【培訣】

安樂

【培訣】

 

有曰：「天地無全功，人才難十妙。」先天有所缺陷，必賴後天之培育！

地理又何嘗不然？

故培補之訣，為至要焉。

李氏曰：「天非人不平，地非人不成。」地理之有人力，孰能廢之。

《發微論》曰：「其始也，自力之巧，心力之具。其終也奪神功，改天侖與自然者不殊。」

又曰：「土有餘，當辟者辟；土不足，當培則培。」皆此意也。

然有穴上作用之功，有砂水剪裁之義。

砂水剪裁，不粗一看。

穴上作用，則精妙入神。

非素精地理，不能脫手取山，何敢妄議分毫也。

此乃以心力之餘，智補造化之不足。

能尋山者，未必能通奇奧妙。

況未知山者，可妄議其纖悉乎？

如開金水，如挨金剪火，如斬木之芽，去木之反，如開孤截蕩。

又如坐下平坦，嫌於無陰，則培起墳塋，以少補氣。

坐下硬直，嫌於無陽，則打開一二級以會塋陽和。

或穴前傾瀉，則高砌一級，作一攔水以欄阻之。

或朱雀嘴長，則作一兜金以盡遮長嘴掩護之。

或於此開穴，而土葬、吞葬不同。

或於此定穴，而挨左挨右不一。

此皆點穴作用之功夫也，非神妙不測不能措手。

至於上手略長，近穴太肥而逼，宜用法以消之，所謂當辟者辟也。

如下手略短，及穴太軟而薄者，宜以法補之，所謂當培則培也。

如兩邊或有低凹，易於風動，則培起低處，植以松株，務使藏聚。

如平陽龍虎太弱不能衛穴，則築高其龍虎，以作形勢。

或穴前堂水直流，則近穴處多置屋宇以橫欄之。

或水口空曠闊蕩，則於水口去處，築墩植木以塞之。

此皆裁砂剪水之功也。

雖比穴上功夫稍粗一著，然亦非至人莫措也。

余嘗歷覆古墓，見其作用，信有可奪神工者。

有一古墳於高頂略開一窩，然兩腳陡然直下，中間傾瀉如槽，乃於拜臺下築砌二級，每級高丈餘，深丈餘，遍填客土，密植荊株，久之四勢平和，亦出富貴三、四人。

又有一墳，來龍甚秀，朝列三合亦秀，左水倒右，獨右邊空曠無砂，而下手左邊山腳，急急直竄過堂，殊可駭愕。

所幸穴前餘地甚多，乃於穴前留數丈，作一內明堂。

餘外四周密植松株，鱗次櫛密，環抱如城。

登穴即松株盡遮，砂水一毫不見，惟於樹木上，見三台朝列而已。

其家世出科甲，官階亦顯。

又有一墳，本身遠朝俱好，但兩臂直出，明堂水俱長，初見甚不利，後見於明堂略近墳處，起屋數間，遮了明堂大半，不見水直長而出，後果富貴無窮。

又有一墳於大山之頂，兩臂直下，於臂之略平絕高處作穴，坐下兩腳即斜擺，左邊展一臂，中間一門，見海外朝山。

然展案之山腳亦條條斜奔，殊不入眼，乃於離穴四、五丈，起屋一座，若一近案，盡遮面前山腳。

登穴獨屋面前，見一展案，案之外見海上諸峰，其家亦富貴無比。

又有一墳作穴處，略起一突，其餘氣平鋪直瀉，若牛舌，形長十餘丈，乃挨突下立穴。

四圍大開一圈，圈內作墳，三級拜堂，又鋤平二丈，二丈之前又略培起，作一娥眉案，案外餘氣尚長，盡遮不見，其家亦興隆。

又有一墳，是翻身作穴，登穴時只見四圍橫抱，無少欠缺，左水倒右，而右砂兜轉，亦甚有情。

久之四圍巡過，則右邊一凹，可有一丈高，盡以泥基培起，密種竹太若一山然。

右邊兜轉一砂，亦陪一二丈，及登而觀之，俱若天然，無可議者，審其家亦富貴。

以上皆古蹟之可考者，豈非至理攸存乎？

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!so3qZkWTExbaL_GEr7EePezdqA--/article?mid=3742&prev=3743&next=3741&l=f&fid=15