【辨症玉函】

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【腹痛】

腹痛多是寒熱之。

二症雖有氣痛蟲痛食痛之。

殊然大約以陰陽二字足以包之。

母論食痛蟲痛氣痛也。

其陰症之。

痛。

如時，而痛時，而不痛，或夜痛，而日不痛，或飢痛，而飽不痛，或不按，而痛手按之。

而不痛皆是陰症之。

痛也。

其症口吐清水者，有之。

喜熱湯者，有之。

索飲食者，有之。

喜擁被，而臥者，有之。

面青手冷口必不干痰必不結，此等之。

症不可用寒藥治之。

吾有一方甚效之。

極方名安腹止痛丹，此方之。

妙妙，在用白芍以平肝使肝木不來克土，又佐之。

健脾去濕去痰去食之。

劑，而後調和得宜自然奏效。

如神倘，或有蟲亦能制縛，而不痛矣。

蓋肉桂一味原能殺蟲故耳若陽症之。

 

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【腹痛】

痛必日重，而夜輕必痛不可手按得食則痛更甚口必渴痰必黃目必紅赤舌必燥手足反寒，而戰大便堅實小便必黃赤，而便難皆火之。

作祟，而蟲與食之。

不化也。

或因氣惱，而得，或因酒醉，而成，或過食燔熬烹灸，而得治之。

法不可以寒藥折之。

吾有一方治之。

最妙方名清解止痛丹，此方亦妙，在用芍藥蓋痛症非芍藥不能和故必以，此為君要佐使之。

得宜，又何患芍藥之。

酸收哉。

攻邪之。

內用芍藥為君所謂剿撫兼施自成仁勇先居必勝之。

勢以攻必散之。

病有不奏效。

如神者，乎。

腹痛雖小疾，而陰陽最不可不辨明者，世人往往因小疾，而治之。

不得法遂成大病者，多矣。

我所以不憚煩，而傳腹疼之。

一門也。

 

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【安腹止痛丹】

白芍（五錢）　甘草（一錢）　肉桂（一錢）　乾薑（一錢）　白朮（五錢）　麥芽（二錢）　山楂（十粒） 半夏（二錢）水煎服

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【清解止痛丹】

芍藥（五錢）　枳實（一錢）　白朮（一錢）　山楂（二十粒）　厚朴（一錢）　石膏（二錢）　甘草（一錢）　白芥子（三錢）　茯苓（三錢）　柴胡（八分）　當歸（三錢）　炒梔子（二錢）水煎服

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【頭痛】

頭痛之。

症人以為陽之。

病也。

然陽虛，而頭痛與陽實，而頭痛者，有殊蓋陽虛之。

病即陰虛之。

症也。

陽氣之。

虛以致陽邪之。

旺倘陰氣不衰則陽邪有制何能作祟乎。

然則頭痛不可盡言陽症也。

吾今辨明有陽虛之。

頭痛有陰虛之。

頭痛，或曰：頭乃六陽之。

首陰氣不能到頭。

如何說是陰虛之。

故不知陰氣到頭，而還，而陽氣既衰不能接續陰氣以致頭痛雖是陽虛之。

故，而實亦陰氣之。

衰陰氣苟旺亦能上接夫陽氣也。

陰陽原兩相根亦兩相接原不可分為二也。

惟其一偏之。

虛遂至兩相之。

隔矣。

然則治之。

法何可不辨陰症與陽症乎。

陰症之。

痛也。

顛頂若暈，而頭重似痛不痛昏昏欲睡頭重，而不可抬非若陽症之。

痛之。

甚也。

其症朝輕，而晚重身胝，又不覺十分之。

重，此乃腎水之。

衰，而肝氣克脾虛火升上之。

故也。

 

