:天變代惑之用,天垂象,地成形,七曜緯虛,五行麗地。


地者,所以載生成之形類也,靈者,所以列應天之精氣也。


形精之動,猶根之與枝葉也,仰觀其象,雖遠可悟其道矣。

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148#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:47:56 | 只看該作者

五行傍通


夫天地之道者,以五運陰陽為變化之用也。


故經曰:其在天為玄,在人為道,在地為化。


化生五味,道生智,玄生神。


在天為風火暑濕燥寒,在地為木火土金水。


故在天為氣,在地成形,氣形相感,而化生萬物矣。

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149#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:49:40 | 只看該作者

五氣


風、暑、濕、燥、寒。


五行:木、火、土、金、水。

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150#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:49:58 | 只看該作者

五星


歲星、熒惑星、鎮星、大白星、辰星。

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151#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:50:13 | 只看該作者

五音


角、徵、宮、商、羽。

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152#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:50:29 | 只看該作者

五方


東、南、中、西、北。

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153#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:50:45 | 只看該作者

五應


春、夏、長夏、秋、冬。

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154#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:51:01 | 只看該作者

五化生氣


生、長、化、收、藏。

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155#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:51:17 | 只看該作者

五運平紀


敷和、升明、備化、審平、靜順。

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156#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:51:33 | 只看該作者

五候氣


端素、高茂、允平、凋涼、澄明。

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157#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:51:48 | 只看該作者

五性


暄而隨、暑而速、澤靜直平、涼而潔、澶而下。

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158#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:52:15 | 只看該作者

五用


曲直搖動、燔灼躁動、高茂滿化、堅成散落、衍下流。

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159#
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五虫


毛、羽、裸、介、鱗。

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160#
 樓主| 發表於 2012-11-5 21:52:44 | 只看該作者

五畜


羊、馬、相火化馬,屬火,辛一。


牛、雞、豬。

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