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【地理概論】

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發表於 2013-11-20 21:29:14 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 廉貞 於 2013-11-23 20:26 編輯

地理概論

 

太上道祖曰:「天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞,其致之一也!


天無以清將恐裂,地無以寧將恐發,神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以為貞將恐蹶!」旨哉言歟!


蓋萬法所宗,惟一是從!


一者何?


一即道也!


道本無形,僅可以一而代表之!


故孔聖曰:「我道一以貫之。」一亦為數之始,無一則難以成數。


一為原始之細胞,無一則萬物無從而出生也。大哉一也,妙哉亦一也!


我國數千年來之注重地理,亦即係使得一之妙道,而維護一切,以保持不壞,且從而發皇光大於不朽焉!


地理者,闡明大地之玄理,而使之合乎一之理由也。


其說由來已遠,人皇相厥山川,分為九區,兄弟九人各居一方,為相地之始。


龍馬負圖,伏羲則之,以畫八卦,為方位之始。


黃帝命大撓作甲子,造指南車,霧中辯方,以滅蚩尤,則為羅盤之始。


神龜獻書,大禹第之,而成九疇。


公劉興豳,文王置卦,周公相洛,孔子卜宅,吉凶休咎,著手鑽研。


迨至東晉,郭公景純,發為《葬書》,葬乘生氣。


山有四勢,氣從八方,土圭測其方位,玊尺度其遐邇,術參造化,巧奪神功,深得地理之奧妙!


及乎唐代,天生我師楊公筠松,明白奧妙,創造「正針羅盤」,以合乎一,而達「明天文合地奧成三元不敗之玄」。


詳指各法,使「明生旺衰敗病弱死絕」之結果,成功毀滅之因由,瞭如指掌,毫厘不爽,集地理之大成,為千秋之明鏡,傳之後世,永為圭臬。


而水口之救貧,屋內建屋之濟困,指導高樓出水之遮法,陽宅吉凶之趨避,尤為神奇。


功成之後,享受天爵,榮膺“四洲司福天尊”,俎豆千秋。


又奉天命,以地理消除劫煞,作先行之護教,與呂祖諸師,同肩重任,而行其救貧苦志!


率領清陰洞門下高足楊侶、卜彬、何野雲、具申子、諸師,雲路奔馳,乩教有緣。


獎孝勵忠,扶教福世,令人敬佩!


又復不棄天眼劣拙,四十年乩教如一日,使天眼稍明玄奧一二,而闡聖訓,為同門與社會友朋而共研究,以匡末俗,促成大同,而存玄法,永感不忘!


惜乎今日自稱文明人士,既不肯潛心以研究古哲之玄妙,反藉口為太空時代,不應再信無稽之地理學說,至堪痛心!


而所謂探月窺星空海飛航之科學家,亦多數典忘祖,而不記憶八卦九星,週天度數,天星距離,地輿狀況,羅盤方向,氣候變化等種之原理與器械之發明先哲,更足悲憐!


殊不知地理之學,包羅萬妙,非其他科學所能比擬,茲先約略言之:


地理亦生理學也:


土地外觀,似為死物;


其實地中有生機。


何處有脈?


何處有氣?


何處為皮?


何處為肌?


脈從何處來?


氣至何處止?


與人體之肌膚血脈,完全相同,故能操發達衰敗之權焉!


地理亦天文學也:土地在何方,對上之天文,屬於何星何宿之所主管?


何星行至何時而得運?


何時而失勢?


在某種氣沖霄,便有某種穴之應運當興?


某種穴便發某種人材?


一目了然,可以前知,可以用後天之法,而補先天之不足,使之各得其妙焉!


即可知河圖洛書上應天星,下包含萬事萬物。


地理山水巒頭之變化,莫不與天星息息相關。


地理亦化學也:


地脈葬骨與建築,須配以有利之線(亦稱分金)配以深淺高低尺度,配以有利日期,配以合妙水口,配以五行生剋之培補形體,正如化學一般!


缺少一種原料,則不能成功!


誤下一種物質,則起爆炸!


物質之數量,又要較得準確,過少不發,過多變質。


比如蒸糕,麵粉與糖及水量既合矣。


而發粉過少則不發酵,過多則變酸!


所謂一線隔天涯,其理與勢,均相同也。


地理亦相學也:精於相學者,對于富貴、貧賤、吉凶之相,一目了然。


某時發達,某時退步,某時死亡,有形可據,絲厘不爽!


精于地理,觀其龍脈,察其分金,詳其四山,看其水口,亦即可知其興衰得失,與相學相同焉!


地理亦礦學也:


某種山形生某色之泥土,某種尺寸而變化色澤,某種山形滿況皆石、或水、或蟲蟻蛇鼠。


有太極暈者,或太極暈內其草不為風動者,則為正脈正結。不特無石,而泥土亦美而熱。


企形之石不拖尾,斜形之石必拖尾,其尾必向所斜之方而拖去,比較礦學家須用儀器測量而後知者,更為優異也。


地理亦電學也:


地理氣脈之行動,正如電線橫互馬路,如能知其電線經過,配以插頭與電插座,割開其電線而接駁之,則可得電光之如意使用。


所以同是安葬骸骨也,同是一地居住也,得其氣運者立時發達,不得其氣運者,病亡破秏,不一而足,非無端也!


地理亦數學也:天地之大,萬物之眾,不外一數字而賅。


今日之太空飛行,環繞地球一週,需時若干?


依時降落預定地點,亦不過是精於數學而已,地理又何莫不然?


依五行之生剋,循八八六十四卦之爻數變動,上中下三元之運數,三百六十度之週天行徑,四垣、八宿之推排,何時盛衰,有據可憑!


祇恐算之不精,而數則絲厘無差也!


地理亦醫學也:醫分診脈施藥與針灸治療。


診得其脈膊之動次數浮沉,望聞問切,而知其病之起源,與救治之方法。


施以藥物,或付以針灸,則病者可愈,弱者可強!


不得知其脈理,而亂行服藥與針灸,不特勞而無功,且有性命之危險,其理相同也。


地理亦探月步星之先導也:


今日美蘇各國之太空政策,探月步星,雖為科學上之進步,為人類前途之偉大建設!


但亦得之地理先聖之八卦九星,與星垣軌道之距離,週天度數之先定,羅盤指南而演進!


使無先哲之八卦九星,天垣形象,週天度數,羅盤玄妙,則又何從而成功?


所以世間之一切演進,不可不云是地理玄妙至理之所引導也!


地理之玄妙,既與各主要科學同功,且凌駕乎其上!


則應如何鑽研,以取得其利益,以利人福世?


其道無他,切實明白三寶而已矣!


三寶者何?


一曰精,二曰氣,三曰神!


《玄穹上皇心印經》曰:「上藥三寶,神與氣精。」


蓋言長生之道,能明精氣神之三寶,修而煉之,百日功靈,而可以卻病延年,可以飛昇紫庭矣。


地理之妙,亦同于修仙之精氣神三寶!


故以地理之玄妙,亦可納成為精氣神之三寶!


能研而通之,則不特修成一己之安樂,修成一家一族一社會之安樂,且可修成全世界人類之純良,而促永遠太平之安樂!


茲謹將楊師之要訣,先行略為道出,使明竅要,以達救貧扶道濟世宏願焉!

 


引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!so3qZkWTExbaL_GEr7EePezdqA--/article?mid=3787&prev=3997&next=3743&l=f&fid=15

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