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樓主: tan2818
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781#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:52:13 | 只看該作者

胃而有毛


脈經。作有胃而毛。下並同。

張云。是為賊邪。以胃氣尚存。故至秋而後病。後皆仿此。

 

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782#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:52:26 | 只看該作者

臟真散於肝


吳云。肝氣喜散。春時肝木用事。故五臟天真之氣。皆散於肝。

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783#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:52:40 | 只看該作者

但代無胃曰死


張云。長夏屬土。雖主建未之六月。然實兼辰戌丑未四季之月為言也。


代。更代也。


脾主四季。脈當隨時而更。然必欲皆兼和軟。方得脾脈之平。若四季相代。而但弦但鉤。但毛但石。是但代無胃。見真臟也。


故曰死。簡按吳馬並仍王注。以代為止。恐與經旨左矣。

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784#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:52:56 | 只看該作者

軟弱有石曰冬病


張云。石為冬脈。屬水。長夏陽氣正盛。而見沉石之脈。以火土氣衰。而水反乘也。


故至冬而病。簡按推前文例。石當是弦。冬病當是春病。

 

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785#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:53:14 | 只看該作者

弱甚曰今病


馬云。弱。當作石。張同。

云。長夏石甚者。火土大衰。故不必至冬。今即病矣。


新校正云。按甲乙經。弱。作石。簡按今甲乙。弱。作軟。脈經。作石。推前文例。弱當是弦。志高從王義。

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786#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:53:32 | 只看該作者

臟真濡於脾


吳云。濡。澤也。


脾氣喜濡澤。長夏之時。脾土用事。故五臟真氣。皆濡澤於脾。

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787#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:53:50 | 只看該作者

毛而有弦曰春病


吳本。毛。作胃。

張云。弦為春脈。屬木。秋時得之。


以金氣衰。而木反乘也。


故至春木王時而病。簡按推前文例。當是胃而有鉤。曰夏病。

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788#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:54:07 | 只看該作者

弦甚曰今病


張云。秋脈弦甚。是金氣大衰。而木寡於畏。故不必至夏。今即病矣。


簡按推前文例。當是鉤甚。

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789#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:54:21 | 只看該作者

以行營衛


甲乙。以。作肺。

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790#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:54:38 | 只看該作者

石而有鉤曰夏病


張云。鉤為夏脈。屬火。冬時得之。


以水氣衰。而火反侮也。


故至夏火王時而病。

汪昂云。鉤。當作軟弱。簡按推上文例。當是胃而有弱。曰長夏病。

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791#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:54:53 | 只看該作者

鉤甚曰今病


張云。冬脈鉤甚。是水氣大衰。而火寡於畏。故不必至夏。今即病矣。


簡按推上文例。當是弱甚曰今病。而軟弱有石曰冬病以下。與春夏其例不同。蓋錯綜其意。欲人彼此互推。知其由也。


必不文字訛誤焉。

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792#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:55:16 | 只看該作者

其動應衣脈宗氣也


甲乙。衣。作手。脈下。有之字。沈氏經絡全書曰。虛裡。乳根穴分也。


俗謂之氣眼。顧英白曰。乳根二穴。左右皆有動氣。經何獨言左乳下。蓋舉其動之甚者耳。非左動而右不動也。


其動應手。脈宗氣也。


素問本無二義。馬玄台因坊刻之誤。而謂應衣者。言病患肌肉瘦弱。其脈動甚而應衣也。


亦通。始讀素問。則心竊疑之。


至讀甲乙經。而疑遂釋然。簡按五味篇曰。大氣積於胸中。命曰氣海。邪客篇曰。宗氣積於胸中。皆此義也。


通雅云。宗尊一字。孝經。宗祀。注。尊祀。王云。宗。尊也。


此乃古訓。應衣。當從甲乙。而作應手。若應衣則與下文何別。

張云。前言應衣者。言其微動似乎應衣。可驗虛裡之胃氣。此言應衣者。言其大動。真有若與衣俱振者。此臆度之見。不考甲乙之失耳。

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793#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:55:32 | 只看該作者

盛喘數絕


張云。若虛裡動甚而如喘。或數急而兼斷絕者。由中氣不守而然。

故曰病在中。簡按馬吳志。以喘為病證。非。

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794#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:55:50 | 只看該作者

結而橫有積矣


張云。胃氣之出。必由左乳之下。若有停阻。則結橫為積。故凡患者。多在左肋之下。因胃氣積滯而然。如五十六難。曰肝之積名曰肥氣。在左脅下者。蓋以左右上下。分發五行而言耳。而此實胃氣所主也。


吳云。脈來遲。時一止。曰結。橫。橫格於指下也。


言虛裡之脈結而橫。是胃中有積。簡按橫。蓋謂其動橫及於右邊。張注以結橫不為脈象。恐非。

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795#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:56:05 | 只看該作者

絕不至曰死


志云。胃腑之生氣絕於內也。

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796#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:56:23 | 只看該作者

宗氣泄也


吳云。宗氣宜藏不宜泄。乳下虛裡之脈。其動應衣。是宗氣失藏。而外泄也。


馬云。乳下之動應衣者。予曾見其人病終不治。張云。虛裡跳動。最為虛損病本。故凡患陰虛勞怯。則心下多有跳動。及為驚悸慌張者。是即此證。人止知其心跳。而不知為虛裡之動也。


但動之微者。病尚微。動之甚者。病則甚。亦可因此以察病之輕重。凡患此者。當以純甘壯水之劑。填補真陰。夫穀入於胃。以傳於肺。五臟六腑。皆以受氣。是由胃氣。而上為宗氣也。


氣為水母。氣聚則水生。是由肺氣而下生腎水也。


今胃氣傳之肺。而腎虛不能納。故宗氣泄於上。則腎水竭於下。腎愈虛。則氣愈無所歸。氣不歸則陰愈虛矣。


氣水同類。當求相濟。故凡欲納氣歸原者。惟有補陰以配陽一法。簡按許氏本事方云。王思和曰。今心怯非心松也。


胃之大絡。名曰虛裡。絡胸膈及兩乳間。虛而有痰則動。此張注所未論及。故表而出之。

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797#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:56:38 | 只看該作者

中手促上擊者


馬云。寸口之脈。中醫人之指。而促上來擊者。是肩背在上。故其脈促上也。


名曰肩背痛。簡按據馬注。促上。謂促於魚上而搏擊。吳以為結促之促。志以為浮而搏擊。並乖經旨。

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798#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:56:54 | 只看該作者

寒熱及疝瘕少腹痛


馬云。下文脈急者。曰疝瘕少腹痛。據理此處及疝瘕少腹痛六字為衍。簡按當從新校正。

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799#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:57:12 | 只看該作者

沉而橫曰脅下有積


甲乙。橫下。有堅字。無有積二字。

張云。橫。急數也。


志云。橫。橫逆。言脈之形象。非謂病也。


簡按橫。謂寸口脈位。橫斜於筋骨間。張志恐非。

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800#
 樓主| 發表於 2012-11-10 09:57:28 | 只看該作者

沉而喘


甲乙。沉。作浮。

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