【針灸逢源】

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【煮針方】

先將鐵絲於火中　紅。次截之。

或二寸。

或三寸。

或五寸。長短不拘。次以蟾酥塗針上。仍入火中微　不可令紅。取起照前塗酥　三次。至第三次乘熱插入臘肉皮之裡肉之外。將後藥先以水二碗煎沸。次入針肉在內。煮至水干。傾出待冷。將針取出。於黃土中插。百余下以去火毒。色明方佳。次以銅絲纏上。其針尖要磨圓。不可用尖刃。 麝香(五分)

膽礬　石斛(各一錢)

穿山甲　當歸尾　朱砂　沒藥　川芎　廣鬱金　細辛(各三錢)

沉香　甘草(各五錢)

磁石(一兩能引諸藥入鐵內)

上藥同針入水。用瓷罐煮半日。洗擇之。

又方 巴豆(去殼)

烏頭(各一兩)

麻黃(五錢)

木鱉子(切片)

烏梅(各十個)

石藥同針入水如前煮法(原方有硫黃五錢。硫黃損鐵。故去之)

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【九針圖】

（靈樞）

九針圖一 一曰　針　頭大末銳取法於巾針至末寸半漸銳之長一寸六分主熱在頭身用之金鑒曰　者銳也　 欲淺刺不令深入 　

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【二曰員針】

其身卵其鋒取法於絮針長一寸六分主治分肉間氣滿

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【三曰　針】

其身大其末員取法於黍粟之銳長三寸半主按脈取氣令邪氣出

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【四曰鋒針】

其身鋒其末取法於絮針長一寸六分主癰熱出血用之　金鑒曰。

刃三隅其上去八分　 下留八分 　

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【五曰鈹針】

其末如斂鋒廣二分半長四寸主取大癰膿又名斂針也。

鈹音批　同 九針圖二

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【六曰員利針】

尖如KT　且員且銳微大其末反小其身取法於KT　針長一寸六分主取癰痹

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【七曰毫針】

尖如蚊虻喙取法於毫毛長一寸六分主寒熱痛痹在絡

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【八曰長針】

長其身鋒其末取法於綦針長七寸主取深邪遠痹大成曰今之名跳針是也

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【九曰大針】

其鋒微員取法於鋒針長四寸主取大氣不出關節解肌排毒用之金鑒曰形如鋌相而且巨 按類經注曰。

巾針絮針綦針等制必古針名也。

大成第一　計注曰箭頭針也第四鋒針注曰三棱針也其針式　 皆與靈樞不同意亦相通第九大針 　 針注曰。

一名燔針調經論注燔針者內針之後以火燔之暖耳粹針者用火先赤其針而後刺

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【第二次止痛方】

乳香　沒藥　當歸　花乳石(各五錢可加甘草三錢)

上藥同針煮半日。取出。用皂角水洗。再於犬肉內煮一日。仍用瓦屑打磨淨端直(今以細砂皮先在木上打光然後磨針亦得)

再用松子油塗之。

長近人氣。

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【暖針法】

素問遺篇注云。

用圓利針。長針。未刺之時。先口內溫針暖而用之。

又曰毫針於人近體暖針至溫方刺。 舊云。

口體溫針。欲針入經絡。氣得溫而易行也。

今或投針於熱湯中。

亦此意耳。口溫與體溫微有不同。口溫者。

針頭雖熱而柄尚寒。不若著身溫之。

則針通身皆熱矣。

王節齋曰。

近有溫針者。

乃楚人之法。其法針穴上。

以香白芷作圓餅套針上。

以艾灸之。

多以取效(此即調經論燔針也。

可以治筋寒病)

