<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其味鹹</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>洪范。水曰潤下。潤下作咸。<BR><BR>鄭注。水鹵所生。<BR><BR>正義云。水性本甘。久浸其地。變而為鹵。鹵味乃咸。月令。冬云其味鹹。其臭朽。是也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其畜彘</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>月令冬鄭注。彘。水畜也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>揚雄方言云。豬。北燕朝鮮之間謂之。關東西或謂之彘。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其穀豆</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>月令夏鄭注。菽。實孚甲堅合。屬水。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>上為辰星</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五行大義云。辰星。水之精。其位北方主冬。是天之執正。出入平時。故曰辰星。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其音羽</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>漢律歷志云。羽者。宇也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>物藏聚萃。宇覆之也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其臭腐</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>月令。冬。其臭朽。<BR><BR>鄭注云。水之臭。<BR><BR>正義云。水受惡穢。故有朽腐之氣。<BR><BR>五行大義云。水受垢濁。故其臭腐朽也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故善為脈者</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。脈。猶言診也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一逆一從</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。反四時者為逆。順四時者為從。<BR><BR>志云。此總結經脈之道。生於五臟。連於六腑。外合五方五行陰陽六氣。表裡循環。有順有逆。<BR><BR>高云。一逆一從。診脈法也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由舉而按。是為逆。從按而舉。是為從。簡按數說未知孰是。高注似鑿。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>非其人勿教非其真勿授</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。氣交變大論曰。得其人不教。是謂失道。傳非其人。漫泄天寶。此之謂也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。非其人勿教。人難得也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>非其真勿授。真難遇也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>得人得真。自古難之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>勿教勿授。自古秘之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金匱真言。此之謂也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰陽應象大論篇第五</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。天地之陰陽。一人身之血氣。應象者。應乎天地。而配乎陰陽五行也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰陽者天地之道也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>淮南子云。天地之襲精為陰陽。陰陽之專精為四時。四時之散精為萬物。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>綱紀</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>詩大雅。綱紀四方。傳。張之為綱。理之為紀。疏。綱者網之大繩。紀者別理絲數。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>變化之父母</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>月令正義云。先有舊形。漸漸改者。謂之變。雖有舊形。忽改者。謂之化。又天地陰陽營運則為化。春生冬落則為變。又自少而壯。自壯而老。則為變。自有而無。自無而有。為化。書泰誓曰。天地萬物父母。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>神明之府也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>淮南泰族訓云。其生物也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>莫見其所養而物長。其殺物也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>莫見其所喪而物亡。此之謂神明。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>治病必求於本</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。本者。本於陰陽也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人之臟腑氣血表裡上下。皆本乎陰陽。而外淫之風寒暑濕。四時五行。亦總屬陰陽之二氣。致於治病之氣味。用針之左右。診別色脈。引越高下。皆不出乎陰陽之理。<BR><BR>故曰治病必求其本。簡按此句。諸家並衍王義。而志聰注。最為明備。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>積陽為天積陰為地</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。陰陽者。天地之道也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故積陽為天。積陰為地。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰靜陽躁</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。陰陽者。萬物之綱紀。故陰靜陽躁。靜而有常則為綱。躁而散殊則為紀。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽生陰長陽殺陰藏</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。陰陽者。生殺之本始。故陽生而陰長。陽殺而陰藏。<BR><BR>簡按王注神農曰。與天元紀大論文同。此二句。諸家殊義。<BR><BR>如李氏則舉三說。然新校正說。最為確當。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽化氣陰成形</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。陰陽者。變化之父母。故陽化氣。陰成形。言陽化而為氣。陰變而為形。<BR><BR>李云。陽無形。故化氣。陰有質。故成形。<BR><BR>馬云。陽化萬物之氣。而吾人之氣。由陽化之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰成萬物之形。而吾人之形。由陰成之。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>寒極生熱熱極生寒</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>李云。冬寒之極。將生春夏之熱。冬至以後。自復而之干也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夏熱之極。將生秋冬之寒。夏至以後。自而之坤也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。吾人有寒。寒極則生而為熱。如今傷寒而反為熱證者。此其一端也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吾人有熱。熱極則生而為寒。如今內熱已極。而反生寒栗者。此其一端也。<BR></STRONG></P>