【晏子春秋】

我本善良

【晏子春秋】

 

《晏子春秋》•八卷（編修勵守謙家藏本） 舊本題齊晏嬰撰。

 

晁公武《讀書志》：嬰相景公，此書著其行事及諫諍之言。

 

《崇文總目》謂後人采嬰行事為之，非嬰所撰。

 

然則是書所記，乃唐人魏徵《諫錄》、李絳《論事集》之流。

 

特失其編次者之姓名耳。

 

題為嬰者，依託也。

 

其中如王士禎《池北偶談》所摘齊景公圉人一事，鄙倍荒唐，殆同戲劇。

 

則妄人又有所竄入，非原本矣。

 

劉向、班固俱列之儒家中。

 

惟柳宗元以為墨子之徒有齊人者為之，其旨多尚兼愛，非厚葬久喪者。

 

又往往言墨子聞其道而稱之。

 

薛季宣《浪語集》又以為孔叢子詰墨諸條今皆見《晏子》書中，則嬰之學實出於墨。

 

蓋嬰雖略在墨翟前，而史角止魯，實在惠公之時，見《呂氏春秋•仲春記•當染篇》。

 

故嬰能先宗其說也。

 

其書自《史記•管晏列傳》已稱為《晏子春秋》。

 

故劉知幾《史通》稱晏子、虞卿、呂氏、陸賈，其書篇第本無年月，而亦謂之《春秋》。

 

然《漢志》惟作《晏子》，《隋志》乃名《春秋》，蓋二名兼行也。

 

《漢志》、《隋志》皆作八篇，至陳氏、晁氏《書目》乃皆作十二卷，蓋篇帙已多有更改矣。

 

此為明李氏綿眇閣刻本。

 

《內篇》分《諫上》、《諫下》、《問上》、《問下》、《雜上》、《雜下》六篇，《外篇》分上下二篇，與《漢志》八篇之數相合。

 

若世所傳烏程閔氏刻本，以一事而《內篇》、《外篇》複見。

 

所記大同小異者，悉移而夾註《內篇》下。

 

殊為變亂無緒。

 

今故仍從此本著錄，庶幾猶略近古焉。

 

（案《晏子》一書，由後人摭其軼事為之。

雖無傳記之名，實傳記之祖也。

舊列《子部》，今移入於此。）

 

引用：http://www.ourartnet.com/Sikuquanshu/Shiku/Zhuanji/003.asp

我本善良

【晏子春秋.目錄】

 第一卷內篇諫上第一

　

莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一

　

景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫第二

　

景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三

　

景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四

　

景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫第五

　

景公夜聽新樂而不朝晏子諫第六

　

景公燕賞無功而罪有司晏子諫第七

　

景公信用讒佞賞罰失中晏子諫第八

　

景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫第九

　

景公敕五子之傅而失言晏子諫第十

　

景公欲廢適子陽生而立荼晏子諫第十一

　

景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫第十二

　

景公怒封人之祝不遜晏子諫第十三

 

景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四

　

景公欲祠靈山河伯以禱雨晏子諫第十五

　

景公貪長有國之樂晏子諫第十六

　

景公登牛山悲去國而死晏子諫第十七

　

景公遊公阜一日有三過言晏子諫第十八

　

景公遊寒塗不恤死胔晏子諫第十九

　

景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十

　

景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一

　

景公將伐宋瞢二丈夫立而怒晏子諫第二十二

　

景公從畋十八日不返國晏子諫第二十三

　

景公欲誅駭鳥野人晏子諫第二十四

　

景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫第二十五

第二卷內篇諫下第二

　

景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一

　

景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二

　

景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三

　

景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫第四

　

景公冬起大臺之役晏子諫第五

　

景公為長庲欲美之晏子諫第六

　

景公為鄒之長塗晏子諫第七

　

景公春夏遊獵興役晏子諫第八

　

景公獵休坐地晏子席而諫第九

　

景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十

　

景公為臺成又欲為鐘晏子諫第十一

　

景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二

　

景公為履而飾以金玉晏子諫第十三

　

景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四

　

景公自矜冠裳遊處之貴晏子諫第十五

 

景公為巨冠長衣以聽朝晏子諫第十六

　

景公朝居嚴下不言晏子諫第十七

　

景公登路寢臺不終不悅晏子諫第十八

　

景公登路寢臺望國而歎晏子諫第十九

　

景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許第二十

　

景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一

　

景公欲厚葬梁丘據晏子諫第二十二

　

