【羽部-翰林院】

吳華敏

【羽部-翰林院】

第1596頁

【翰林院】ㄏㄢˋ    ㄌㄧㄣˊ    ㄩㄢˋ

官署名。

‘唐’初置翰林，為內廷供奉之官，本以文學備顧問，得參謀議。

‘開元’初始置‘翰林院’，置翰林供奉，掌四方表疏批答、應和文字。

後改翰林供奉為學士，別置‘學士院’，選文學之士為翰林學士，專掌制誥。

‘宋’設‘翰林學士院’，職掌起草詔旨。

‘明’改‘學士院’為‘翰林院’，掌管國家典籍著作；

‘清’沿其制，其長官為掌院學士，所屬職官有侍讀、侍講、修撰、庶吉士等。
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【國語辭典】

【四方】ㄙˋ　ㄈㄤ

釋義

1、東、南、西、北。泛指四處各地。

《論語．子路》：「夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣。」

《三國演義》第八回：「招賢納士，屈己待人，四方豪傑，漸漸投之。」

2、四境的諸侯國。

《詩經．大雅．下武》：「受天之祜，四方來賀。」

《論語．子路》：「誦詩三百，授之以政，不達。使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為。」

3、呈正方形或正方體的。

《西遊記》第一四回：「有塊四方大石，石上貼著一封皮。」

《兒女英雄傳》第一五回：「劣兄在此地住了冒冒的七十年了，也沒見過那豪傑，是四方腦袋，八楞兒腦袋。」
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【百度漢語】

【表疏】 biǎo     shū

釋義：泛指奏章。

《舊唐書·職官誌二》：“凡四夷來朝，臨軒則受其表疏，升於西階而奏。”
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【百度漢語】

【批答】 pī    dá

 詳細釋義

君主對百官章奏書面批示答復。後多由專職大臣代行。

唐 陸龜蒙 《說鳳尾諾》：“既肯其行，必有褒異之辭，若今之批答。”

《新唐書·百官誌一》：“ 玄宗 初置翰林待詔，以 張説 、 陸堅 、 張九齡 等為之，掌四方表疏批答、應和文章。”

宋·趙昇 《朝野類要·文書》：“執政以上，有章奏請，則降批答，以下則降詔。”

古者君臣都俞籲咈，皆口陳面命之詞，後世乃有書疏而答之者，遂用制詞，若 漢 人答報璽書是已。

至唐始有批答之名，以謂天子手批而答之也。

其後學士入院，試制詔批答共三篇，則求代言之人，而詞華漸繁矣！”
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【國語辭典】

【應和】ㄧㄥˋ　ㄏㄜˋ

釋義

1、呼應、響應。

《漢書．卷七○．陳湯傳》：「時康居兵萬餘騎分為十餘處，四面環城，亦與相應和。」

《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「敬兒、文和斬其使，馳表以聞；柏年、道和、佩玉懷兩端，密相應和。」

2、酬答、應答。

漢．桓譚〈新論〉：「哀帝時，有老人范蘭，言年三百歲，初與人相見，則喜而相應和，再三，則罵而逐人。」
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【國語辭典】

【酬答】ㄔㄡˊ　ㄉㄚˊ

釋義

1、以財物或行動答謝。

《三國演義》第九一回：「年給衣糧，月賜廩祿，用茲酬答，以慰汝心。」也作「酬報」、「酬謝」。

2、以詩文相互應答。

《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「而人間多事，堆案盈几，不相酬答。」
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【國語辭典】

【文字】ㄨㄣˊ　ㄗˋ

釋義

1、人類用來表示觀念、記錄語言的符號。

2、文書。

《五代史平話．梁史．卷上》：「您去攻破宋州，為我奪取張節使歸娘。才得，便發文字來報我。」

《警世通言．卷一三．三現身包龍圖斷冤》：「有甚事煩惱？想是縣裡有甚文字不了。」

3、文章、書籍。

《董西廂》卷三：「早收拾琴囊，打疊文字。」

《儒林外史》第三五回：「青邱文字，雖其中並無毀謗朝廷的言語，既然太祖惡其為人，且現在又是禁書，先生就不看他的著作也罷。」
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【國語辭典】

【供奉】ㄍㄨㄥˋ　ㄈㄥˋ

釋義

1、供養、侍奉。

如：「他努力賺錢來供奉雙親。」《宋史．卷一二一．禮志二十四》：「又有步擊者，乘驢騾擊者，時令供奉者朋戲以為樂云。」

2、指以文學、姿色、特殊技藝被召入內廷任職、侍奉帝王的人。

清．孔尚任《桃花扇》第二四齣：「管領煙花，銜名供奉。」

3、特指貢獻給帝王。

宋·曾慥《高齋漫錄》：「今人祕色磁器，世言錢氏有國曰，越州燒進為供奉物；不得臣庶用之，故云祕色。」
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【國語辭典】

【制誥】ㄓˋ　ㄍㄠˋ/zhì    gào

釋義

天子的詔命

舊唐書．卷七二．李百藥傳》：「自德林至安期三世，皆掌制誥。」

唐．元稹〈制誥自序〉：「制誥本於書，書之誥命、訓誓，皆一時之約束也。」
也作「制詔」。
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【國語辭典】

【知制誥】ㄓ　ㄓˋ　ㄍㄠˋ/zhī   zhì   gào
   
釋義：職官名。唐宋兩朝專掌內命，典司詔誥的官吏。
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【百度百科】

庶吉士 （古代官員職稱）

庶吉士，亦稱庶常。

其名稱源自《書經·立政》篇中“庶常吉士”之意。

是中國明、清兩朝時翰林院內的短期職位。

由通過科舉考試中進士的人當中選擇有潛質者擔任，為皇帝近臣，負責起草詔書，有為皇帝講解經籍等責，是為明內閣輔臣的重要來源之一。