【靈樞識】

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【疾高而外】

　
張云。屬腑。故當取足少陽之陽陵泉也。

 

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【本輸篇第二】

馬云。輸、俞、？、三者古通用。輸者以其脈氣之轉輸也。

俞者從省。？從肉。本篇輸字。是言推本穀經之有？穴也。

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【十二經絡之所終始】

 
張云。謂如十二經脈之起止有序也。

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【絡脈之所別處】

　
志云。臟腑之血氣。從大絡而外注於皮膚。復從指井而內注於經脈。故曰。

必通絡脈之所別處。

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【五輸之所留】

　
張云。如下文井、滎。？、經、合、穴、各有所留止也。

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【六腑之所與合】

　
志云。謂五臟之五俞。六腑之六俞也。

 

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【四時之所出入】

　
志云。血氣隨四時之氣而生長收藏也。

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【五臟之所溜處】

　
志云。五臟之血氣。溜於皮膚經脈之外內者也。

溜、張讀為流。

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【闊數之度】

　
志云。闊數、寬窄也。

經脈寬大。孫絡窄小。

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【淺深】

　
志云。絡淺而經深也。

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【高下】

　
志云。血氣之上下循行也。

 

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【其次】

　
志云。次序也。

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【少商】

　
志云。太陰主秋金之不及。故名少商。余命名之義。各有所取。甲乙云。在手大指端內側。

去爪甲如韭葉。

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【為井木】

　
張云。肺經脈氣所出為井也。

其氣屬木。此下凡五臟之井。皆屬陰木。故六十四難謂之陰井木。志云。井者木上有水。乃澹滲皮膚之血。從井木而溜於脈中。注於？。行於經。動而不居。行至於肘膝。而與經脈中之血氣相合者也。

肺、心、肝、脾、腎、內之五臟也。

膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、內之六腑也。

手足太陰、少陰、太陽、少陽。外之經氣也。

肺出於少商者。

謂臟腑之血氣。從大絡而注於孫絡皮膚之間。肺臟所出之血氣。從少商而合於手太陰之經也。

又云。十二臟腑之脈出於井者。

非經脈之貫通。是以十二經脈。止論至肘膝而已。簡案、志注發前哲所未發。然而人身一氣脈而已。其云非經脈之貫通者。

恐非也。

張云。按本篇五臟止言井木。六腑止言井金。其他皆無五行之分。考之六十四難分析陰陽十變。而五行始備矣。

下仿此。

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【溜於魚際 】

　
馬云。溜者流也。

流於魚際。即手之魚肉也。

甲乙云。魚際者火也。

在手大指本節後內側散脈中。

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【大淵】

　
張云。此肺經之所注為？也。

屬陰土。甲乙云水也。

在掌後陷者中。簡案、為水誤。

 

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【經渠】

　
張云。此肺經之所行為經也。

屬陰金。經渠當寸口陷中。動而不止。故曰不居。居、止也。

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【尺澤】

　
張云。此肺經所入為合也。

甲乙云。在肘中約上動脈。

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【中衝】

　
甲乙云。在手中指之端。去爪甲如韭葉陷者中。張云。按此下五？。皆屬手厥陰之穴。而本經直指為心？者。

正以心與心胞。本同一臟。其氣相通。皆心所主。故諸邪之在於心者。

皆在於心之包絡。

包絡者。

心主之脈也。

邪客篇曰。手少陰之脈獨無？。正此之謂。詳義見前章。

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【勞宮】

　
甲乙云。在掌中央動脈中。