景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三

　

景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四

　

景公登射思得勇力士與之圖國晏子諫第二十五

第三卷內篇問上第三

　

莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也第一

　

莊公問伐晉晏子對以不可若不濟國之福第二

　

景公問伐魯晏子對以不若修政待其亂第三

　

景公伐斄勝之問所當賞晏子對以謀勝祿臣第四

　

景公問聖王其行若何晏子對以衰世而諷第五

　

景公問欲善齊國之政以幹霸王晏子對以官未具第六

　

景公問欲如桓公用管仲以成霸業晏子對以不能第七

　

景公問莒魯孰先亡晏子對以魯後莒先第八

　

景公問治國何患晏子對以社鼠猛狗第九

　

景公問欲令祝史求福晏子對以當辭罪而無求第十

　

景公問古之盛君其行如何晏子對以問道者更正第十一

　

景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二

　

景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能第十三

　

景公問君臣身尊而榮難乎晏子對以易第十四

　

景公問天下之所以存亡晏子對以六說第十五

　

景公問君子常行曷若晏子對以三者第十六

　

景公問賢君治國若何晏子對以任賢愛民第十七

　

景公問明王之教民何若晏子對以先行義第十八

　

景公問忠臣之事君何若晏子對以不與君陷於難第十九

　

景公問忠臣之行何如晏子對以不與君行邪第二十

　

景公問佞人之事君何如晏子對以愚君所信也第二十一

　

景公問聖人之不得意何如晏子對以不與世陷乎邪第二十二

　

景公問古者君民用國不危弱晏子對以文王第二十三

　

景公問古之蒞國者任人如何晏子對以人不同能第二十四

　

景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎第二十五

　

景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節第二十六

　

景公問得賢之道晏子對以舉之以語考之以事第二十七

　

景公問臣之報君何以晏子對報以德第二十八

　

景公問臨國蒞民所患何也晏子對以患者三第二十九

　

景公問為政何患晏子對以善惡不分第三十

第四卷內篇問下第四

　

景公問何修則夫先王之遊晏子對以省耕實第一

　

景公問桓公何以致霸晏子對以下賢以身第二

　

景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人第三

　

景公問廉政而長久晏子對以其行水也第四

　

景公問為臣之道晏子對以九節第五

　

景公問賢不肖可學乎晏子對以勉彊為上第六

　

景公問富民安眾晏子對以節欲中聽第七

　

景公問國如何則謂安晏子對以內安政外歸義第八

　

景公問諸侯孰危晏子對以莒其先亡第九

　

晏子使吳吳王問可處可去晏子對以視國治亂第十

　

吳王問保威彊不失之道晏子對以先民後身第十一

　

晏子使魯魯君問何事回曲之君晏子對以庇族第十二

　

魯昭公問魯一國迷何也晏子對以化為一心第十三

　

魯昭公問安國眾民晏子對以事大養小謹聽節儉第十四

　

晏子使晉晉平公問先君得眾若何晏子對以如美淵澤第十五

　

晉平公問齊君德行高下晏子對以小善第十六

　

晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏第十七

　

叔向問齊德衰子若何晏子對以進不失忠退不失行第十八

　

叔向問正士邪人之行如何晏子對以使下順逆第十九

 

叔向問事君徒處之義奚如晏子對以大賢無擇第二十

　

叔向問處亂世其行正曲晏子對以民為本第二十一

　

叔向問意孰為高行孰為厚晏子對以愛民樂民第二十二

 

叔向問嗇吝愛之于行何如晏子對以嗇者君子之道第二十三

　

叔向問君子之大義何若晏子對以尊賢退不肖第二十四

　

叔向問傲世樂業能行道乎晏子對以狂惑也第二十五

　

叔向問人何若則榮晏子對以事君親忠孝第二十六

　

叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸第二十七

　

曾子問不諫上不顧民以成行義者晏子對以何以成也第二十八

　

梁丘據問子事三君不同心晏子對以一心可以事百君第二十九

　

柏常騫問道無滅身無廢晏子對以養世君子第三十

第五卷內篇雜上第五

　

莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一

　

莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二

　

崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三

　

晏子再治阿而見信景公任以國政第四

　

景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五

　

齊饑晏子因路寢之役以振民第六

　

景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七

　

景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八

　

景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九

　

景公睹乞兒于塗晏子諷公使養第十

　

景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一

　

景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二

　

景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三

　

晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四

　

晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五

　

晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六

　

