【素問要旨論】

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【足陽明之脈】

起於鼻之交中，旁納太陽之脈，下循鼻外，入上齒縫中，還出俠口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至額顱。

其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃，絡脾。

其直行者，從缺盆下乳內廉，下俠臍，入氣街中。

其支者，起於胃口，下循腹裡，至氣街中而合，以下髀關，抵伏兔，下入膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中指內間。

其支者，下廉三寸而別，下入中指外間。

其支者，別跗上，入大指間，出其端。

次注足太陰。

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【足太陰之脈】

起於大指之端，循指內側白肉際，過核骨後，上內踝前廉，上內，循脛骨後，交出厥陰之前，上膝股內前廉，入腹，屬脾，絡胃，上膈，俠咽，連舌本，散舌下。

其支者，複從胃別上膈，注心中。

次注手少陰。

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【手少陰之脈】

起於心中，出屬心系，下膈，絡小腸。

其支者，從心系上俠咽，系目系。

其直者，複從心系卻上肺，下出腋下，下循內後廉，行太陰、心主之後，下肘內，循臂內後廉，抵掌後兌骨之端，入掌內後廉，循小指之內，出其端。

次注手太陽。

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【手太陽之脈】

起於小指之端，循手外側，上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內側兩筋之間，上循外後廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，入缺盆，循咽，絡心，下膈，抵胃，屬小腸。

其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳，卻入耳中。

其支者，別頰，上，抵鼻，至目內，斜絡於顴。

次注足太陽。

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【足太陽之脈】

起於目內，上額，交巔上。

其支者，從巔至耳上角。

其直行者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內，俠脊，抵腰中，入循膂，絡腎，屬膀胱。

其支者，從腰中下俠脊，貫腎，入中。

其支者，從膊內左右別，下貫胛，俠脊內，過髀樞，循髀外，從後廉下合中，下貫內，出外踝之後，循京骨，至小指外側。

次注足少陰。

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【足少陰之脈】

起於小指之下，斜走足心，出然谷之下，循內踝之後，別入跟中，上內，出內廉，上股內後廉，貫脊，入腎，絡膀胱。

其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，俠舌本。

其支者，從肺出絡心，注胸中。

次注手厥陰。

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【手厥陰之脈】

起於胸中，出屬心包絡，下膈，歷絡三焦。

其支者，循胸，出脅，下腋三寸，上抵腋下，循內，行太陰、少陰之間，入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指，出其端。

其支者，別掌中，循小指次指，出其端。

次注手少陽。

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【手少陽之脈】

起於小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循外，上肩，交出足少陽之後，入缺盆，布膻中，散絡心包，下膈，循屬三焦。

其支者，從膻中上出缺盆，上項，系耳後，直上出耳上角，以屈下頰，至。

其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳。

次注足少陽。

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【足少陽之脈】

起於目銳，上抵頭角，下耳後，循頸，行手少陽之前，至肩上，卻交出少陽之後，入缺盆。

其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳後。

其支者，別銳，下大迎，合於手少陽，抵於，下加頰車，下頸，合缺盆，下胸中，貫膈，絡肝，屬膽，循脅裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。

其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間。

其支者，別跗上，入大指之間，循大指歧骨內，出其端，還貫入爪甲，出三毛。

次注足厥陰。

十二經脈晝夜百刻流注之圖

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【足厥陰之脈】

起於大指叢毛之際，上循足跗上廉，去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上內廉，循股陰，入毛中，過陰器，抵少腹，俠胃，屬肝，絡膽，上貫膈，布脅助，循喉嚨之後，上入頸顙，連目系，上出額，與督脈會於巔。

