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樓主: 我本善良
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【五經算術】

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21#
 樓主| 發表於 2012-11-30 22:23:15 | 只看該作者

求次月朔法:

 

置正月朔大、小餘,加朔大餘二十九、小餘四百九十九。

 

若小餘滿日法九百四十,除之;

從大餘一。

 

滿六十除之。

 

命以甲子算外,即次月朔。

 

如是一加得一月朔。

 

若小餘滿四百四十一以上,其月大,減者小也。

 

推僖公五年正月辛亥朔旦冬至法:

 

經云:「僖公五年春王正月辛亥朔日南至。」

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22#
 樓主| 發表於 2012-11-30 22:23:50 | 只看該作者

求次氣法:

 

加大餘十五,小分二十一。

 

小分滿氣法二十四,從小餘一。

 

小餘滿四,從大餘一。

 

大餘滿六十,去之。

 

命以甲子算外,次氣日。

 

如是一加得一氣。

 

推文公元年歲在乙未,閏在十月下,而失在三月法:

 

經云:「文公元年於是閏三月,非禮也。

先王之正時也,屢端於始、舉正於中、歸餘於終。

屢端於始,序則不愆;

舉正於中,則民不惑;

歸餘於終,則事不悖。」

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23#
 樓主| 發表於 2012-11-30 22:24:27 | 只看該作者

推閏餘十三在何月法:

 

置章歲十九,以閏餘十三減之,不盡六。

 

以歲中十二乘之,得七十二。

 

以章閏七除之得十。

 

命從正月起算外,閏十月下而盡。

 

閏三月者,非也。

 

推文公六年,歲在庚子,是歲無閏而置閏法:

 

經云:「文公六年,閏月不告朔,猶朝於廟。」

 

傳曰:「閏月不告朔,非禮也。

閏以正時,時以作事。


民生之道於是乎在矣。

不告閏朔,棄時正也,何以為民?」

 

推襄公二十七年,歲在乙卯,再失閏法:

 

襄公二十七年,歲在乙卯,九月乙亥朔,是建申之月也。

 

魯史書:「十二月乙亥朔,日有食之。」

 

傳曰:「冬十一月乙亥朔,日有食之。

於是辰在申,司歷過也。再失閏矣。」

 

言時實以為十一月也。

 

不察其建,不考之於天也。

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24#
 樓主| 發表於 2012-11-30 22:25:28 | 只看該作者

推絳縣老人生經四百四十五甲子法:

 

襄公三十年,歲在戌午,二月癸未。

 

註:「二月一日,丁卯朔。

癸未十七日也。」

 

「晉悼夫人食輿人之城杞者。

絳縣人長矣,無子而往與於食。

有與疑年,使之年曰:「臣小人也,不知紀年。

臣之歲,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。

其季於今三之一也。

吏走問諸朝。

師曠曰:「魯叔仲惠伯會卻成子於城匡之歲也,七十三年矣。」

 

史趙曰:「亥有二首六身。下二如身,是其日數也。」

士文伯曰:「然則二萬六千六百有六旬也。」」

 

甄鸞按:「四百四十五甲子矣。

其季於今三之一」者,計四百四十五甲子矣,有二萬六千七百日。

 

其季三之一者,謂不滿四百有四十五甲子。

 

於未滿一甲子六十日之中,三分取一。

 

謂去四十日,止留二十日也。

 

是以注云:「三分六甲之一得甲子、甲戌盡癸未。

謂止有四百有四十四甲子,奇二十日,合二萬六千六百六十日。

以應史趙「亥有二首六身」之數也。

 

術曰:置積日二萬六千六百六十日。

 

以四乘之,得十萬六千六百四十日為實。

 

又置周天三百六十五日四分日之一。

 

以四乘之,內子一,得一千四百六十一為一歲之日法以除實,得七十二歲。

 

一千四百四十八,少十三分不滿法。

 

計四分為一日,更少三日,不終季年。

 

算法,半法以上收成一,為七十三年。

 

據多而言也。

 

推文公十一年,歲在乙巳。夏正月甲子朔。絳縣老人生月法:

 

襄公三十年,絳縣人曰:「臣小人,不知紀年。

臣生之歲,正月甲子朔,四百四十五甲子矣。

其季於今三之一也。」

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25#
 樓主| 發表於 2012-11-30 22:27:36 | 只看該作者

求十二年閏月法:

 

置章歲十九。

 

以閏餘十四減之,不盡五。

 

以歲中十二乘之,得六十。

 

以章閏七除之,得八。

 

命從正月起算外,即在八月下。

 

甄鸞按:周十二月,夏之十月也。

 

哀公十二年,閏在夏八月下。

 

當時實是夏之九月,而失以閏月為九月,以九月為十月。

 

故書「冬十有二月螽」也。

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26#
 樓主| 發表於 2012-11-30 22:27:59 | 只看該作者
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