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【附：倒倉法】
倒倉法治癱勞蠱癩等證，推陳致新，扶虛補損，可吐可下。
用黃色肥牯牛腿精肉二十斤或十五斤，順取長流急水於大鍋內煮，候水干少再添湯，不可用冷水，以肉爛成粥為度，濾去滓，用肉湯再熬如琥珀色，隔宿不吃晚飯，大便秘者，隔宿進神芎丸，不秘者不用。
五更於密室不通風處溫服一鐘，伺隔間藥行，又繼續服至七八鐘，病患不欲服，強再與之，必身體皮毛皆痛，方見吐下。
寒月則重湯溫之。病在上，欲吐多者，須緊服，又不可太緊，恐其不納；
病在下，欲利多者，須疏服，又不可太疏，恐其不達，臨時消息。
大抵先見下，方可使吐，須極吐下，伺其上下積俱出盡，在大便中見如胡桃肉狀，無臭氣則止。
吐利後或渴，不得與湯，其小便必長，取以飲病者，名曰輪回酒，與一二碗，非惟可以止渴，抑亦可以滌蕩余垢，睡一二日覺飢甚，乃與粥淡食之，待三日後，始與少菜羹自養半月，覺精神煥發，形體輕健，沉？悉安矣。
大概中間飲至七八鐘時，藥力經涉經絡骨節，搜逐宿垢，正邪寧不抵牾，悉有急悶，似痛非痛，自然惡況，此皆好消息，邪不能勝正，將就擒耳，尤須寧耐忍受。
又於欲吐未吐，欲泄未泄交作，皆有惱聒意思，皆須歡喜樂受，一以靜處之，此等有大半日景象，不先說知，使方寸了然，鮮有不張皇者矣。
未行此法，前一月不可近婦人，已行此法，半年不可近婦人，五年不可吃牛肉，性急好淫不守禁忌者，皆不可行此法。
倒倉全在初起三鐘慢飲最緊要，能行經隧中去。
丹溪曰：腸胃為市，以其無物不有，而穀為最多，故曰倉。
倉積穀之室也。
倒者，傾去積垢而滌濯，使之潔淨也。
經曰：胃為受盛之官，故五味入口，即入於胃，留毒不散，積聚既久，致傷沖和，諸病生焉。
今用黃牯牛肉，其義至矣。
夫牛，坤土也，黃土之色也，以順為德而效法乎健以為功者，牡之用也。
肉者，胃之藥也，熟而為液，無形之物也，橫散入肉絡，由腸胃而滲透，肌膚毛竅爪甲無不入也，積聚久則形質成，依附腸胃回薄曲折處，以為棲泊之窠臼，阻礙津液氣血，重蒸燔灼成病，自非剖腸刮骨之神妙，孰能去之？
又豈合勺銖兩之丸散所能窺犯其？牆戶牖乎？
夫牛肉全重濃和順之性，潤枯澤槁，豈有損也。
其方出於西域之異人，人於中年後行一二次，亦卻疾養壽之一助也。
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