景公問東門無澤年穀而對以冰晏子請罷伐魯第十七

　

景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八

　

景公遊紀得金壺中書晏子因以諷之第十九

　

景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十

　

景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一

　

晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二

　

曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三

　

晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸第二十四

　

晏子之禦感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五

　

泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六

　

晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢第二十七

　

景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八

　

高糾治晏子家不得其俗迺逐之第二十九

　

晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十

第六卷內篇雜下第六

　

靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請先內勿服第一

　

齊人好轂擊晏子紿以不祥而禁之第二

　

景公瞢五丈夫稱無辜晏子知其冤第三

　

柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄第四

　

景公成柏寢而師開言室夕晏子辨其所以然第五

　

景公病水瞢與日鬥晏子教占瞢者以對第六

　

景公病瘍晏子撫而對之迺知群臣之也第七

　

晏子使吳吳王命儐者稱天子晏子詳惑第八

　

晏子使楚楚為小門晏子稱使狗國者入狗門第九

　

楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘第十

　

楚王饗晏子進橘置削晏子不剖而食第十一

　

晏子布衣棧車而朝陳桓子侍景公飲酒請浮之第十二

　

田無宇請求四方之學士晏子謂君子難得第十三

　

田無宇勝欒氏高氏欲分其家晏子使致之公第十四

　

子尾疑晏子不受慶氏之邑晏子謂足欲則亡第十五

　

景公祿晏子平陰與棠邑晏子願行三言以辭第十六

　

梁丘據言晏子食肉不足景公割地將封晏子辭第十七

　

景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八

　

景公以晏子衣食弊薄使田無宇致封邑晏子辭第十九

　

田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也第二十

　

景公欲更晏子宅晏子辭以近市得求諷公省刑第二十一

　

景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭第二十二

　

景公欲為晏子築室于宮內晏子稱是以遠之而辭第二十三

　

景公以晏子妻老且惡欲內愛女晏子再拜以辭第二十四

　

景公以晏子乘弊車駑馬使梁丘據遺之三返不受第二十五

　

景公睹晏子之食菲薄而嗟其貧晏子稱其參士之食第二十六

　

梁丘據自患不及晏子晏子勉據以常為常行第二十七

　

晏子老辭邑景公不許致車一乘而後止第二十八

　

晏子病將死妻問所欲言雲毋變爾俗第二十九

　

晏子病將死鑿楹納書命子壯示之第三十

第七卷外篇第七

　

景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一

　

景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二

　

景公瞢見彗星使人占之晏子諫第三

　

景公問古而無死其樂若何晏子諫第四

　

景公謂梁丘據與己和晏子諫第五

　

景公使祝史禳彗星晏子諫第六

　

景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七

　

景公見道殣自慚無德晏子諫第八

　

景公欲誅斷所愛橚者晏子諫第九

　

景公坐路寢曰誰將有此晏子諫第十

　

景公臺成盆成適願合葬其母晏子諫而許第十一

　

景公築長庲臺晏子舞而諫第十二

　

景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅晏子諫第十三

　

景公問治國之患晏子對以佞人讒夫在君側第十四

　

景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏第十五

　

晏子使吳吳王問君子之行晏子對以不與亂國俱滅第十六

　

吳王問齊君僈暴吾子何容焉晏子對以豈能以道食人第十七

　

司馬子期問有不幹君不恤民取名者乎晏子對以不仁也第十八

　

高子問子事靈公莊公景公皆敬子晏子對以一心第十九

 

晏子再治東阿上計景公迎賀晏子辭第二十

　

太卜紿景公能動地晏子知其妄使蔔自曉公第二十一

　

有獻書譖晏子退耕而國不治復召晏子第二十二

　

晏子使高糾治家三年而未嘗弼過逐之第二十三

　

景公稱桓公之封管仲益晏子邑辭不受第二十四

　

景公使梁丘據致千金之裘晏子固辭不受第二十五

　

晏子衣鹿裘以朝景公嗟其貧晏子稱有飾第二十六

　

仲尼稱晏子行補三君而不有果君子也第二十七

第八卷外篇第八

　

仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可第一

　

景公上路寢聞哭聲問梁丘據晏子對第二

　

仲尼見景公景公曰先生奚不見寡人宰乎第三

　

仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問第四

　

景公出田顧問晏子若人之眾有孔子乎第五

　

仲尼相魯景公患之晏子對以勿憂第六

　

景公問有臣有兄弟而彊足恃乎晏子對不足恃第七

　

