【中華百科全書●宗教●道教經典】

楊籍富

【中華百科全書●宗教●道教經典】

 

道藏，為道教一切經的總稱，乃中國學術典籍的一大淵藪。

 

其纂修時間長達千餘年，而內容則兼涵前後不同道派，駁雜多端，正統道藏為其集大成。

 

道藏之始修，約從漢末到唐初：吸收、變造兩漢的方術、讖緯，與佛典，其中以上清經、靈寶經、三皇經為代表，劉宋陸修靜首以三洞的構想綜理之，撰成三洞經書目錄。

 

南北朝續有增修，尤其北周玄都觀由帝王助其編纂，道士王延修訂為三洞珠囊，奠定初唐尹文操等修玉緯經目的基礎，道藏規模粗備。

 

第二期約從唐玄宗朝至宋徽宗時，為發展期。

 

唐宋諸帝多奉道，屢有修；

 

唐玄宗修三洞瓊綱，宋太宗、真宗之際，多次補修，至徽宗崇寧間修畢，稱為政和萬壽道藏。

 

徽宗之後，中經金章宗命道士孫明道編成大金玄都寶藏，及元憲宗、世祖的兩次焚毀經板，直到明代諸帝始予完成：成祖命張宇初監修，歷經仁、宣，至英宗正統，前後十年，完成正統道藏；

 

神宗又命張國祥補成萬曆續道藏，分貯於重要道觀。

 

今流傳者，即據北平白雲觀所藏，影印行世。

 

道藏的纂修，歷時久長，迭有變革，而其架構則遵循編纂初期的構想，也就是三洞四輔十二類的分類法，事實上後期道派漸多，不盡與初期道派相符，因此外形的整然有秩，而其內容則駁雜，無必然的關係。

 

所謂三洞，一般認為有模仿佛教三藏之處，其實應是當時三大經派的實際反映。

 

道教中人將經典的造作，依託神君，乃神君賜示的寶典：第一洞真部，玉清境天寶君所說；

 

第二洞玄部，上清境靈寶君所說；

 

第三洞神部，太清境神寶君所說。

 

南北朝初，道教開始產生統一意識時，陸修靜將其整備，形成三洞的觀念。

 

四輔則有輔助、依輔三洞之意；

 

太玄部輔助洞真、太平部輔助洞玄、太清部輔助洞神，正一部則兼輔三洞。

 

三洞之下各分十二部，即本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、章表，總共三十六部，四輔則不分部。

 

七部十二類乃裒集道教各道派的一切經典，其中包含古代社會、道德、科學等豐富史料，大略而言可括為四大部門。

 

一、教義部門：凡宇宙生成、萬物根元之道的起源及其展開，及大羅天的天界與懲罰所在的地獄。

 

二、方術部門：凡符等法術，與驅邪祓厄的齋醮均是，乃道教最實用的部分。

 

三、醫術部門：約分內、外丹系統，凡金丹修煉與養氣調息等均是，為古代衛生學、化學的寶庫。

 

四、倫理部門：凡道教戒規與通俗性倫理道德等均是，對民間社會有深入影響，為研究古代社會的史料。

 

（李豐楙）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3802