【外台秘要 卷卅五 小兒方序例論一首944】

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【外台秘要 卷卅五 小兒方序例論一首944】

 

千金論曰，夫生民之道，莫不以養小為大，若無小卒不成大，故易稱積小以成高碩。

 

詩有厥初生民，傳云，聲子生隱公，此之一義，即是從微至著，自少及長，人情共見，不待經史，故今斯方，先婦人小兒，後丈夫耆老者，則是崇本之義也。

 

小兒氣勢微弱，醫人欲留心救療，立功差難，今之學人，多不存意，良由嬰兒在於襁褓之內，乳氣腥臊，醫者操行英雄。

 

詎肯瞻視，靜而言之，可為太息者矣。

 

短劇方云，凡人年六歲以上為小，十六以上為少，三十以上為壯，五十以上為老，其六歲以下，經所不載，所以乳下嬰兒，有病難療者，皆為無所承據也，中古有巫妨者，立小兒顱囟經，以占夭壽。

 

判疾病死生，世相傳授，始有小兒方焉。

 

逮於晉宋，江左推諸蘇家，傳習有驗，流於人間，齊有徐王者，亦有小兒方三卷，故今之學人，頗得傳授，然徐氏位望隆重，何暇留心於少小，詳其方意，不甚深細，小有可采，未為至秘，今博撰諸家及自經用有效者，為上下兩卷，可披而尋之，凡百居家，皆宜達茲養小之術，則無夭橫之禍也。

 

出第五卷中。