景公遊牛山少樂請晏子一願第八

　

景公為大鐘晏子與仲尼柏常騫知將毀第九

　

田無宇非晏子有老妻晏子對以去老謂之亂第十

　

工女欲入身于晏子晏子辭不受第十一

　

景公欲誅羽人晏子以為法不宜殺第十二

　

景公謂晏子東海之中有水而赤晏子詳對第十三

　

景公問天下有極大極細晏子對第十四

　

莊公圖莒國人擾紿以晏子在迺止第十五

　

晏子死景公馳往哭哀畢而去第十六

　

晏子死景公哭之稱莫復陳告吾過第十七

　

晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚第十八

我本善良

【晏子春秋.第一卷內篇諫上第一】

 

莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一 莊公奮乎勇力，不顧於行義。

 

勇力之士，無忌於國，貴戚不薦善，逼邇不引過，故晏子見公。

 

公曰：「古者亦有徒以勇力立於世者乎？」

 

晏子對曰：「嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避彊謂之力。

故勇力之立也，以行其禮義也。

湯武用兵而不為逆。

並國而不為貪，仁義之理也。

誅暴不避彊，替罪不避眾，勇力之行也。

古之為勇力者，行禮義也；

今上無仁義之理，下無替罪誅暴之行，而徒以勇力立於世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。

昔夏之衰也。

有推侈、大戲，殷之衰也，有費仲、惡來，足走千里，手裂兕虎，任之以力，淩轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。

今公目奪乎勇力，不顧乎行義，勇力之士，無忌於國，身立威強，行本淫暴，貴戚不薦善，逼邇不引過，反聖王之德，而循滅君之行，用此存者，嬰未聞有也。」

我本善良

【晏子春秋.景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫第二】

 

景公飲酒酣，曰：「今日願與諸大夫為樂飲，請無為禮。」

 

晏子蹴然改容曰：「君之言過矣！

群臣固欲君之無禮也。

力多足以勝其長，勇多足以弒君，而禮不使也。

禽獸以力為政，彊者犯弱，故日易主，今君去禮，則是禽獸也。

群臣以力為政，彊者犯弱，而日易主，君將安立矣！

凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也；

故詩曰：『人而無禮，胡不遄死。』禮不可無也。」

 

公湎而不聽。

 

少間，公出，晏子不起，公入，不起；

交舉則先飲。

 

公怒，色變，抑手疾視曰「嚮者夫子之教寡人無禮之不可也，寡人出入不起，交舉則先飲，禮也？」

 

晏子避席再拜稽首而請曰：「嬰敢與君言而忘之乎？

臣以致無禮之實也。

君若欲無禮，此是已！」

 

公曰：「若是，孤之罪也。

夫子就席，寡人聞命矣。」

 

觴三行，遂罷酒。

 

蓋是後也，飭法修禮以治國政，而百姓肅也。

我本善良

【晏子春秋.景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三】 　

 

景公飲酒，酲，三日而後發。

 

晏子見曰：「君病酒乎？」

 

公曰：「然。」

 

晏子曰：「古之飲酒也，足以通氣合好而已矣。

故男不群樂以妨事，女不群樂以妨功。

男女群樂者，周觴五獻，過之者誅。

君身服之，故外無怨治，內無亂行。

今一日飲酒，而三日寢之，國治怨乎外，左右亂乎內。

以刑罰自防者，勸乎為非；

以賞譽自勸者，惰乎為善；

上離德行，民輕賞罰，失所以為國矣。

願君節之也！」

 

我本善良

【晏子春秋.景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四】

 

景公飲酒，七日七夜不止。

 

弦章諫曰：「君欲飲酒七日七夜，章願君廢酒也！

不然，章賜死。」

 

晏子入見，公曰：「章諫吾曰：『願君之廢酒也！

不然，章賜死。』

如是而聽之，則臣為制也；

不聽，又愛其死。」

 

晏子曰：「幸矣章遇君也！

令章遇桀紂者，章死久矣。」

 

於是公遂廢酒。

 

我本善良

【晏子春秋.景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫第五】

 