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【頭痛】

方用平顛化暈湯治之。

自然平復但非一二劑可以奏功蓋陰病多無近效非藥餌之。

不靈萬勿責之。

近功可也。

此即四物湯之。

變方妙，在用桔梗細辛於補陰之。

中陰足，而二味解其頭之。

暈是顧陰為本，而散邪為末也。

若陽虛之。

頭疼多是風邪侵襲，而然陽氣不虛邪何從入於脾胃之。

陽虛，而氣遂不能顧首風邪因，而相犯然則祛風，而可不補正乎。

但其間陽氣之。

虛從何辨之。

亦觀之。

症以辨之。

其症必鼻塞，而多涕口渴，而多痰其痛必走來走去不定於一方，而痛連齒牙，或痛連於項背徹夜號呼。

竟夜不寐者，是也。

吾有一方最佳方名解痛神丹一劑，而痛。

如失，此方用川芎至一兩，而，又佐之。

天麥二冬純是補陰之味。

如何治之。

陽虛有邪之。

頭痛也。

不知陽邪之。

旺終由於陰氣之。

衰補其陰，而陽自旺陽旺，而邪自衰況方中各有散邪之。

品用之。

於陰藥之。

中愈足以見其功用之。

大倘純用風藥未嘗無功然真氣散盡頭痛雖除，而他病將見，又不可不知也。

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【平顛化暈湯】

熟地（一兩）　麥冬（一兩）　細辛（三分）　山茱萸（五錢）　川芎（五錢）　當歸（三錢）　白芍（三錢）　北五味（一錢）　白芥子（三錢）　桔梗（一錢）水煎服

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【解痛神丹】

川芎（一兩）　辛夷（一錢）　黃芩（三錢）　蔓荊子（一錢）　細辛（五分）　麥冬（五錢）　甘草（一錢）　天門冬（五錢）　桔梗（三錢）　天花粉（二錢）水煎服

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【目痛】

目疾至難治，而至易治也。

世人目疾往往有經歲經年，而不愈甚至終身為廢疾者，有之。

此豈目病之。

果難治乎。

亦治之。

不早與早治之。

不得其法耳蓋目痛有陰陽之。

分，而辨之。

不可不預也。

苟辨之。

至清用藥得當隨手即可奏功何至有廢疾之。

成哉。

陽症之。

目痛必羞明惡亮大　必赤。

如火，而小　反覺淡紅其痛必。

如刺戳流水結眵，或鼻塞，而不通，或口渴，而痰結，或身發寒發熱，而不止，此皆火擁於心腹之。

間肝木氣鬱，而成，此目痛也。

若錯認作虛症，而用溫補之。

藥則必變為兩眼青盲之。

症矣。

法當用開鬱去風之。

劑方用開目散，此方之。

妙妙，在舒肝木之。

氣，而加之。

去濕散火之。

品不去治目，而目之。

紅痛盡除大約二劑便可收功不必多用至於陰虛之。

目痛雖初起之。

 

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【目痛】

時略有微疼，而痛終不甚大　不赤，而小　則紅。

如血者，有之。

或小　不赤，而通身作桃花色者，有之。

無淚無眵日間少快夜則反重雖羞明，而不甚腹內時時作飢飢則痛較飽時覺重可見日，而不可見燈大便溏者，有之。

而小便反覺清長，或夜發熱者，有之。

而身間發汗不止，此皆腎水虛耗不能滋潤肝木肝木自顧不暇，又何能上潤於目必須用純補真陰之。

藥大劑吞服始能水足，而虛火有歸經之。

日倘以寒涼之。

藥治之。

則必胃氣消亡，而陽氣亦因之。

而喪，或以風藥治之。

散其真氣，而雙目終無紅退之。

時於是有昏花之。

症於是有拳毛倒睫之。

症終身成為廢人，而不悟者，比比也。

予與言及，此可勝浩嘆子今定一方救之。

實有神功名為養目至神湯，此方前去補腎以生肝使水足，而肝木得養肝木有氣，而雙目自明矣。

但，此方必須多服為妙服至半年不特昏花者，可以重明，而拳毛倒睫者，亦能自愈蓋治本，而末治，在其中正不必，又治本，而，又去治末也。

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【開目散】

柴胡（二錢）　當歸（一錢）　白芍（三錢）　白蒺藜（三錢）　半夏（二錢）　陳皮（一錢）　甘草（一錢）　車前子（二錢）　蒼朮（一錢）　黃連（一錢）　草決明（一錢）　天花粉（一錢）水煎服

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【養目至神湯】

熟地（五錢）　山茱萸（五錢）　甘菊花（三錢）　地骨皮（三錢）　當歸（三錢）　白芍（三錢）　茯苓（三錢）　白芥子（一錢）　柴胡（三分）　枸杞子（二錢）　葳蕤（三錢）水煎服

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【雙蛾】

雙蛾之。

症乃少陰之。

火衝上於咽喉也。

其勢甚速甚急重者，有點滴之。

水不能下喉者，一連數日不進飲食，而死者，有之。

雖，此症皆起於火，而火有不同有陰火陽火之。

異苟不辨明，而妄自用藥死亡頃刻非發，在，而亡即身青，而死矣。

陽症。

如何喉中必先作干燥之。

狀口必大渴引飲痰，或結於胸膈之。

間欲吐不能欲咽不可喉腫。

如瘡小舌紅甚喉之。

兩旁內。

如雞冠外必作腫狀日間痛不可當夜間少安可寐舌必峭，而目必赤也。

萬不可與溫熱之。

藥倘誤與之。

立時發狂矣。

此症只消用吐法便可全愈古人有用生桐油以鵝翎掃其喉中一吐出頑痰碗許即刻奏功者，然亦有火亢之。

極一吐不能效者，奈何然必問其飲食起居從前曾服過何藥倘服熱藥，而致，此者，亦多其大便必燥結三四日不下，或小便痛澀者，放膽用吾湯以治之。

方名豆根神散一劑即安，而雙蛾消歸烏有矣。

此方之。

 