其支者，從目系下頰裡，環唇內。

其支者，複從肝別貫膈，上注肺。

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【夫天有五運，人有五臟】

五臟者，應五行，乃金木水火土，五運者，乃風火燥濕寒，皆應陰陽。

陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎！

用針者先明臟腑陰陽，調和順逆，補瀉迎隨。

經曰：一曰治神，調養神氣，專精其身。

二曰養身，用針者以我知彼，用之不殆。

三曰知毒藥為真，攻邪宜順王真之道，其在茲乎。

四曰制砭石小大，用針者隨病所宜，內外調治，以平為期。

五曰知腑臟血氣之診，諸陽為腑病，諸陰為臟病。

故曰少陽、少陰，少血多氣，太陽、厥陰，多血少氣，太陰多氣少血，陽明多氣多血。

是以刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺少陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣也。

五臟已定，九候已備，後乃存針。

又曰治補有多少，力化有淺深，五虛勿近，五實勿遠，至期當發，過者穴閉，精心專一，神不外營也。

刺實須其虛者，留針，引陰至陽，陰氣隆至，針下熱，乃去針也。

刺虛須其實者，引陽至陰，陽氣隆至，針下熱，乃去針。

一經有五穴，五臟各歸其本臟穴也。

用針者虛則補其母，實則瀉其子，不虛不實，以經取之者，當刺本臟穴也。

圖圖《素問》曰：凡刺之法者，法天則地，合以天光，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃刺之。

謹推晝夜百刻，人氣日行周天三百六十五度四分度之一也。

故人十息，氣行六尺，日行二分。

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【二百七十息】

氣行十六丈二尺，氣行交通於中，一周於身，水下二刻，日行二十分。

五百四十息，氣行再周於身，水下四刻，日行四十分。

二千七百息，氣行十周於身，水下二十刻，日行五宿二十分。

計一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻。

周天三百六十五度四分度之一也。

故日行一度，月行十三度有奇。

月二十七日行一周天，更行二日半，乃日與月相會，成一月，計日二十九度半，在人計二十九日。

合個二十九度半者，共五十九日，故月有大盡小盡。

一歲日共行三百五十四度，在人計三百五十四日。

周天三百六十五度四分度之一，成人間一年，今只行三百五十四度，在人計三百五十四日，余卻一十一度四分度之一，計一十一日三時辰，故三年一閏，五年再閏，十九年七閏，方成一章。