景公之時，霖雨十有七日。
 

公飲酒，日夜相繼。
 

晏子請發粟於民，三請，不見許。
 

公命柏遽巡國，致能歌者。
 

晏子聞之，不說，遂分家粟於氓，致任器於陌，徒行見公曰：「十有七日矣！懷寶鄉有數十，飢氓裏有數家，百姓老弱，凍寒不得短褐，飢餓不得糟糠，敝撤無走，四顧無告。

而君不卹，日夜飲酒，令國致樂不已，馬食府粟，狗饜芻豢，三保之妾，俱足粱肉。

狗馬保妾，不已厚乎？

民氓百姓，不亦薄乎？

故里窮而無告，無樂有上矣；

飢餓而無告，無樂有君矣。

嬰奉數之筴，以隨百官之吏，民飢餓窮約而無告，使上淫湎失本而不卹，嬰之罪大矣。」

 

再拜稽首，請身而去，遂走而出。

 

公從之，兼於塗而不能逮，令趣駕追晏子，其家，不及。
 

粟米盡于氓，任器存於陌，公驅及之康內。
 

公下車從晏子曰：「寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？

願夫子之倖存寡人，寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。」

 

遂拜於途。

 

晏子乃返，命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；

絕本之家，使有期年之食，無委積之氓，與之薪橑，使足以畢霖雨。
 

令柏巡氓，家室不能禦者，予之金；

巡求氓寡用財乏者，死三日而畢，後者若不用令之罪。
 

公出舍，損肉撤酒，馬不食府粟，狗不食饘肉，辟拂嗛齊，酒徒減賜。
 

三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬鍾，薪橑萬三千乘；

懷寶二千七百家，用金三千。
 

公然後就內退食，琴瑟不張，鐘鼓不陳。
 

晏子請左右與可令歌舞足以留思虞者退之，辟拂三千，謝於下陳，人待三，士待四，出之關外也。

我本善良

【晏子春秋.景公夜聽新樂而不朝晏子諫第六】 　

 

晏子朝，杜扃望羊待於朝。

 

晏子曰：「君奚故不朝？」

 

對曰：「君夜發不可以朝。」

 

晏子曰：「何故？」

 

對曰：「梁丘據扃入歌人虞，變齊音。」

 

晏子退朝，命宗祝修禮而拘虞，公聞之而怒曰：「何故而拘虞？」

 

晏子曰：「以新樂淫君。」

 

公曰：「諸侯之事，百官之政，寡人願以請子。

酒醴之味，金石之聲，願夫子無與焉。

夫樂，何必夫故哉？」

 

對曰：「夫樂亡而禮從之，禮亡而政從之，政亡而國從之。

國衰，臣懼君之逆政之行。

有歌，紂作北裏，幽厲之聲，顧夫淫以鄙而偕亡。

君奚輕變夫故哉？」

 

公曰：「不幸有社稷之業，不擇言而出之，請受命矣。」

我本善良

【晏子春秋.景公燕賞無功而罪有司晏子諫第七】 　

 

景公燕賞於國內，萬鍾者三，千鍾者五，令三出，而職計莫之從。

 

公怒，令免職計，令三出，而士師莫之從。

 

公不說。

 

晏子見，公謂晏子曰：「寡人聞君國者，愛人則能利之，惡人則能疏之。

寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣。」

 

晏子曰：「嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。

今君賞讒諛之民，而令吏必從，則是使君失其道，臣失其守也。

先王之立愛，以勸善也，其立惡，以禁暴也。

昔者三代之興也，利於國者愛之，害於國者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。

及其衰也，行安簡易，身安逸樂，順於己者愛之，逆於己者惡之，故明所愛而邪僻繁，明所惡而賢良滅，離散百姓，危覆社稷。

君上不度聖王之興，而下不觀惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢爭，以覆社稷，危宗廟。」

 

公曰：「寡人不知也，請從士師之策。」

 

國內之祿，所收者三也。

 

我本善良

【晏子春秋.景公信用讒佞賞罰失中晏子諫第八】

 

景公信用讒佞，賞無功，罰不辜。

 

晏子諫曰：「臣聞明君望聖人而信其教，不聞聽讒佞以誅賞。

今與左右相說頌也，曰：『比死者勉為樂乎！

吾安能為仁而愈黥民耳矣！』

故內寵之妾，迫奪於國，外寵之臣，矯奪於鄙，執法之吏，並荷百姓。

民愁苦約病，而姦驅尤佚，隱情奄惡，蔽諂其上，故雖有至聖大賢，豈能勝若讒哉！

是以忠臣之常有災傷也。

臣聞古者之士，可與得之，不可與失之；

可與進之，不可與退之。

臣請逃之矣。」

 

遂鞭馬而出。

 

公使韓子休追之，曰：「孤不仁，不能順教，以至此極，夫子休國焉而往，寡人將從而後。」

 