然古者針則不灸。

灸則不針。夫針而加灸。灸而且針乃後人俗法。

此行於山野貧賤之人。

經絡受風寒者或有效。只是溫針通氣而已。於血宜行。於疾無與也古針法最妙。但恐不得其精而誤用之則危拙見於頃刻。惟灸得穴。有益無害。

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【火針法】

火針即淬針。頻以麻油蘸其針。燈上燒令通紅。用方有效。若不紅不能去病。反損於人。燒時令針頭低下恐油熱傷手

先令他人燒針。醫者臨時用之。

以免手熱。先以墨點穴。使針時無差。

火針甚難。須有臨陣之將心。方可行針。先以左手按穴。右手用針。切忌太深。恐傷經絡。太淺不能去病。惟消息取中耳。

凡行火針。必先安慰病患。勿令驚懼。與灸略同而疼無幾時。一針之後。速便出針不可久留。即以左手速按針孔則能止痛。

人身諸處皆可行火針。惟面上忌之。

火針不宜針香港腳。反加腫痛。宜破癰疽發背潰膿在內。外面皮無頭者。

但按毒上軟處以潰膿。其闊大者。

按頭尾及中以墨點記宜下三針。決破出膿。

凡針腫上不可按之。

即以手指從兩旁捺之。

令膿隨手而出。

或腫大膿多。針時須側身回避。恐膿射出汗身也。

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【孫真人雷火針法】

治閃挫諸骨間痛。及寒濕氣而畏刺者。

用沉香木香乳香茵陳羌活。乾薑穿山甲各三錢。 麝香少許艾葉二兩以綿紙半尺。

先鋪艾茵於上次將藥末摻之。

卷極緊收用。按定痛穴。

以筆點記。外用紙六七層隔穴。將卷艾藥取太陽真火。用圓珠火鏡皆可。燃紅按穴上。良久取起剪去灰。再燒再按。九次即愈。其法灸一火。

念咒一遍先捻火在手。

念咒曰。

雷霆官將。

火德星君。藥奏奇功。方得三界六腑之神。針藏烈焰。煉成於仙。都九轉之門。蠲除痛患。掃蕩妖氛。吾奉南斗。六星。太上老君急急如律令。

咒畢即以雷火針按穴灸之。

務要誠敬。勿令婦女雞犬見。

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【太乙針法】

艾絨(二兩)

桃樹皮　乳香　沒藥　硫黃　雄黃　穿山甲　川烏　草烏(各一錢)

麝香(三分)

上藥為末用綿紙一層藥一層卷緊或用線扎。灸時用紅布襯於痛處。將此針在火上燒著灸之。

如雷火針法。

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【艾葉】

本草云。

艾味苦。氣微溫。陰中之陽。無毒。主灸百病。三月三日。五月五日。采曝乾。陳久者良。辟惡殺鬼。

又采艾之法五月五日。灼艾有效。制艾先要如法。令干燥。入石臼搗細。篩去塵屑。取潔白為上。須令焙大燥。則灸有力。火易燃。

如潤無功。圖經云。

舊不著所出。但云生田野間。今隨處有之，惟蘄州所產。葉濃而干高。氣味最勝用之尤妙　丹溪曰。

艾性至熱。入火灸則上行。入藥服則下行。

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【艾炷大小先後】

明堂曰。

灸炷下廣三分。若不三分。則火氣不達。病不愈則是灸炷欲大。惟頭與四肢欲小耳。

又曰。

艾炷依小箸頭作其病脈粗細。狀如細線。但令當脈灸之。

雀糞大炷亦能愈疾。

如腹脹疝瘕。　癖伏梁氣等。須大艾炷。短劇曰。

腹背爛燒。四肢但去風邪而已不宜大炷。

如巨闕鳩尾。當脈上灸之。

不過四五壯。艾炷宜小。若艾炷大而復灸多。其人永無心力。頭上灸多令人失精神。背腳灸多令人血脈枯竭。四肢細而無力　外台云。

人年三十以上灸頭不灸三裡。令人氣上衝目。明堂云。

先灸上。後灸下先灸少後灸多皆宜審之　資生云。

凡灸當先陽後陰言從頭向左而漸下。次從頭向右而漸下。

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【壯數多少灸法】

千金云。

凡言壯數者若丁壯。病根深篤。可倍於方數。老少羸弱。可減半。扁鵲灸法。

有至三五百壯千壯。

此亦太過。曹氏灸法。有百壯五十壯。短劇諸方亦然惟明堂云針入六分。灸三壯。

更無余治故後人無準。惟以病之輕重而增損之凡灸頭項止於七壯。積至七七壯止　灸法坐點穴則坐灸。

臥點穴則臥灸。立點穴則立灸須得身體平直毋令傾側。若傾側穴不正。徒破好肉耳。

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【艾灸補瀉】

圖翼云。

灸法有二報三報。

以至連年不絕者。

前後相催其效尤速或自三壯五壯。

以至百壯千壯者。

由漸而增也凡以火補者。

勿吹其火。必待其從容徹底自滅。灸畢即可用膏貼之。

以養火氣。若欲報者直待報畢。貼之可也。

以火瀉者。

可吹其火。傳其艾宜於迅速須待灸。瘡潰發然後貼膏。

此補瀉之法也然用火之法。惟陽虛多寒經絡凝滯者為宜。若診其脈數口乾咽痛。面赤內熱等症。俱不宜灸也。

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【灸瘡要法】

資生云凡著艾得瘡發。所患即瘥。若不發。其病不愈。甲乙經云。

灸瘡不發者。

故履底炙令熱熨之。

三日即發今人用赤皮蔥三五莖去青。於溏灰中煨熱拍破。熱熨瘡上十余遍。其瘡三月遂發。

又以生麻油漬之而發。

亦有用皂角煎湯。候冷頻點之。

而亦有恐血氣衰不發。服四物湯滋養血氣。不可一概論也。

有復灸一二壯遂發有食熱炙之物如燒魚煎豆腐羊肉之類而發在人以意取助不可順其自然。