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【雙蛾】

妙妙，在山豆根之。

多用，此物最消少陰之。

實火然非甘草桔梗以伴之。

則下行，而不上達故用二味為臣青黛亦止痛消腫之。

神藥以之。

為輔半夏天花不過消其頑痰則火易消散耳若陰症之。

雙蛾也。

有形，而不十分作痛時，而痛時，而不痛夜痛，而重晝痛，而輕口必不干不過微燥，而已飲之。

涼水下喉即快少頃轉覺不安胸中膨脹大便。

如常小便清長即色黃，而亦不作艱澀之。

狀，此皆陰虛火動之。

故莫妙用八味地黃湯大劑飲之。

自然下喉，而痰聲息腫痛除也。

蓋八味丸專補命門之。

火下熱，而上熱自消龍雷之。

 

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【雙蛾】

火非真火不能引之。

歸經耳然，而二症往往有藥食不能咽者，雖有，此等妙藥何以下喉陽症用鵝翎掃其喉得小吐則水路少開便可用藥陰症則不可用吐法也。

蓋吐之。

甚則火益沸騰另有巧法用針刺手上大指指甲之。

旁少商穴刺星星出血其血色必紫必黑血出喉必少寬便可用地黃湯也。

如不肯刺更用附子為末以　子調成攤，在兩足之。

腳心一時辰便開水路便可用藥固是至妙之。

方也。

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【豆根神散】

山豆根（三錢）　甘草（三錢）　麻黃（五分）　桔梗（三錢）　半夏（二錢）　青黛（三錢）　天花粉（三錢）水煎服

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【癰瘡】

癰瘡之。

症至凶至惡者，莫過發背然，而別其陰陽治之。

無難不知陰陽各瘡癰且皆不能奏效況易治乎。

故癰瘡之。

症但當問其是陰是陽不當計其何輕何重也。

大約各癰疽瘡症初發之。

時作痛作疼發寒發熱多是陽症陽症初起必然紅腫高突呼。

號叫喊自不能免若陰症則不然雖亦發寒發熱，而疼痛反覺少輕初發之。

時必現無數小瘡頭以欺世大勢平陂，而無高突之。

狀面必色黯不若陽症之。

面紅也。

治之。

少瘥死生反掌可不慎乎。

陽症之。

瘡乃火之。

有餘不能發泄，或飲涼水水漿擁遏，而成陽毒陰症之。

瘡必生於富貴之。

人，或繁華，而兼憂郁，或氣惱，而帶房勞內水既干內火自熾蘊毒實深一旦潰發豈可以細小微劑望其生全乎。

與陽症治法大是懸殊然，而陰陽雖有各別有毒瓦斯總無大異也。

 

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【癰瘡】

吾今立一方統治陰陽癰疽之。

各瘡無不神效但陽症小其劑陰症多其味也。

方名陰陽通治丹。

如若陰症各藥倍一半加附子一錢可也。

余不可亂加，此方之。

妙妙，在金銀花蓋，此味乃補陰之。

妙品，又是散邪解毒之。

聖藥然非多加則力薄，而效淺吾所以用至三兩也。

陽症何以相宜蓋補陰正所以助陽氣之。

不足陽生於陰原有妙用也。

若陰症尤其所宜加一倍則力大，而氣專加附子以達其經絡無經不入引當歸甘草之。

類同群共濟更易奏功也。

倘世人不聽吾言因循失治必致陰症變成壞症，而陽症亦變為陰症，而不可救者，是則可憐也。

矣。

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【陰陽通治丹】

當歸（一兩）　甘草（三錢）　金銀花（三兩）　車前子（五錢）水煎服

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【脫症】

脫症之。

有陽陰也。

於何辨之。

亦辨之。

症，而已非男脫為陽，而女脫為陰也。

陽脫之。

症乃陽氣之。

衰陽精不能與陰精相合於是彼，此相脫，而身亡，而陽精與陰精，又從何處以辨之。

陽精者，火也。

陰精者，水也。

陰陽皆，在於腎之。

中無陽則陰不生無陰則陽不化合則生，而脫則死也。

而陽脫之。

症若何其陽必翹然不倒精盡，而繼之。

以血者，是也。

陰脫之。

症若何精盡，而止其陽即痿身寒，而無氣者，是也。

治陽脫與治陰脫雖皆不可離去人參附子，而其中，又不可不少有分別治陽脫者，宜多用人參，而少用附子治陰脫者，宜多用附子，而少用人參吾今定二方一治陽脫一治陰脫，或疑脫症不可服補陰之。

劑不知陰虛，而脫無陰固不能驟生然，而有參以生氣，又有附子一枚以為君則純是大熱之。

藥若不助之。

補陰之。

味未免過於酷烈，此中實有妙用倘附子不用至一枚斷難用補陰之。

藥也。

設若止用人參，而少用附子則陰寒之。

氣逼人，又安能回之。

無何有之。

鄉哉。

此陰脫陽脫之。

宜辨也。

苟知陰陽之。

辨見，此等之。

症自然不至臨時忙亂，而枉人之。

性命也。