晏子遂鞭馬而返。

 

其僕曰：「嚮之去何速？

今之返又何速？」

 

晏子曰：「非子之所知也，公之言至矣。」

我本善良

【晏子春秋.景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫第九】 　

 

翟王子羨臣于景公，以重駕，公觀之而不說也。

 

嬖人嬰子欲觀之，公曰：「及晏子寢病也。」

 

居囿中臺上以觀之，嬰子說之，因為之請曰：「厚祿之！」

 

公許諾。

 

晏子起病而見公，公曰： 「翟王子羨之駕，寡人甚說之，請使之示乎？」

 

晏子曰：「駕禦之事，臣無職焉。」

 

公曰：「寡人一樂之，是欲祿之以萬鍾，其足乎？」

 

對曰：「昔衛士東野之駕也，公說之，嬰子不說，公曰不說，遂不觀。

今翟王子羨之駕也，公不說，嬰子說，公因說之；

為請，公許之，則是婦人為制也。

且不樂治人，而樂治馬，不厚祿賢人，而厚祿禦夫。

昔者先君桓公之地狹於今，修法治，廣政教，以霸諸侯。

今君，一諸侯無能親也，歲凶年饑，道途死者相望也。

君不此憂恥，而惟圖耳目之樂，不修先君之功烈，而惟飾駕禦之伎，則公不顧民而忘國甚矣。

且詩曰：『載驂載駟，君子所誡。』

夫駕八，固非制也，今又重此，其為非制也，不滋甚乎！

且君苟美樂之，國必眾為之，田獵則不便，道行致遠則不可，然而用馬數倍，此非禦下之道也。淫於耳目，不當民務，此聖王之所禁也。

君苟美樂之，諸侯必或效我，君無厚德善政以被諸侯，而易之以僻，此非所以子民、彰名、致遠、親鄰國之道也。

且賢良廢滅，孤寡不振，而聽嬖妾以祿禦夫以蓄怨，與民為讎之道也。

詩曰：『哲夫成城，哲婦傾城。』

今君不免成城之求，而惟傾城之務，國之亡日至矣。

君其圖之！」

 

公曰：「善。」

 

遂不復觀，乃罷歸翟王子羨，而疏嬖人嬰子。

我本善良

【晏子春秋.景公敕五子之傅而失言晏子諫第十】 　

 

景公有男子五人，所使傅之者，皆有車百乘者也，晏子為一焉。

 

公召其傅曰：「勉之！

將以而所傅為子。」

 

及晏子，晏子辭曰：「君命其臣，據其肩以盡其力，臣敢不勉乎！

今有之家，此一國之權臣也，人人以君命命之曰：『將以而所傅為子，』此離樹別黨，傾國之道也，嬰不敢受命，願君圖之！」

我本善良

【晏子春秋.景公欲廢適子陽生而立荼晏子諫第十一】 　

 

淳于人納女于景公，生孺子荼，景公愛之。

 

諸臣謀欲廢公子陽生而立荼，公以告晏子。

 

晏子曰：「不可。

夫以賤匹貴，國之害也；

置大立少，亂之本也。

夫陽生，生而長，國人戴之，君其勿易！

夫服位有等，故賤不陵貴；

立子有禮，故孽不亂宗。

願君教荼以禮而勿陷於邪，導之以義而勿湛於利。

長少行其道，宗孽得其倫。

夫陽生敢毋使荼饜粱肉之味，玩金石之聲，而有患乎？

廢長立少，不可以教下；

尊孽卑宗，不可以利所愛。

長少無等，宗孽無別，是設賊樹姦之本也。

君其圖之！

古之明君，非不知繁樂也，以為樂淫則哀，非不知立愛也，以為義失則憂。

是故制樂以節，立子以道。

若夫恃讒諛以事君者，不足以責信。

今君用讒人之謀，聽亂夫之言也，廢長立少；

臣恐後人之有因君之過以資其邪，廢少而立長以成其利者。

君其圖之！」

 

公不聽。

 

景公沒，田氏殺君荼，立陽生；

殺陽生，立簡公；

殺簡公而取齊國。

我本善良

【晏子春秋.景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫第十二】 　

 

景公疥且瘧，期年不已。

 

召會譴、梁丘據、晏子而問焉，曰：「寡人之病病矣，使史固與祝佗巡山川宗廟，犧牲珪璧，莫不備具，數其常多先君桓公，桓公一則寡人再。

病不已，滋甚，予欲殺二子者以說於上帝，其可乎？」

 

