【素問識】

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【出血】

吳刪二字。

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【勿之深斥】

吳云。斥。刺也。

張云。斥。棄除也。

高云。斥。開拓也。

簡按今從高注。

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【按而致之】

吳云。以按摩致氣於其虛絡。

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【勿釋】

吳云。勿。已也。

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【著針勿斥】

志云。著針者。如以布HT著之。

乃從單布上刺。謂當刺之極淺。而勿推內其針。

簡按此謂著針於病處。勿開拓而泄其氣也。

王注為是。

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【移氣於不足】

高云。微泄其邪。移氣於不足之氣而補。

簡按新校正。引甲乙太素。刪不字。

馬云。移邪氣於不足。立非。

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【息利少氣】

馬云。本神篇。言肺虛則鼻息不利少氣。即本文之少氣也。

實則喘喝。胸盈仰息。即本文之喘咳上氣也。

高云。息利。鼻氣出入也。

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【白氣微泄】

高云。猶言微虛也。

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【瀉其經隧】

張云。瀉其經隧者。謂察其有餘之脈。瀉其邪氣而已。

志云。經隧。大絡也。

高云。通經脈之隧道。故必無傷其經。簡按楊注似是。

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【適人必革】

張云。適。至也。

革。變也。

先行按摩之法。欲皮膚之氣流行也。

次出針而視之曰。我將深之。

欲其恐懼。而精神內伏也。

適人必革者。謂針之至人。必變革前說。而刺仍淺也。

如是則精氣既伏於內。邪氣散亂。無所止息。而泄於外。故真氣得其所矣。

志云。出針。出而淺之也。

視之。

視其淺深之義也。

曰我將深之。

適人之邪。淺客於皮。必與正氣相格。庶邪散而正氣不泄。故曰。我將深之。

謂將持內之。

而使精氣自伏。復放而出之。

令邪無散亂。迎之隨之。

以意和之。

無所休息。使邪氣泄於皮毛腠理。而真氣乃相得。復於肌表。此用針淺深之妙法也。

簡按張注本。楊志注似允當。然其旨未明晰。今亦仍楊義。

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【精氣自伏】

高云。精氣退伏。不濡空竅也。

邪氣散亂者。散亂於經。邪無從出也。

無所休息者。正虛邪盛。病無已時也。

惟刺之極淺。使邪氣泄於腠理。從腠理而外泄。

故真氣乃相得。

簡按此與舊注相乖。不可從。

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【不足則恐】

今甲乙。作不足則慧。

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【孫絡水溢】

甲乙。水。作外。

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【脈大疾出其針】

吳云。脈大者。留針之久。氣至而脈漸大也。

簡按高。疾字下句。非。

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【涇溲】

吳云。涇。水行有常也。

溲。溺溲也。

涇溲不利。言常行之小便不利也。

簡按諸注並誤。（詳見於厥論。）

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【微風】

吳云。肌肉蠕動。肌肉間如蟲行動也。

風為動物。故動者命曰微風。

高云。風邪入於肌肉。則肌肉蠕動。命曰微風。言微風在肌肉也。

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【腹脹飧泄】

張云。腎藏志。水之精也。

水化寒。故腎邪有餘。則寒氣在腹。而為腹脹飧泄。腎氣不足。則陰虛陽勝。而為厥逆上衝。

本神篇曰。腎藏精。精舍志。腎氣虛則厥。實則脹。

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【骨節有動】

甲乙。動。作傷。吳。此下。補則骨節有微風六字。

 

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【瀉然筋血者】

馬吳張並云。然筋。當作然谷。

志云。然。謂然谷穴。在足踝下之兩經間。（高作筋間。）故曰然筋。

簡按本輸篇云。腎溜於然谷然骨之下者也。

繆刺論云。刺足內踝之下。然骨之前出血。據此則楊注為是。

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【刺未並】

高云。血氣未並。五臟安定。骨節有動。

故問刺未並奈何。