至八十章，然後盈虛之數盡，而復始也。

置周天三百六十五度二十五分，以二十八日除之，得每日十三度有奇。

余有零者，以之分法分之，是日月行之度數也。

謹按《靈樞經》、《素問》所說流注，不比諸家所說流注，補瀉生脈如神。

用之勿誤，須明病之標本、虛實、反正、迎隨、逆從、補瀉、生刑，井、滎、輸、經、合。

人氣所至者，經絡便為開，過者為閉。

八般補瀉：迎隨補瀉、遞順補瀉、轉針補瀉、開闔補瀉、呼吸補瀉、從逆補瀉、針頭補瀉、六字氣訣補瀉。

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【周天度數法】

《素問》曰推晝夜百刻人氣日行周天度數法，人氣日行周天三百六十五度四分度之一也，度數合日月星辰纏度也。

晝夜一百刻，乃一千單八分，人氣行八百一十丈。

一萬三千五百息，通計行八百一十丈，行盡二十八宿，共為五十周也。

人氣行二十八舍，每一舍三十六分，計一千單八分，每一周計一十六丈二尺。

法曰：置一百刻，以二十八除之，得三十五，外有一十六入之分。

先於二十八內減一十六，直後相減停，除母一十六，次除子一十八，相減各得四。

以先除二十八，得七為母，次除一十六，得四為子，累加過母者為一刻。

每一舍得三刻與七分之四，每一舍得三十六分，計一千單八分。

晝夜共五十周，每一周計一十六丈二尺，五十周計八百一十丈，計一萬三千五百息數也。

法置三十六分，以八尺一寸乘之，得二十九丈一尺六寸，以一十六丈除，每一周得一十六丈二尺，除得周數也。

乃血氣長短，人氣所行度數也。

人氣行於十分身之人也，日行一舍，計三刻與七分之四。

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【周天度數法】

一刻人氣行足太陽，二刻行足少陽，三刻行足陽明，四刻行足太陰，五刻行足少陰，六刻行足厥陰，氣血周身一度，計三十六分，長二十八丈九尺二寸，計八百一十息。

日行二舍，七刻人氣行手太陽，八刻行手少陽，九刻行手陽明，血氣周於身三度，計七十二分，長五十七丈八尺五寸，計一千二百一十五息。

日行三舍，一十刻人氣行手太陰，十一刻行手少陰，十二刻行手厥陰，十三刻行足太陽，血氣周於身五度，計一百八分，長八十六丈七尺一寸，計一千七百五十五息。

日行四舍，十四刻人氣行足少陽，十五刻行足陽明，十六刻行足太陰，血氣周於身七度，計一百四十四分，長一百一十五丈七尺一寸，計二千一百六十息。

日行五舍，十七刻人氣行足厥陰，十八刻行手太陽，十九刻行手少陽，二十刻行手陽明，血氣周於身八度，計一百八十分，長一百四十四丈六尺四寸，計二千七百息。

日行六舍，二十一刻人氣行手太陰，二十二刻人氣行手少陰，二十三刻行手厥陰，血氣周於身一十度，計二百一十六分，長一百七十三丈五尺七寸，計三千二百四十息。

日行七舍，二十五刻人氣行盡東方七宿，入陰分，此時血氣難交也，二十六刻人氣行足太陽，二十七刻行足少陽，血氣周於身一十二度，計二百五十二分，長二百二丈五尺，計三千六百四十五息。

日行八舍，二十八刻人氣行足陽明，二十九刻行足太陰，三十刻行足少陰，三十一刻行足厥陰，血氣周於身一十四度，計二百八十八分，長二百三十一丈四尺二寸，計四千一百八十五息。

日行九舍，三十二刻人氣行手太陽，三十三刻行手少陽，三十四刻行手陽明，血氣周於身一十六度，計三百二十四分，長二百六十三尺五寸，計四千五五九十息。

日行一十舍，三十五刻人氣行手太陰，三十六刻行手少陰，三十七刻行手厥陰，三十八刻行足太陽，血氣周於身一十七度，計二百六十分，長二百八十九丈二尺八寸，計五千一百三十息。

日行十一舍，三十九刻人氣行足少陽，四十刻行足陽明，四十一刻行足太陰，血氣周於身一十九度，計三百九十六分，長三百一十八丈二尺一寸，計五千五百三十五息。

日行十二舍，四十二刻人氣行足少陰，四十三刻行足厥陰，四十四刻行手太陽，四十五刻行手少陽，血氣周於身二十一度，計四百三十二分，長三百四十七丈一尺四寸，計六千七十五息。

日行十三舍，四十六刻人氣行手陽明，四十七刻行手太陰，四十八刻行手少陰，四十九刻行手厥陰，血氣周於身二十三度，計四百六十八分，長三百七十六丈七寸，計六千六百一十五息。

日行十四舍，五十刻人氣行盡南方七宿，入陰分，此時血氣難交也，五十一刻人氣行手太陰，五十二刻行手少陰，血氣周於身二十五度，計五百四分，長四百五丈，計七千二十息。

日行十五舍，五十三刻人氣行手厥陰，五十四刻行手太陽，五十五刻行手少陽，五十六刻行手陽明，血氣周於身二十六度，計五百四十分，長四百三十三丈九尺三寸，計七千五百六十息。

日行十六舍，漏水下五十七刻人氣行足太陰，五十八刻行足少陰，五十九刻行足厥陰，血氣周於身二十八度，計五百七十六分，長四百六十二丈八尺五寸，計七千九百六十五息。

日行十七舍，漏水下六十刻人氣行足太陽，六十一刻行足少陽，六十二刻行足陽明，六十三刻行手太陰，血氣周於身三十度，計六百一十二分，長四百九十一丈七尺八寸，計八千五百五息。