會譴、梁丘據曰：「可。」

 

晏子不對。

 

公曰：「晏子何如？」

 

晏子曰： 「君以祝為有益乎？」

 

公曰：「然。」

 

「若以為有益，則詛亦有損也。

君疏輔而遠拂，忠臣擁塞，諫言不出。

臣聞之，近臣嘿，遠臣瘖，眾口鑠金。

今自聊攝以東，姑尤以西者，此其人民眾矣。

百姓之咎怨誹謗，詛君於上帝者多矣。

一國詛，兩人祝，雖善祝者不能勝也。

且夫祝直言情，則謗吾君也；

隱匿過，則欺上帝也。

上帝神，則不可欺；

上帝不神，祝亦無益。

願君察之也。

不然，刑無罪，夏商所以滅也。」

 

公曰： 「善解餘惑，加冠！」

 

命會譴毋治齊國之政，梁丘據毋治賓客之事，兼屬之乎晏子。

 

晏子辭，不得命，受相退，把政，改月而君病悛。

 

公曰：「昔吾先君桓公，以管子為有力，邑狐與穀，以共宗廟之鮮，賜其忠臣，則是多忠臣者。

今忠臣也，寡人請賜子州款。」

 

辭曰：「管子有一美，嬰不如也；

有一惡，嬰不忍為也，其宗廟之養鮮也。」

 

終辭而不受。

我本善良

【晏子春秋.景公怒封人之祝不遜晏子諫第十三】 　

 

景公游於麥丘，問其封人曰：「年幾何矣？」

 

對曰：「鄙人之年八十五矣。」

 

公曰：「壽哉！子其祝我。」

 

封人曰：「使君之年長于胡，宜國家。」

 

公曰：「善哉！子其復之。」

 

曰：「使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。」

 

公曰：「善哉！子其復之。」

 

封人曰：「使君無得罪於民。」

 

公曰：「誠有鄙民得罪於君則可，安有君得罪於民者乎？」

 

晏子諫曰：「君過矣！彼疏者有罪，戚者治之，賤者有罪，貴者治之；

君得罪於民，誰將治之？

敢問：桀紂，君誅乎，民誅乎，」

 

公曰：「寡人固也。」

 

於是賜封人麥丘以為邑。

我本善良

【晏子春秋.景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四】 　

 

楚巫微導裔款以見景公，侍坐三日，景公說之。

 

楚巫曰：「公，明神之主，帝王之君也。

公即位有七年矣，事未大濟者，明神未至也。

請致五帝，以明君德。 」

 

景公再拜稽首。

 

楚巫曰：「請巡國郊以觀帝位。」

 

至於牛山而不敢登，曰：「五帝之位，在於國南，請齋而後登之。」

 

公命百官供齋具于楚巫之所，裔款視事。

 

晏子聞之而見於公曰：「公令楚巫齋牛山乎？」

 

公曰：「然。致五帝以明寡人之德，神將降福於寡人，其有所濟乎？」

 

晏子曰：「君之言過矣！

古之王者，德厚足以安世，行廣足以容眾，諸侯戴之，以為君長，百姓歸之，以為父母。

是故天地四時和而不失，星辰日月順而不亂，德厚行廣，配天象時，然後為帝王之君，明神之主。

古者不慢行而繁祭，不輕身而恃巫。

今政亂而行僻，而求五帝之明德也？

棄賢而用巫，而求帝王之在身也？

夫民不苟德，福不苟降，君之帝王，不亦難乎！

惜乎！

君位之高，所論之卑也。」

 

公曰：「裔款以楚巫命寡人曰：『試嘗見而觀焉。』

寡人見而說之，信其道，行其言。

今夫子譏之，請逐楚巫而拘裔款。」

 

晏子曰：「楚巫不可出。」

 

 

公曰： 「何故？」

 

對曰：「楚巫出，諸侯必或受之。

公信之，以過於內，不知；

出以易諸侯於外，不仁。

請東楚巫而拘裔款。」

 

公曰：「諾。」

 

故曰：送楚巫於東，而拘裔款於國也。

我本善良

【晏子春秋.景公欲祠靈山河伯以禱雨晏子諫第十五】 　

 

齊大旱逾時，景公召群臣問曰：「天不雨久矣。

民且有饑色。

吾使人蔔，雲，祟在高山廣水。

寡人欲少賦斂以祠靈山，可乎？」

 