日行十八舍，漏水下六十四刻人氣行手少陰，六十五刻行手厥陰，六十六刻行手太陽，血氣周於身三十二度，計六百四十八分，長五百二十丈七尺八寸，計八千九百一十息。

日行十九舍，漏水下六十七刻人氣行手少陽，六十八刻行手陽明，六十九刻行足太陰，七十刻行足少陰，血氣周於身三十三度，計六百八十四分，長五百四十九丈六尺，計九千四百五十息。

日行二十舍，漏水下七十一刻人氣行足厥陰，七十二刻行足太陽，七十三刻行足少陽，七十四刻行足陽明，血氣周於身三十五度，計七百二十分，長五百七十八丈五尺七寸，計九千九百九十息。

日行二十一舍，漏水下七十五刻人氣行盡西方七宿，入陰分，此時人氣難交也，七十六刻人氣行手太陰，七十七刻行手少陰，血氣周於身三十七度，計七百九十六分，長六百七丈五尺，計一萬三百九十五息。

日行二十二舍，漏水下七十八刻人氣行手厥陰，七十九刻行手太陽，八十刻行手少陽，八十一刻行手陽明，血氣周於身三十九度，長六百三十六丈四尺一寸，計一萬九百三十五息。

日行二十三舍，漏水下八十二刻人氣行足太陰，八十三刻行足少陰，八十四刻行足厥陰，血氣周於身四十度，計八百二十八分，長六百六十五丈三尺五寸，計一萬一千三百四十息。

日行二十四舍，漏水下八十五刻人氣行足太陽，八十六刻行足少陽，八十七刻行足陽明，八十八刻行手太陰，血氣周於身四十二度，計八百六十四分，長六百九十四丈二尺八寸，計一萬一千八百八十息。

日行二十五舍，漏水下八十九刻人氣行手太陰，九十刻行手少陰，九十一刻行手厥陰，血氣周於身四十四度，計九百分，長七百二十三丈二尺一寸，計一萬二千二百八。

日行二十六舍，漏水下九十二刻人氣行手太陽，九十三刻行手少陽，九十四刻行手陽明，九十五刻行足太陰，血氣周於身四十六度，計九百三十六分，長七百五十二丈一尺四寸，計一萬二千八百二十五息。

日行二十七舍，漏水下九十六刻人氣行足少陰，九十七刻行足厥陰，九十八刻行足太陽，九十九刻行足少陽，血氣周於身四十八度，計九百七十二分，長七百八十一丈七寸，計一萬三千三百六十五息。

日行二十八舍，漏水下百刻人氣行足陽明，血氣周於身五十度，計一千單八分，長八百一十丈，計一萬三千五百息。

素問百刻流注之圖

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【所定百刻前第二卷明晝夜二十四氣百刻圖開說】

凡此十二經脈流注一遭，謂之一度。

凡一晝一夜百刻，如此流注五十度而為期，不然則病也。

加一遭則熱，減一遭則寒，是故病熱則脈數，病寒則脈遲，隨其微甚而加減應之矣。

又，四時之脈，不必常準，皆隨晝夜之刻數，而為流注之數矣。

然晝者陽也，夜者陰也。

冬至之日，晝四十刻，夜六十刻，而陽少陰多，是故天氣寒則脈行遲，而脈行四十度也。

夏至之日，晝六十刻，夜四十刻，是謂陰少陽多，是故天氣熱矣，然則脈行疾數，而脈行六十度也。

脈與晝夜之刻數，凡九日而為一刻，及度加減之約也。

若天氣暴寒暴熱，而脈之遲速亦應氣流注矣，不然則病也。

及夫十二經脈者，非謂一身有十二首脈也。

脈惟一道而周流，貫注流身一遭畢，而相次環會於寸口，以成三部九候，以見臟腑之神也。

所以十二經者，隨其手足三陰三陽所主部分，為十二經脈矣。

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【十二經脈內應五臟六腑】

其數不合者，所謂心包絡亦是一臟，以應手厥陰之經，是臟亦有六也。

今詳近代醫書及世工所論，皆不知心包絡之臟若何形狀及何處所居，咸雲有名無形，只膻中是也。

以此為義，是以執本而言，若以窮其至理，則未盡知其善哉。

然雖經曰膻中者，臣使之官，喜樂出焉，然末者是謂言其標，而不言其本，以舉用事之處，故不言臟之所居，乃古聖之奧也。

豈不詳經言七節之旁，中有小心。

然人之脊骨，有二十一節，從下第七節之傍，左為腎，右為命門。

命門者，便是心包絡之臟，以應手厥陰之經，與手少陽三焦合主表裡。

二經皆是相火，相行君命，故曰命門，而義昭矣。

又，《玄珠》先取化源，於三日迎而取之，刺大陵，曰此是瀉相火小心之源也，是知相火包絡是少心，小心便是右腎命門也。

又，《仙經》雲心為君火，腎為相火，是以言其右腎命門屬火而不屬水也。

或云：既雲命門屬相火，何故喜樂出於膻中乎？

答曰：火氣炎上，水性下流，走命門者，位居下部，是火居水之鄉。

而火氣不能為用，其氣上行，至於膻中。

膻中者，在胸中兩乳間，為氣之海，是手厥陰，少陽脈之交會之處，是乍出鬼賊之鄉。

得其本位，君相二火相近，得其君命，權勢方施，其氣始發，故曰膻中者，臣使之官，喜樂出焉。

及夫臟為陰而主其裡，在腑為陽而主其表，然一臟一腑，合主表裡，而為陰陽者，非為夫婦陰陽配合之道，乃兄妹之義，皆同姓矣。

凡一臟一腑相合，於左右三部之中，各主一部，從其旺氣主位，而相次見其脈也。

六部脈位之圖六部脈前有手鑒圖開載詳見前圖

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【法明標本篇第八】

夫大道始生於一氣，一氣分別清濁，升降而為二儀，天為陽，地為陰，其二也。

天地陰陽，各分三等，而太少不同，故有三陰三陽之六氣也。

天非純陽，而亦有三陰，地非純陰，而亦有三陽，是故天地各有三陰三陽，而為十二矣。

天之陰陽，應人之手，地之陰陽，應人之足，以應手足三陰三陽十二經脈也。

故經曰：歲半之前，天氣主之，歲半之後，地氣主之。

又，經曰身半之上，天氣主之，身半之下，地氣主之。

然正謂臍以上應春夏，臍以下應秋冬。

然春天中之陽，夏為天中之陰，秋為地中之陽，冬為地中之陰。

故經曰：天以陽生陰長，地以陽殺陰藏，是以明其春生、夏長、秋收、冬藏之令也，是以知寅卯辰為手三陽，巳午未為手三陰，申酉戌為足三陽，亥子丑為足三陰也。

天地陰陽氣運，以平為期，各無盛衰，則無勝複淫災眚之變。

人之手足三陰三陽十二經脈亦然，和平各無盛衰則無疾病，不和則病由生也。

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【十二經本病】

足厥陰肝病，則腰痛不可以俯仰，丈夫疝，婦人小腹腫，脅痛引少腹。

甚則嗌干，面塵，善怒，忽忽眩冒巔疾，目赤腫痛，耳聾頰腫。

虛則目KTKT無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之，胸滿，嘔逆，飧泄，狐疝，遺溺，閉癃。

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【足少陽膽病】

則喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛，不能轉側。

甚則面塵，身無膏澤，足外反熱。

虛則頭痛，目銳痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出振寒，瘧，胸、脅、肋、髀、膝外至、絕骨、外踝前及諸節皆痛，小指次指不用。

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【手少陰心病】

則胸中痛，兩脅痛，膺背肩胛間痛，兩臂內痛。

甚則嗌干，心痛，渴而欲飲，身熱，膚痛，煩心，譫妄。

虛則善悲，時睡臥，胸腹大，脅下與腰背相引痛，目黃，脅痛，臂內後廉痛厥，掌中熱痛。