群臣莫對。

 

晏子進曰：「不可！

祠此無益也。

夫靈山固以石為身，以草木為髮，天久不雨，髮將焦，身將熱，彼獨不欲雨乎？

祠之無益。」

 

公曰： 「不然，吾欲祠河伯，可乎？」

 

晏子曰：「不可！

河伯以水為國，以魚鱉為民，天久不雨，泉將下，百川竭，國將亡，民將滅矣，彼獨不欲雨乎？

祠之何益！」

 

景公曰：「今為之柰何？」

 

晏子曰：「君誠避宮殿暴露，與靈山河伯共憂，其幸而雨乎！」

 

於是景公出野居暴露，三日，天果大雨，民盡得種時。

 

景公曰：「善哉！

晏子之言，可無用乎！

其維有德。」

我本善良

【晏子春秋.景公貪長有國之樂晏子諫第十六】 　

 

景公將觀於淄上，與晏子閒立。

 

公喟然歎曰：「嗚呼！使國可長保而傳於子孫，豈不樂哉？」

 

晏子對曰：「嬰聞明王不徒立，百姓不虛至今君以政亂國，以行棄民久矣。

而聲欲保之，不亦難乎！

嬰聞之，能長保國者，能終善者也。

諸侯並立，能終善者為長；

列士並學，能終善者為師。

昔先君桓公，其方任賢而贊德之時，亡國恃以存，危國仰以安，是以民樂其政而世高其德，行遠征暴，勞者不疾，驅海內使朝天子，而諸侯不怨。

當是時，盛君之行不能進焉。

及其卒而衰，怠於德而並於樂，身溺於婦侍而謀因豎刁，是以民苦其政，而世非其行，故身死乎胡宮而不舉，蟲出而不收。

當是時也，桀紂之卒不能惡焉。

詩曰：『靡不有初，鮮克有終。』

不能終善者，不遂其君。

今君臨民若寇讎，見善若避熱，亂政而危賢，必逆於眾，肆欲於民，而誅虐於下，恐及於身。

嬰之年老，不能待於君使矣。

行不能革，則持節以沒世耳。」

我本善良

【晏子春秋.景公登牛山悲去國而死晏子諫第十七】 　

 

景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎！」

 

艾孔、梁丘據皆從而泣。

 

晏子獨笑於旁，公刷涕而顧晏子曰：「寡人今日游悲，孔與據皆從寡人而涕泣，子之獨笑，何也？」

 

晏子對曰：「使賢者常守之，則太公、桓公將常守之矣；

使勇者常守之，則莊公、靈公將常守之矣。

數君者將守之，則吾君安得此位而立焉？

以其迭處之，迭去之，至於君也，而獨為之流涕，是不仁也。

不仁之君見一，諂諛之臣見二，此臣之所以獨竊笑也。」

我本善良

【晏子春秋.景公遊公阜一日有三過言晏子諫第十八】 　

 

景公出遊於公阜，北面望睹齊國曰：「嗚呼！使古而無死，何如？」

 

晏子曰：「昔者上帝以人之歿為善，仁者息焉，不仁者伏焉。

若使古而無死，丁公、太公將有齊國，桓、襄、文、武將皆相之，君將戴笠衣褐，執銚耨以蹲行畎畝之中，孰暇患死！」

 

公忿然作色，不說。

 

無幾何而梁丘據禦六馬而來，公曰：「是誰也？」

 

晏子曰：「據也。」

 

公曰：「何如？」

 

曰：「大暑而疾馳，甚者馬死，薄者馬傷，非據孰敢為之！」

 

公曰：「據與我和者夫！」

 

晏子曰：「此所謂同也，所謂和者，君甘則臣酸，君淡則臣鹹。

今據也甘君亦甘，所謂同也，安得為和！」

公忿然作色，不說。

無幾何，日暮，公西面望睹彗星，召伯常騫，使禳去之。

晏子曰：「不可！此天教也。

日月之氣，風雨不時，彗星之出，天為民之亂見之，故詔之妖祥，以戒不敬。

今君若設文而受諫，謁聖賢人，雖不去彗，星將自亡。

今君嗜酒而並於樂，政不飾而寬於小人，近讒好優，惡文而疏聖賢人，何暇在彗！

茀又將見矣。」

 

公忿然作色，不說。

 

及晏子卒，公出，背而泣曰：「嗚呼！昔者從夫子而游公阜，夫子一日而三責我，今誰責寡人哉！」